الفرق بين المراجعتين لصفحة: «مستخدم:Translation/ملعب3»

تقع الآية المذکورة ضمن آيات تتناول قصة النبي موسى (ع) وفرعون. وفق هذه الآيات، أمر الله موسى (ع) أن يذهب إلى فرعون لهدايته. وعندما أظهر موسى معجزاته أمام فرعون، اتهمه فرعون الطاغية المتكبر العنيد بالسحر قائلاً: يا موسى، أجئت لتخرجنا من أرضنا بسحرك؟ ثم أضاف: لا تظنّ أنّنا لا نستطيع أن نأتي بسحر مثله، وسنأتي لك بسحر مثله قريباً {{قرآن|فَلَنَأْتِيَنَّكَ بِسِحْرٍ مِثْلِهِ}} (طه:58). ولإظهار المزيد من الحزم، قال: فاجعل بيننا وبينك موعداً لا نخلفه نحن ولا أنت في مكان مناسب: {{قرآن|فَاجْعَلْ بَيْنَنا وَ بَيْنَكَ مَوْعِداً لا نُخْلِفُهُ نَحْنُ وَ لا أَنْتَ مَكاناً سُوىً}} (طه:58).

فردّ عليه موسى (ع) بهدوء وثبات دون أن يفقد رباطة جأشه أو يخاف من ضجيج فرعون، قائلاً بحزم: موعدكم يوم الزينة (يوم العيد)، بشرط أن يجتمع الناس جميعاً حين ينتصف النهار: {{قرآن|الَ مَوْعِدُكُمْ يَوْمُ الزِّينَةِ وَ أَنْ يُحْشَرَ النَّاسُ ضُحًى}} (طه:59).

إن تعبير "يوم الزينة" يشير بوضوح إلى يوم عيد، وإن كنا لا نستطيع تحديده بدقّة، لكنّ المهمّ أنّ الناس كانوا يعطّلون أعمالهم في ذلك اليوم ويستعدون للمشاركة في مثل هذا البرنامج.

يعتقد بعض المفسرين أن "يوم الزينة" في الآية 59 من سورة طه كان عيداً للمصريين. هناك خلاف حول ماهية هذه المناسبة أو ما كان يفعله الناس فيها، فمن الاحتمالات:

 

 

 

 

كان الناس يجتمعون في مكان واحد في يوم الزينة، ويعطلون أعمالهم فيه. وكان يوم الزينة معروفاً بين المصريين، ويُفهم من الآية أن الناس كانوا يتزينون في هذا اليوم ويُزينون الأسواق. ويذكر المؤرخ المصري ابن إياس (908هـ) أن عادة المصريين في مصر القديمة كانت جعل يوم الزينة أول يوم في بداية السنة لديهم.