٨٤٩
تعديل
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «مستخدم:Translation/ملعب1»
لا يوجد ملخص تحرير
Translation (نقاش | مساهمات) لا ملخص تعديل |
Translation (نقاش | مساهمات) لا ملخص تعديل |
||
| سطر ١٩: | سطر ١٩: | ||
بعض العلماء فسّروا "ممسوس في ذات الله" بأنه يشير إلى شجاعة الإمام علي (ع) وعدم خوفه، وكذلك إلى اختلاط لحمه ودمه بمحبة الله. هذا الحديث ذكره أبو القاسم الطبراني، عالم أهل السنة في القرن الرابع الهجري، في كتابه "المعجم الأوسط"، كما ذكره منتجب الدين الرازي، العالم المسلم في القرن السادس الهجري، في كتابه "الأربعين عن الأربعين في فضائل أمير المؤمنين (ع)". | بعض العلماء فسّروا "ممسوس في ذات الله" بأنه يشير إلى شجاعة الإمام علي (ع) وعدم خوفه، وكذلك إلى اختلاط لحمه ودمه بمحبة الله. هذا الحديث ذكره أبو القاسم الطبراني، عالم أهل السنة في القرن الرابع الهجري، في كتابه "المعجم الأوسط"، كما ذكره منتجب الدين الرازي، العالم المسلم في القرن السادس الهجري، في كتابه "الأربعين عن الأربعين في فضائل أمير المؤمنين (ع)". | ||
==النص == | |||
نقل عن النبي (ص) قوله: | نقل عن النبي (ص) قوله: | ||
{{نقل قول|لَا تَسُبُّوا عَلِيّاً فَإِنَّهُ مَمْسُوسٌ فِي ذَاتِ اللَّهِ تَعَالَى}} | |||
[1] | [1] | ||
==سند الحديث == | |||
حديث "فإنه (علي) ممسوس في ذات الله" رواه منتجب الدين الرازي في كتابه "الأربعين عن الأربعين في فضائل أمير المؤمنين (ع)" عن النبي (ص). [2] وقد اختلف في انتماء منتجب الدين الرازي، فبعضهم اعتبره شيعيًا [3] [4]، بينما اعتبره آخرون من أهل السنة. [5] | حديث "فإنه (علي) ممسوس في ذات الله" رواه منتجب الدين الرازي في كتابه "الأربعين عن الأربعين في فضائل أمير المؤمنين (ع)" عن النبي (ص). [2] وقد اختلف في انتماء منتجب الدين الرازي، فبعضهم اعتبره شيعيًا [3] [4]، بينما اعتبره آخرون من أهل السنة. [5] | ||
رواة هذا الحديث في سلسلة السند هم: | رواة هذا الحديث في سلسلة السند هم: | ||
1. | 1. سليمان بن أحمد: لم يرد ذكره في كتب رجال الشيعة وهو مجهول. | ||
2. | 2. هارون بن سليمان البصري: لم يذكره علماء الرجال من الشيعة أو السنة. | ||
3. | 3. سفيان بن بشر الكوفي: لم يرد ذكره في كتب رجال الشيعة [6]، وهو مجهول عند أهل السنة. [7] | ||
4. | 4. يزيد بن أبي زياد: مجهول في كتب الرجال. [8] | ||
5. | 5. إسحاق بن كعب بن عجرة: مجهول عند علماء أهل السنة. [9] | ||
6. | 6. كعب بن عجرة (والد إسحاق): من أصحاب النبي (ص) والإمام علي (ع). [10] | ||
7. | 7. عبد الرحمن بن عبد الله الحصيري البصير: اعتبره بعض علماء أهل السنة ثقة. [11] [12] | ||
علماء الحديث يعتبرون الحديث الذي يحتوي سنده على راوٍ مجهول أو أكثر حديثًا ضعيفًا. [13] | علماء الحديث يعتبرون الحديث الذي يحتوي سنده على راوٍ مجهول أو أكثر حديثًا ضعيفًا. [13] | ||
| سطر ٤٢: | سطر ٤١: | ||
هذا الحديث ورد أيضًا في بعض كتب أهل السنة، مثل "المعجم الأوسط" لأبي القاسم الطبراني (توفي 360 هـ) [14]، و"حلية الأولياء وطبقات الأصفياء" لأبي نعيم الأصفهاني (توفي 430 هـ). [15] وقد اعتبر محمد ناصر الدين الألباني، العالم السلفي (توفي 1420 هـ)، سند هذا الحديث ضعيفًا. [7] | هذا الحديث ورد أيضًا في بعض كتب أهل السنة، مثل "المعجم الأوسط" لأبي القاسم الطبراني (توفي 360 هـ) [14]، و"حلية الأولياء وطبقات الأصفياء" لأبي نعيم الأصفهاني (توفي 430 هـ). [15] وقد اعتبر محمد ناصر الدين الألباني، العالم السلفي (توفي 1420 هـ)، سند هذا الحديث ضعيفًا. [7] | ||
==معنى "ممسوس في ذات الله" == | |||
فسّر الفيض الكاشاني، الحكيم والمحدّث الشيعي في القرن الحادي عشر الهجري، "ممسوس في ذات الله" بأنه الشخص الذي انقطع عن نفسه واتصل بالله، ورأى كل القوى غارقة في قوة الله. [16] كما رأى أن كل العلوم مستمدة من العلم الإلهي، وكل كمال وإرادة من الله. [16] | فسّر الفيض الكاشاني، الحكيم والمحدّث الشيعي في القرن الحادي عشر الهجري، "ممسوس في ذات الله" بأنه الشخص الذي انقطع عن نفسه واتصل بالله، ورأى كل القوى غارقة في قوة الله. [16] كما رأى أن كل العلوم مستمدة من العلم الإلهي، وكل كمال وإرادة من الله. [16] | ||
| سطر ٥١: | سطر ٥٠: | ||
ويرى البعض أن النبي (ص) وصف الإمام علي (ع) بـ "ممسوس في ذات الله" بمعنى "مجنون الله"، لأنه كما أن المجنون لا يهتم بكلام الآخرين، فإن عليًا (ع) لم يكن يخاف في طريق الله ولا يهتم بكيفية حكم الناس عليه. [19] | ويرى البعض أن النبي (ص) وصف الإمام علي (ع) بـ "ممسوس في ذات الله" بمعنى "مجنون الله"، لأنه كما أن المجنون لا يهتم بكلام الآخرين، فإن عليًا (ع) لم يكن يخاف في طريق الله ولا يهتم بكيفية حكم الناس عليه. [19] | ||
==معرض الصور == | |||
- قطعة خطّية لـ "علي ممسوس في ذات الله" على شكل "هو"، تشير إلى غرق الإمام علي (ع) في ذات الله. | - قطعة خطّية لـ "علي ممسوس في ذات الله" على شكل "هو"، تشير إلى غرق الإمام علي (ع) في ذات الله. | ||
- قطعة خطّية لـ "علي ممسوس في ذات الله" بخط الثلث، من عمل محسن سليماني (1391 ش). | - قطعة خطّية لـ "علي ممسوس في ذات الله" بخط الثلث، من عمل محسن سليماني (1391 ش). | ||