حقيقة التوسل

من ویکی باسخ
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث
المسألة

ما حقیقة التوسل؟ و هل یجوز التوسل بغیر الله تعالی فی منظور القرآن و الروایات؟


التوسل يعني أن يتوسط إنسان أو شيء عند الله ليقترب منه و استجابة حاجاته؛ فالتوسل عند الشيعة من الأمور الموصى بها في القرآن و الأحاديث و الأمثلة عليها كثيرة في ادعیة و زیارات الائمة علیهم السلام؛ يمكن أن يكون التوسل بأي شخص أو شيء کالأنبياء و اولیاء الله و الملائكة الذين يوقرهم الله تعالی و لهم احترام لدی الله تعالی.

المفاهيم

التوسل فی اللغة يعني "التقرب او الشیء الذی یسبب التقرب بدافع المحبة و الرغبة".[١] في الاصطلاح جعل شيء قیم وسیلة بدافع القرب من الله تعالی.[٢]

التوسل فی القرآن

هناک آیات کثیرة في القرآن تشیر الی التوسل:

  • ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ(المائدة:35)

في هذه الآية يتم الامر بالتوسل لأهل الإيمان؛ و قد اعتبر المفسرون أن الوسیلة الواردة في هذه الآية لها معنى واسع و تشمل أي عمل و كل ما يقرب المرء من الله تعالی.

  • جاء في القرآن: ﴿وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا(النساء:64) وأخبر إخوة يوسف أباهم: ﴿قَالُوا يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ(يوسف:97) هاتان الآيتان تستخدمان بطريقة تجعل بامکان الأنبياء و الاولیاء ان يتوسطون بين الله و عباده العاصین و الله يغفر للبشر.

التوسل فی نصوص اهل السنة

وتؤكد الروايات العديدة بين الشيعة و السنة هذا المعنى من التوسل؛ و هذه الروايات كثيرة و وردت في عدة كتب منها المصادر السنية:

  • أحمد بن حنبل من كبار علماء السنة ‌یقول نقلاً عن عثمان بن حنيف: أنَّ رجلًا ضريرًا أتى النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليْهِ وآلهِ وسلَّمَ فقال : يا نبيَّ اللهِ ادعُ اللهَ أنْ يعافيَني؛ فقال : إنْ شئْتَ أخرْتُ ذلك فهوَ أفضلُ لآخرتِكَ ، وإنْ شئْتَ دعوْتُ لكَ قال : لا بلْ ادعُ اللهَ لي . فأمرَهُ أنْ يتوضأَ وأنْ يصليَ ركعتينِ وأنْ يدعوَ بهذا الدعاءِ : اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ وأتوجَّهُ إليكَ بنبيِّكَ محمدٍ صَلَّى اللَّهُ عليْهِ وعلى آلهِ وسلَّمَ نبيِّ الرحمةِ يا محمدُ إنِّي أتوجَّهُ بكَ إلى ربِّي في حاجَتي هذه فتَقضى و تُشفعُني فيه و تشفعُهُ فيَّ.[٣]

یسفاد من هذة الروایة ان التوسل بالنبی صلی الله علیه و آله لغرض استجابة الحاجات امر جائز.[٤]

  • وقد روى "التوسل" عن أهل البيت النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): "إن آل النبي وسيلتي الی الله و يقرِّبونني إليه؛ اتمنى ان تعطی صحیفة اعمالي بيدي اليمنى في يوم القيامة."[٥]

التوسل بغیر الله تعالی

مقالة مفصلة: التوسل بغیر الله تعالی

الهدف من التوسل هو الاقتراب من الله و استجابة الحاجات؛ التوسل بالأنبياء و المعصومين (ع) إذا كان لغرض الاقتراب من الله تعالی و استجابة الحاجات فهو موصی به في القرآن و العديد من الروايات كما أن القسم علی الله بمنزلة الأنبياء و الأئمة (ع) و عباده الصالحين و المؤمنين هو جزء من مفهوم التوسل الشامل.[٦]




الهوامش

  1. ابن منظور، لسان العرب، دار الاحياء التراث العربي، ج 15، ص 301.
  2. حسيني نسب، سيد رضا، شیعه پاسخ می‌دهد، نشر المشعر، الطبعة الثانية، ص 143.
  3. الآلوسي، شهاب الدين، سيد المحمود روح المعاني، بيروت ، دار الاحياء التراث العربي، المجلد 6، ص 125.
  4. حسيني نسب، سيد رضا، شیعه پاسخ می‌دهد، نشر المشعر، الطبعة الثانية، ص 147.
  5. السمهودي، نور الدين، دار الأحياء التراث العربي، بيروت، المجلد الثاني (المجلدان 3 و 4)، ص 1371.
  6. مكارم الشيرازي، ناصر، تفسير نمونة، منشورات دار الكتاب الإسلامية، الطبعة السابعة، ج 4، ص 365.