الفرق بين المراجعتين لصفحة: «تكفيرية الفرقة الوهابية»

على الرغم من أن الوهابية أنفسهم ينكرون تكفيرية الوهابية، وقد قدموا مطالب للدفاع عن أنفسهم، إلا أن جميعها مشوبة بالأخطاء ولا تتوافق مع آراء وممارسات الوهابيين. فبناءً على أقوال زعماء هذه الفرقة وممارسات أتباعها، يثبت أن فرقة الوهابية هي سلفية تكفيرية، والسلفية التكفيرية تُطلق على تلك الفئة من السلفيين الذين يكفرون مخالفيهم. ويمكن اعتبار الخوارج في صدر الإسلام من هذا النوع من التكفيريين، وفي العصر الحالي تُعتبر الوهابية نموذجًا للسلفية التكفيرية. <ref>ضاهر، محمد كامل، الدعوة الوهابية، وأثرها في الفكر الإسلامي الحديث، ص۱۶۶و ۱۶۷، بيروت، دار السلام للطباعة والنشر، چ۱، ۱۴۱۴هـ/۱۹۹۳م.</ref>

ينفي الوهابيون الاتهامات الموجهة إليهم بأنهم يكفرون كل من ليس وهابياً، ويشبهونهم بالخوارج، ويدافعون عن أنفسهم بالقول إن هذه الادعاءات غير صحيحة، مؤكدين أنهم مسلمون حنابلة متمسكون بالعقيدة الإسلامية كما وردت في القرآن والسنة، ويوضحون أن هذه الفرقة نشأت في بيئة تشبه -من حيث المعتقدات والتقاليد- بيئة الوثنية في عصر الجاهلية، لذلك قام علماء مكة ونجد، باتباع محمد بن عبد الوهاب، باعتبار كل من نطق بالشهادتين مسلماً لا يجوز تكفيره، لكن محمد بن عبد الوهاب رأى أن معاصريه اكتفوا بقول "لا إله إلا الله" دون الالتزام ببقية تعاليم الدين، فاعتبرهم كفاراً من وجهة نظره.<ref>ضاهر، محمد كامل، الدعوة الوهابية، وأثرها في الفكر الإسلامي الحديث، ص۱۶۶و ۱۶۷، بيروت، دار السلام للطباعة والنشر، چ۱، ۱۴۱۴هـ/۱۹۹۳م.</ref>

أما قولهم إن النطق بالشهادتين كافٍ عندهم لاعتبار الشخص مسلماً، فهذا القول أيضاً لا يتطابق مع عقائد الوهابيين وأعمالهم، لأن جميع الذين يؤمنون بالشفاعة والتوسل والتبرك وزيارة قبور الأنبياء والأولياء، ينطقون بالشهادتين بإتقان وإخلاص أكثر من الوهابيين أنفسهم، ويؤمنون بها من أعماق قلوبهم، ومع ذلك يعتبرهم الوهابيون مشركين وكفاراً، وكانت حركة محمد بن عبد الوهاب مبنية على هذا الأساس.

أما ما كتبه محمد بن عبد الوهاب في رسالته فهو تبرير بلا أساس ومنافٍ للعقل. لأن الشخص الذي يعادي الإسلام ويشتمه ويمنع الناس من الإقبال عليه، لا يحتاج إلى تكفير، إذ أن كفره واضح لا يخفى على أحد. فالكفر هو ما نص عليه القرآن وسنة رسول الله (ص). بل إن إنكار أي من ضروريات الدين يعد كفراً، ولا يحتاج ذلك إلى تأسيس نهضة أو حركة أو فرقة وإثارة كل هذه الضجة. ولكن الحقيقة تخالف ما قاله محمد بن عبد الوهاب. فالتاريخ الحافل للوهابية وعقائد محمد بن عبد الوهاب نفسه، يدحض ما جاء في تلك الرسالة."