انتقل إلى المحتوى

صفحات جديدة

صفحات جديدة
أخف المستخدمين المسجلين | أخف البوتات | أخف التحويلات
(الأحدث | الأقدم) عرض ( | أقدم ٥٠) (٢٠ | ٥٠ | ١٠٠ | ٢٥٠ | ٥٠٠).

٢٩ ديسمبر ٢٠٢٤

٢٨ ديسمبر ٢٠٢٤

٢٢ مايو ٢٠٢٣

  • ١٣:١١١٣:١١، ٢٢ مايو ٢٠٢٣ طرق علاج العنجهیة (تاريخ | عدل) [٥٬٥٦٥ بايت] Zarvandi (نقاش | مساهمات) (أنشأ الصفحة ب'{{شروع متن}} {{سوال}} ما هي طرق علاج عُنْجُهِيَّة؟ {{پایان سوال}} {{پاسخ}} هناك طرق مختلفة لعلاج العنجهیة: معرفة النفس و تذكر الموت و التواضع و الانتباه بعواقب العنجهیة من جملة طرق علاج الغطرسة و العنجهیة؛ إن إدراك ضعف الانسان خاصة عند الولادة و عند الموت يدمر الغر...')
  • ١٣:٠١١٣:٠١، ٢٢ مايو ٢٠٢٣ طرق إزدیاد الإيمان (تاريخ | عدل) [٨٬٤٤٠ بايت] Zarvandi (نقاش | مساهمات) (أنشأ الصفحة ب'{{شروع متن}} {{سوال}} ما هي طرق تعزیز و زيادة إيمان القلب و المعتقدات الدينية؟ {{پایان سوال}} من طرق زيادة الإيمان، ذكر الله تعالی و معرفة الدين و الإنس بالقرآن و محبة المعصومین علیهم السلام و محبة و العبادة. إن ذكر الله يجلب الثقة في القلب و بعد ذلك تتعزز المعتقد...')
  • ١٢:١٥١٢:١٥، ٢٢ مايو ٢٠٢٣ خلود القرآن (تاريخ | عدل) [٥٬٤٤٢ بايت] Zarvandi (نقاش | مساهمات) (أنشأ الصفحة ب'{{شروع متن}} {{سوال}} هل القرآن الكريم مرتبط فقط بزمن نزوله أم هو لجميع العصور؟ {{پایان سوال}} {{پاسخ}} القرآن الكريم هو كتاب هداية الإنسان، أبدي و نزل لجمیع العصور؛ إن الخطابات العامة للقرآن لجميع الناس وجميع المؤمنين هي علامات على عالمية القرآن؛ الإعجاز العلم...')
  • ١١:٣٥١١:٣٥، ٢٢ مايو ٢٠٢٣ تغيير مصير الإنسان بارتكاب معصیة واحدة (تاريخ | عدل) [٤٬٠٣٣ بايت] Zarvandi (نقاش | مساهمات) (أنشأ الصفحة ب'{{شروع متن}} {{سوال}} هل يمكن للإثم أن يغیير مصير الانسان؟ {{پایان سوال}} {{پاسخ}} يؤثر السلوك البشري على القدر و يمكن أن يغيره؛ بعض الذنوب کقطیعة الرحم و الحلف الکاذب و الظلم تعتبر من الخطايا التي تغير مصير الإنسان في العالم؛ كما أن بعض الذنوب ، مثل القتل العمد، یغ...')
  • ١٠:٤١١٠:٤١، ٢٢ مايو ٢٠٢٣ انتشار الأمراض من وجهة نظر الإسلام (تاريخ | عدل) [١٠٬٨٦٩ بايت] Zarvandi (نقاش | مساهمات) (أنشأ الصفحة ب'{{شروع متن}} {{سوال}} قد نُقل عن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم قوله: "لا عدوى في الإسلام" بمعنى أنه ليس لدينا عدوى في الإسلام؛ فباعتبار انتشار الكورونا وحساسية الناس بالنسبة لانتشار المرض في المجتمع أليس هذا القول ضد العلم والعقل؟ {{پایان سوال}} {{پاسخ}} من الواضح...')
  • ١٠:٢١١٠:٢١، ٢٢ مايو ٢٠٢٣ امکانیة ادراک ذات الله تعالی (تاريخ | عدل) [٢٬٨٠٧ بايت] Zarvandi (نقاش | مساهمات) (أنشأ الصفحة ب'{{شروع متن}} {{سوال}} لماذا لا یمکن ادراک ذات الله سبحانه؟ {{پایان سوال}} إن '''ادراک ذات الله تعالی''' مستحيل بسبب المعرفة والعقل البشريين المحدودين وعدم محدودية ذات الله تعالی؛ و من ناحية أخرى ان ذات الله ليس له مثيل و لا يمكن تخيله أو تطبیقه علی شیء من الکائنات؛ و...')
  • ١٠:١٦١٠:١٦، ٢٢ مايو ٢٠٢٣ العلاقة بين العصمة و الاختیار لدی المعصومین (ع) (تاريخ | عدل) [٣٬٥٠٩ بايت] Zarvandi (نقاش | مساهمات) (أنشأ الصفحة ب'{{شروع متن}} {{سوال}} إذا كانت العصمة شيئًا تعطی للشخص ألن تُفرض حصانة الأنبياء والأئمة من الخطيئة بصیغة جبریة؟ وفي هذة الحالة ما سبب فضلهم على الآخرين؟ {{پایان سوال}} {{پاسخ}} تستند قيمة الشخص على إرادته الحرة؛ إن جبریة العصمة يجعل الشخص المعصوم کآلة أوتوماتيكي...')

٢١ مايو ٢٠٢٣

(الأحدث | الأقدم) عرض ( | أقدم ٥٠) (٢٠ | ٥٠ | ١٠٠ | ٢٥٠ | ٥٠٠).