٧٩٥
تعديل
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «مستخدم:Translation/ملعب1»
لا يوجد ملخص تحرير
Translation (نقاش | مساهمات) لا ملخص تعديل |
Translation (نقاش | مساهمات) لا ملخص تعديل |
||
| سطر ٧٤: | سطر ٧٤: | ||
'''الآية 35:''' {{قرآن|إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ}} | '''الآية 35:''' {{قرآن|إِذْ قَالَتِ امْرَأَتُ عِمْرَانَ رَبِّ إِنِّي نَذَرْتُ لَكَ مَا فِي بَطْنِي مُحَرَّرًا فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ}} | ||
تأكيد زوجة عمران (ع) على العهد والطلب هو أن يقبل الله هذا الولد للعبادة. وذِكر صفتَي الله {{قرآن|السَّمِيعُ الْعَلِيمُ}} تأكيد في الدعاء على أن الله يعلم صدق عهدها وطلبها، وأنّها من صميم قلبها قبلت أمر الله، وسلّمت ولدها ليكون مخصّصًا للعبادة والعبودیة. [15] | |||
'''الآية 38:''' {{قرآن|هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ}} | '''الآية 38:''' {{قرآن|هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ}} | ||
كان دافع زكريا (ع) | كان دافع زكريا (ع) لقول: {{قرآن|رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً}} هو ما رآه من كرامة خاصة لمريم (س) من عند الله، وهي كرامة ملأت قلبه بالأمل ودفعته لمثل هذا الطلب العظيم والكرامة الكبيرة. لذلك، يمكن القول إنّ مقصوده من "ذرية طيبة" كان ولدًا يتمتع بكرامة تشبه كرامة مريم وشخصيتها. ولهذا استجاب الله تعالى لدعائه وأعطاه يحيى (ع)، الذي كان أشبه الأنبياء بعيسى (ع) وأكملهم، حيث جمع كل صفات الكمال والكرامة الموجودة في مريم وعيسى. [16] | ||
'''الآية 53:''' {{قرآن|رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنْزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ}} | '''الآية 53:''' {{قرآن|رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنْزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ}} | ||
| سطر ٨٤: | سطر ٨٤: | ||
'''الآية 147:''' {{قرآن|رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ}} | '''الآية 147:''' {{قرآن|رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ}} | ||
في الآية السابقة، يصف الله المجاهدين الذين قاتلوا مع العديد من الأنبياء ورجال الله، ولم يضعفوا أبدًا أمام ما واجهوه في سبيل الله، ولم يستسلموا أبدًا. | في الآية السابقة، يصف الله المجاهدين الذين قاتلوا مع العديد من الأنبياء ورجال الله، ولم يضعفوا أبدًا أمام ما واجهوه في سبيل الله، ولم يستسلموا أبدًا. ويؤكّد الله أنّه يحبّ الصابرين. ثم يذكر دعاء هؤلاء المجاهدين. وفي الآية التالية، يقول الله إنّه أعطاهم أجر الدنيا وأجر الآخرة، وأن الله يحب المحسنين. | ||
'''الآيات الختامية من سورة آل عمران''': | '''الآيات الختامية من سورة آل عمران''': | ||
جمیع آيات القرآن لها أهمية، لأنّها جميعًا كلام الله وقد نزلت لتربية البشرية وإنقاذها. ولكن من بينها، هناك آيات تتميز بلمعان خاص، ومنها الآيات من 190 إلى 200 من سورة آل عمران، التي تُعتبر من أبرز فقرات القرآن المؤثرة. هذه الآيات تجمع بين المعارف الدينية وأسلوب المناجاة الرقيق، في شكل لحن سماوي رائع. [17] ومن أبرز ما تتميز به هذه الآيات، أدعية أصحاب الفكر والتدبر: | |||
'''الآية 191:''' {{قرآن|رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ}} | '''الآية 191:''' {{قرآن|رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَٰذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ}} | ||
| سطر ٩٦: | سطر ٩٦: | ||
'''الآية 194:''' {{قرآن|رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَىٰ رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ}} | '''الآية 194:''' {{قرآن|رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدْتَنَا عَلَىٰ رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ}} | ||
وبعد أن يذكر الله بإيجاز الإيمان، والبرامج العملية، وطلبات أصحاب الفكر والتدبر، ومناجاتهم، يتحدّث صراحة عن استجابة دعائهم، مؤكدًا أن الله لا يضيع عمل عامل. | |||
==سور أخرى تحتوي على أدعية== | ==سور أخرى تحتوي على أدعية== | ||
تأتي سورة الأعراف في المرتبة التالية بعشر أدعية (الآيات 23، 43، 47، 89، 126، 143، 151، 155، 156، 196)، | تأتي سورة الأعراف في المرتبة التالية بعشر أدعية (الآيات 23، 43، 47، 89، 126، 143، 151، 155، 156، 196)، وتليها سورة المؤمنون بثمانية أدعية (الآيات 28، 29، 93، 94، 97، 98، 109، 118)، ثم سورة إبراهيم بستة أدعية (الآيات 35، 37، 38، 39، 40، 41). | ||