الفرق بين المراجعتين لصفحة: «مستخدم:Translation/ملعب1»

مستخدم:Translation/ملعب1 (عرض المصدر)

مراجعة ١٢:٥٨، ٢٦ مارس ٢٠٢٥

أُزيل ١٤٢ بايت ، يوم الأربعاء الساعة ١٢:٥٨

لا يوجد ملخص تحرير

Translation

٦٩٤

تعديل

@@ سطر ٤: / سطر ٤: @@
 على مدى قرون عديدة من القرن الرابع الهجري حتى يومنا هذا، كُتبت العديد من التفاسير القرآنية باللغة الفارسية. ومن بين التفاسير القديمة في هذا المجال نذكر: تفسير الطبري، تفسير روض الجنان، تفسير گازر، وتفسير الشريف اللاهيجي. كما شهد القرن الرابع عشر الهجري تأليف العديد من التفاسير الفارسية المشهورة، مثل تفسير تسنيم، تفسير راهنما، تفسير نور، وتفسير نمونه.
-معنى التفسير
+==معنى التفسير==
 (المقالة الرئيسية: تفسير القرآن)
 التفسير في اللغة يعني كشف الحجاب وإزالة الإبهام، والمقصود بتفسير القرآن هو تحديد المقصود من كلام الله تعالى وتبيينه. فالقرآن كتاب عميق يحتاج فهمه إلى الشرح والتفسير، ومن العلوم المتعلقة به علم التفسير الذي يهتم ببيان الصعوبات في القرآن، ويُطلق على من يفسر القرآن "المفسر".
-أنواع التفسير
 يمكن تفسير القرآن بطريقتين رئيسيتين:
-    التفسير الترتيبي: وهو تفسير الآيات حسب ترتيبها في المصحف، سواء شمل ذلك جميع آيات القرآن من البداية إلى النهاية أو اقتصر على بعض الآيات المشكلة.
+*التفسير الترتيبي: وهو تفسير الآيات حسب ترتيبها في المصحف، سواء شمل ذلك جميع آيات القرآن من البداية إلى النهاية أو اقتصر على بعض الآيات المشكلة.
-    التفسير الموضوعي: وهو جمع الآيات المتعلقة بموضوع واحد في القرآن ودراستها معًا لاستخلاص رأي القرآن في ذلك الموضوع وأبعاده.
+*التفسير الموضوعي: وهو جمع الآيات المتعلقة بموضوع واحد في القرآن ودراستها معًا لاستخلاص رأي القرآن في ذلك الموضوع وأبعاده.
-التفاسير حسب القرون
+==القرن الرابع والخامس الهجري==
-القرن الرابع والخامس الهجري
-    تفسير فارسي قديم: نشره السيد مرتضى آية الله زاده الشيرازي (ت 1379 ش)، ويغطي من الآية 176 من سورة الأعراف إلى الآية 69 من سورة النحل، ويعود إلى القرن الرابع الهجري.
+*تفسير فارسي قديم: نشره السيد مرتضى آية الله زاده الشيرازي (ت 1379 ش)، ويغطي من الآية 176 من سورة الأعراف إلى الآية 69 من سورة النحل، ويعود إلى القرن الرابع الهجري.
-    ترجمة تفسير الطبري: من أقدم التفاسير الفارسية، ألّفه مجموعة من علماء ما وراء النهر في النصف الثاني من القرن الرابع. يُعتبر من أقدم النصوص الفارسية النثرية، وله قيمة أدبية مماثلة لشاهنامة الفردوسي.
+*ترجمة تفسير الطبري: من أقدم التفاسير الفارسية، ألّفه مجموعة من علماء ما وراء النهر في النصف الثاني من القرن الرابع. يُعتبر من أقدم النصوص الفارسية النثرية، وله قيمة أدبية مماثلة لشاهنامة الفردوسي.
-    تفسير القرآن الباك: مجهول المؤلف، ويُحتمل أنه كُتب قبل سنة 450 هـ.
+*تفسير القرآن الباك: مجهول المؤلف، ويُحتمل أنه كُتب قبل سنة 450 هـ.
-    تفسير عُشري للقرآن المجيد: من القرن الخامس، يتميز بأسلوب نحوي قريب من الفارسية المعيارية، مع تجنب التعقيد.
+*تفسير عُشري للقرآن المجيد: من القرن الخامس، يتميز بأسلوب نحوي قريب من الفارسية المعيارية، مع تجنب التعقيد.
-    تفسير قرآن مجيد (نسخة كامبريدج): كُتب بين القرنين الرابع والخامس، ولم يبقَ منه سوى النصف الثاني. يُعتبر من أروع النصوص النثرية الفارسية.
+*تفسير قرآن مجيد (نسخة كامبريدج): كُتب بين القرنين الرابع والخامس، ولم يبقَ منه سوى النصف الثاني. يُعتبر من أروع النصوص النثرية الفارسية.
-    تاج التراجم في تفسير القرآن للأعاجم: من تأليف شاهفور بن طاهر الإسفراييني، يُعد من أجمل التفاسير الفارسية، ويُعتبر نقطة تحول في تاريخ الترجمات القرآنية.
+*تاج التراجم في تفسير القرآن للأعاجم: من تأليف شاهفور بن طاهر الإسفراييني، يُعد من أجمل التفاسير الفارسية، ويُعتبر نقطة تحول في تاريخ الترجمات القرآنية.
-    تفسير سورآبادي: من القرن الخامس، للمفسر أبي بكر عتيق بن محمد الهروي النيشابوري.
+*تفسير سورآبادي: من القرن الخامس، للمفسر أبي بكر عتيق بن محمد الهروي النيشابوري.
-القرن السادس والسابع الهجري
+==القرن السادس والسابع الهجري==
-    تفسير النسفي: لنجم الدين النسفي، وهو من أوائل الترجمات الفارسية المسجعة للقرآن.
+*تفسير النسفي: لنجم الدين النسفي، وهو من أوائل الترجمات الفارسية المسجعة للقرآن.
-    كشف الأسرار وعدة الأبرار: تفسير صوفي لرشيد الدين الميبدي (القرن السادس).
+*كشف الأسرار وعدة الأبرار: تفسير صوفي لرشيد الدين الميبدي (القرن السادس).
-    تفسير بصائر يمني: لمحمد بن محمود النيشابوري (ت 599 هـ)، يتميز بأسلوبه السلس والجذاب.
+*تفسير بصائر يمني: لمحمد بن محمود النيشابوري (ت 599 هـ)، يتميز بأسلوبه السلس والجذاب.
-    روض الجنان وروح الجنان: لأبي الفتوح الرازي، أقدم وأشمل تفسير شيعي باللغة الفارسية (القرن السادس).
+*روض الجنان وروح الجنان: لأبي الفتوح الرازي، أقدم وأشمل تفسير شيعي باللغة الفارسية (القرن السادس).
-    مواهب علية (تفسير حسيني): لكمال الدين الحسين الواعظ الكاشفي، يجمع بين التفسير والنصوص الصوفية.
+*مواهب علية (تفسير حسيني): لكمال الدين الحسين الواعظ الكاشفي، يجمع بين التفسير والنصوص الصوفية.
-    تفسير بلابل القلاقل: لمحمود بن محمد القوام الدين الحسني (القرن السابع)، يفسر الآيات التي تبدأ بـ "قل".
+*تفسير بلابل القلاقل: لمحمود بن محمد القوام الدين الحسني (القرن السابع)، يفسر الآيات التي تبدأ بـ "قل".
-    تفسير شُنقُشي: من القرن السادس، يغطي ثلث القرآن (السور العشر الأولى).
+*تفسير شُنقُشي: من القرن السادس، يغطي ثلث القرآن (السور العشر الأولى).
-القرن الثامن إلى العاشر الهجري
+==القرن الثامن إلى العاشر الهجري==
-    تفسير گازر (جلاء الأذهان وجلاء الأحزان): لأبي المحاسن الجرجاني (القرن الثامن)، يُعتبر ملخصًا لتفسير أبي الفتوح الرازي.
+*تفسير گازر (جلاء الأذهان وجلاء الأحزان): لأبي المحاسن الجرجاني (القرن الثامن)، يُعتبر ملخصًا لتفسير أبي الفتوح الرازي.
-    حدائق الحقائق: لمعين الدين الفراهي الهروي، بقي منه تفسير سورة يوسف وجزء من الجزء الأخير.
+*حدائق الحقائق: لمعين الدين الفراهي الهروي، بقي منه تفسير سورة يوسف وجزء من الجزء الأخير.
-    منهج الصادقين في إلزام المخالفين: لفخر الدين الكاشاني (القرن العاشر)، من أشهر التفاسير الفارسية.
+*منهج الصادقين في إلزام المخالفين: لفخر الدين الكاشاني (القرن العاشر)، من أشهر التفاسير الفارسية.
 القرن الحادي عشر الهجري
-    تفسير الشريف اللاهيجي: لقطب الدين اللاهيجي، يتميز بغنى مفرداته الفارسية الأصيلة.
+*تفسير الشريف اللاهيجي: لقطب الدين اللاهيجي، يتميز بغنى مفرداته الفارسية الأصيلة.
 القرن الرابع عشر والخامس عشر الهجري
-    تفسير نمونه: لناصر مكارم الشيرازي وفريق من الباحثين، يُعد من أشهر التفاسير المعاصرة.
+*تفسير نمونه: لناصر مكارم الشيرازي وفريق من الباحثين، يُعد من أشهر التفاسير المعاصرة.
-    أحسن الحديث: لعلي أكبر القرشي البنائي (12 مجلدًا).
+*أحسن الحديث: لعلي أكبر القرشي البنائي (12 مجلدًا).
-    تفسير نور: لمحسن قرائتي، بأسلوب سهل وواضح.
+*تفسير نور: لمحسن قرائتي، بأسلوب سهل وواضح.
-    تفسير اثني عشري: للحسين شاه عبد العظيمي (14 مجلدًا).
+*تفسير اثني عشري: للحسين شاه عبد العظيمي (14 مجلدًا).
-    تفسير جامع: لمحمد إبراهيم البروجردي (7 مجلدات).
+*تفسير جامع: لمحمد إبراهيم البروجردي (7 مجلدات).
-    حجة التفاسير وبلاغ الإكسير: لعبد الحجت البلاغي (10 مجلدات)، يجمع بين التفسير والعرفان.
+*حجة التفاسير وبلاغ الإكسير: لعبد الحجت البلاغي (10 مجلدات)، يجمع بين التفسير والعرفان.
-    تفسير العاملي: لإبراهيم العاملي (8 مجلدات).
+*تفسير العاملي: لإبراهيم العاملي (8 مجلدات).
-    تفسير خسروي: لعلي رضا الخسرواني (8 مجلدات).
+*تفسير خسروي: لعلي رضا الخسرواني (8 مجلدات).
-    تفسير راهنما: لهاشمي رفسنجاني وباحثين آخرين.
+*تفسير راهنما: لهاشمي رفسنجاني وباحثين آخرين.
-    برهان من القرآن: لمحمود الطالقاني، يغطي جزءًا من القرآن.
+*برهان من القرآن: لمحمود الطالقاني، يغطي جزءًا من القرآن.
-    تفسير تسنيم: لعبد الله جوادي الآملي، من التفاسير المعاصرة بعد الثورة الإسلامية.
+*تفسير تسنيم: لعبد الله جوادي الآملي، من التفاسير المعاصرة بعد الثورة الإسلامية.
-لمزيد من الدراسة
+==لمزيد من القراءة==
-    درودي، موسى، "أول المفسرين الفارسيين"، نور فاطمة، 1362 ش.
+*درودي، موسى، "أول المفسرين الفارسيين"، نور فاطمة، 1362 ش.
-    الطباطبائي، محمود، "مختارات من النصوص التفسيرية الفارسية"، أساطير، 1396 ش.
+*الطباطبائي، محمود، "مختارات من النصوص التفسيرية الفارسية"، أساطير، 1396 ش.