فروع الدين
ما هي فروع الدين؟
تشمل فروع الدين الصلاة، والصوم، والحج، والجهاد، والخمس، والزكاة، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، والتولّي والتبرّي. وقد عُرف جزء مهم من مجموعة الأعمال والسلوكيات العبادية في الثقافة الإسلامية باسم فروع الدين. وتتعلق فروع الدين بالجوانب العملية للدين الإسلامي. والالتزام بفروع الدين واجب كما هو الحال في أصول الدين.
المكانة والأهمية
فروع الدين هي مجموعة من الواجبات والآداب التي شرّعها الشارع المقدس على المكلفين في مقام العمل والسلوك.[١] والالتزام بفروع الدين واجب كما هو الحال في أصول الدين. وتمثّل فروع الدين مجموعة من الواجبات والتكاليف العملية التي تلقّاها النبي (ص) من الوحي وبلّغها للناس من أجل سعادتهم في الدنيا والآخرة.
إنّ بعض فروع الدين تنظم علاقة الإنسان بربه في إطار القوانين والأحكام وتحدد واجباته، مثل الصلاة والصوم والحج. وبعضها الآخر يتعلق بواجبات الناس تجاه بعضهم البعض وينظم العلاقات الإنسانية، مثل الجهاد والخمس والبيع.[٢]
ويُعرف جزء مهم من مجموعة الأعمال والسلوكيات العبادية في الثقافة الإسلامية باسم فروع الدين. وتتعلق فروع الدين بالجوانب العملية للدين الإسلامي. وفي التعاليم المتداولة بين الشيعة الإمامية، تشتمل هذه الفروع على: الصلاة، والصوم، والزكاة، والخمس، والحج، والجهاد، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، والتولي والتبري. أما عند المذاهب السنية، فإن بعض هذه الفروع لم تتوسع بنفس القدر ولم يتم التأكيد عليها بنفس المستوى.[٣]
مصاديق فروع الدين
الصلاة
في الدين الإسلامي، تُعتبر الصلاة أول وأهمّ واجب عبادي على كل مكلّف. وهي تُؤدى خمس مرات في اليوم، حيث تُذكّر المسلم بإيمانه وعقيدته، وتكون وسيلة لتقوية قواه الداخلية والروحية للاتصال بمصدر الكون، أي الله سبحانه وتعالى.[٤]
الصيام
الصيام هو إحدى العبادات الإسلامية التي يتم فيها الامتناع عن بعض الأعمال مثل الأكل والشرب من أذان الفجر حتى أذان المغرب تقرباً إلى الله. وكلمة "روزه" الفارسية تقابل كلمتي "صوم" و"صيام" في العربية، والتي تعني الامتناع عن الأكل والشرب والكلام والجماع. كان الصوم لتزكية الروح وتهذيب النفس منتشراً في العديد من الأديان والمعتقدات السابقة مثل حضارة المايا والهندوسية والبوذية والجاينية والمانوية. ويُعتبر الصوم في الإسلام من العبادات المهمة، وقد عُرّف في الأحاديث كأحد أركان الإسلام الخمسة. وقد ورد في الأحاديث آثار وفضائل مادية ومعنوية متعددة للصيام (خاصة صيام شهر رمضان)، منها:
- قبول الأعمال
- استجابة الدعاء
- مغفرة الذنوب
- استحقاق الجنة والنعم الأخروية
- النجاة من عذاب الآخرة (وقاية من النار)
وهذا يدلّ على عناية الله الخاصة بالصائم. وقد اعتُبر نوم الصائم عبادة، وأنفاسه تسبيحاً لله، والصيام زكاة للبدن.[٥]
الحج
المقصود بالحج في النصوص والمصادر الإسلامية، بما في ذلك المصادر الفقهية، هو التوجه إلى بيت الله الحرام لأداء أعمال وعبادات خاصة في وقت محدد. وبحسب تعبير بعض الفقهاء، فإن مصطلح الحج في الفقه يدل على مجموعة من الأعمال التي تُؤدى في أماكن مخصوصة في مكة المكرمة. ويُطلق على مجموع الأعمال العبادية في الحج اسم "مناسك الحج". وقد وردت آيات عديدة في القرآن الكريم حول الحج، وهو فريضة على المستطيع، ويُعد من شعائر الله العظيمة التي تستحق التعظيم.[٦]
الزكاة
ورد ذكر الزكاة في القرآن الكريم عشرات المرات كأحد أول الأوامر في الدين الإسلامي، وغالباً ما تقترن بالأمر بإقامة الصلاة. والزكاة، كما يتبين من معناها اللغوي وتؤكده الإشارات القرآنية، هي إضافة إلى كونها أداءً مالياً، نوع من "التزكية" و"التطهير" الباطني. ولهذا السبب، في التفسيرات الأولى للآيات القرآنية، تُعتبر الزكاة كغيرها من العبادات التي تُشترط فيها النية وقصد التقرب إلى الله لصحتها وتحققها. ومع ذلك، فإن الزكاة، إضافة إلى جانبها التعبدي الفردي، تُعد من الناحية الاجتماعية وسيلة لتوزيع الثروة وتوفير الأموال لصرفها في المصالح العامة للمسلمين.[٧]
الخُمس
تحدث القرآن الكريم عن الخمس الذي يتعلق بالغنائم. وفي الفقه السني، يقتصر هذا الحق المالي (الخُمس) على غنائم الحرب وبعض الحالات المحدودة الأخرى. أما في الفقه الإمامي (الشيعي)، فقد توسع مفهوم الغنيمة المذكورة في الآية استناداً إلى مصادر روائية كثيرة، ليشمل موضوعات متعددة. ومن أهم هذه الموضوعات "أرباح المكاسب"، مما جعل الخمس ضريبة عامة مطبقة في كل الأزمنة والأماكن، وجارية في الحياة اليومية للناس. ووفقاً لهذا المفهوم، يجب على كل مكلف أن يحسب ما يدخله من مكسب خلال السنة المالية، وأن يدفع خُمس (20%) ما يتبقى من أرباحه بعد خصم مصاريفه السنوية.[٨]
الجهاد
الجهاد هو القتال المشروع في سبيل الله، وهو أحد أبواب الفقه الإسلامي، والمفهوم الاصطلاحي الأهم لهذه الكلمة في النصوص الدينية، كما في استخدامها العام، هو نوع خاص من الجهد والسعي، أي المحاربة في سبيل الله بالنفس والمال وسائر الممتلكات، بهدف نشر الإسلام أو الدفاع عنه.[٩]
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
هما مصطلحان في التفاسير القديمة للكلام الإلهي، حيث يُفسر الأمر بالمعروف بأنه الأمر باتباع النبي محمد (ص) والدين الإسلامي، والنهي عن المنكر بأنه النهي عن الكفر بالله وتكذيب رسول الله (ص) ودينه. ويمكن القول بأن الأمر بالمعروف هو فعل إيجابي لتحقيق ما يتوافق مع تعاليم الدين وما هو معروف ومستحسن في العرف الديني، بينما النهي عن المنكر هو رد فعل لإزالة ما هو غير معروف ومذموم.[١٠]
التولّي والتبرّي
مبدءان مهمّان: «التولّي» بمعنى محبة أولياء الله وأنصار العدل، و«التبرّي» بمعنى البراءة من الظالمين وأعداء الله، لهما أهمية كبيرة ويؤديان إلى توحيد أنصار العدل ضد الظالمين واستئصال الظلم من المجتمع.[١١] التبري يعني إقامة علاقة صداقة مع أولياء الله وعلاقة براءة من أعداء الله.[١٢] تم استخدام التولي والتبري في آيات عديدة من القرآن الكريم، ومن هناك دخلتا إلى مجال الفقه والعقيدة. في هذه الآيات تم النهي عن التولي للشيطان والكفار وغير المؤمنين والمغضوب عليهم، ومن الذين يحاربون المؤمنين على الدين، مع التوصية بالتولي لله ورسوله (ص) والمؤمنين.[١٣]
مقالات ذات صلة
المصادر
- ↑ فرهنگ فقه فارسي، بإشراف محمود هاشمي شاهرودي، قم، مؤسسة دائرة المعارف الفقه الإسلامي، ١٣٨٧ش، ج٥، ص٦٧٩.
- ↑ خطيبي كوشكك، محمد و همكاران، فرهنگ الشيعة، قم، زمزم هداية، ١٣٨٦ش، ص٣٥٩.
- ↑ جمع من المؤلفين، «الإسلام»، دائرة المعارف الكبرى الإسلامية، طهران، مركز دائرة المعارف الكبرى الإسلامية، ج٨، ذيل مدخل.
- ↑ جمع من المؤلفين، «الإسلام»، دائرة المعارف الكبرى الإسلامية، طهران، مركز دائرة المعارف الكبرى الإسلامية، ج٨، ذيل مدخل.
- ↑ حسيني آهق، مريم، «الصيام»، دانشنامه جهان إسلام، طهران، بنياد دائرة المعارف الإسلامية، ١٣٩٤ش، ج٢٠، ذيل مدخل.
- ↑ حسيني آهق، مريم، «الحج»، دانشنامه جهان إسلام، طهران، بنياد دائرة المعارف الإسلامية، ١٣٩٣ش، ج١٢، ذيل مدخل.
- ↑ جمع من المؤلفين، «الإسلام»، دائرة المعارف الكبرى الإسلامية، طهران، مركز دائرة المعارف الكبرى الإسلامية، ج٨، ذيل مدخل.
- ↑ جمع من المؤلفين، «الإسلام»، دائرة المعارف الكبرى الإسلامية، طهران، مركز دائرة المعارف الكبرى الإسلامية، ج٨، ذيل مدخل.
- ↑ صرّامي، سيف الله، وسعيد عدالت نجاد، «الجهاد»، دانشنامه جهان إسلام، طهران، بنياد دائرة المعارف الإسلامية، ١٣٩٣ش، ج١١، ذيل مدخل.
- ↑ جابر يزاده، عبدالأمير، «الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر»، دائرة المعارف الكبرى الإسلامية، طهران، مركز دائرة المعارف الكبرى الإسلامية، ج١٠، ذيل مدخل.
- ↑ «مفهوم التولي والتبري»، موقع مكتب آية الله مكارم شيرازي، نشر: ٢١ آبان ١٤٠٢ش.
- ↑ «التولي والتبري»، الموقع الشامل للأستاذ الشهيد مرتضى مطهري، نشر: ٢١ آبان ١٤٠٢ش.
- ↑ جابري، أمير، «التولي والتبري»، دائرة المعارف الكبرى الإسلامية، طهران، دائرة المعارف الكبرى الإسلامية، ج١٦، ذيل مدخل.