٧٢٠
تعديل
لا يوجد ملخص تحرير
Translation (نقاش | مساهمات) (أنشأ الصفحة ب'{{شروع متن}} {{سوال}} هل الحديث الذي يفيد أن الإمام الكاظم (ع) أحيى صورة أسد في مجلس هارون الرشيد موثوق وصحيح؟ {{پایان سوال}} {{درگاه|سنت}} {{پاسخ}} '''إحياء صورة الأسد بأمر الإمام الكاظم (ع)'''، هو مضمون رواية وردت في كتاب الأمالي للشيخ الصدوق، وقد اعتُبرت من حيث السند ص...') |
Translation (نقاش | مساهمات) لا ملخص تعديل |
||
| سطر ٢١: | سطر ٢١: | ||
* أحمد بن محمد بن عيسى: فقيه قم وموثوق.<ref>الحلي، الحسن، رجال العلامة الحلي، النجف، دار الذخائر، الطبعة 2، 1411ق، ص14.</ref> | * أحمد بن محمد بن عيسى: فقيه قم وموثوق.<ref>الحلي، الحسن، رجال العلامة الحلي، النجف، دار الذخائر، الطبعة 2، 1411ق، ص14.</ref> | ||
* حسن بن علي بن يقطين: فقيه ومتكلم وموثوق.<ref>الحلي، الحسن، رجال العلامة الحلي، النجف، دار الذخائر، الطبعة 2، 1411ق، ص39.</ref> | * حسن بن علي بن يقطين: فقيه ومتكلم وموثوق.<ref>الحلي، الحسن، رجال العلامة الحلي، النجف، دار الذخائر، الطبعة 2، 1411ق، ص39.</ref> | ||
* حسين بن علي بن يقطين: أخو حسن بن علي بن يقطين، ثقة وموثوق.<ref>الطوسي، محمد، رجال الطوسي، قم، مؤسسة النشر الإسلامي، الطبعة 3، 1373، ص355. رجال | * حسين بن علي بن يقطين: أخو حسن بن علي بن يقطين، ثقة وموثوق.<ref>الطوسي، محمد، رجال الطوسي، قم، مؤسسة النشر الإسلامي، الطبعة 3، 1373، ص355. رجال العلامة الحلي، السابق، ص49.</ref> | ||
* علي بن يقطين: وهو الذي ضَمِنَ له الإمام الكاظم (ع) الجنة وفقًا لبعض الروايات،<ref>الكشي، محمد، رجال الكشي (اختيار معرفه الرجال مع تعليقات مير داماد الأسترآبادي)، قم، مؤسسة آل البيت، الطبعة 1، 1363، ج2، ص729.</ref> وكان ثقة وذا منزلة عالية لدى الإمام الكاظم (ع).<ref>الطوسي، محمد، فهرست كتب الشيعة وأصولهم وأسماء المصنّفين وأصحاب الأصول، قم، مكتبة المحقق الطباطبائي، الطبعة 1، 1420 ق، ص270. رجال ابن داود، | * علي بن يقطين: وهو الذي ضَمِنَ له الإمام الكاظم (ع) الجنة وفقًا لبعض الروايات،<ref>الكشي، محمد، رجال الكشي (اختيار معرفه الرجال مع تعليقات مير داماد الأسترآبادي)، قم، مؤسسة آل البيت، الطبعة 1، 1363، ج2، ص729.</ref> وكان ثقة وذا منزلة عالية لدى الإمام الكاظم (ع).<ref>الطوسي، محمد، فهرست كتب الشيعة وأصولهم وأسماء المصنّفين وأصحاب الأصول، قم، مكتبة المحقق الطباطبائي، الطبعة 1، 1420 ق، ص270. رجال ابن داود، السابق، ص254. رجال العلامة الحلي، السابق، ص91.</ref> | ||
لذلك، اعتُبرت هذه الرواية من حيث السند موثوقة وصحيحة. | لذلك، اعتُبرت هذه الرواية من حيث السند موثوقة وصحيحة. | ||