انتقل إلى المحتوى

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «مستخدم:Translation/ملعب1»

لا يوجد ملخص تحرير
لا ملخص تعديل
لا ملخص تعديل
سطر ٤١: سطر ٤١:


==سبب تسمية الدعاء بـ"يستشير"==
==سبب تسمية الدعاء بـ"يستشير"==
لم يذكر السيد بن طاووس<ref name=":0"/> ولا الكفعمي<ref name=":1"/> اسمًا للدعاء، بل أشارا إليه فقط كدعاء منسوب لأمير المؤمنين (ع). أما الشيخ عباس القمي في كتابه "مفاتيح الجنان"، فقد أطلق عليه اسم "دعاء يستشير".<ref>{{يادكرد كتاب|عنوان=مفاتيح الجنان|نام=شيخ عباس|نام خانوادگي=قمي|ناشر=قم، اسوه|صفحه=78}}</ref> ويُحتمل أن يكون الاسم مأخوذًا من عبارة «وَلا خَلْقٍ مِنْ عِبادِهِ يَسْتَشيرُ» الواردة في فقرات الدعاء الأولى.
لم يذكر السيد بن طاووس<ref name=":0"/> ولا الكفعمي<ref name=":1"/> اسمًا للدعاء، بل أشارا إليه فقط كدعاء منسوب لأمير المؤمنين (ع). أما الشيخ عباس القمي في كتابه "مفاتيح الجنان"، فقد أطلق عليه اسم "دعاء يستشير".<ref>القمی، الشيخ عباس، مفاتيح الجنان، قم، الأسوة، ص78.</ref> ويُحتمل أن يكون الاسم مأخوذًا من عبارة «وَلا خَلْقٍ مِنْ عِبادِهِ يَسْتَشيرُ» الواردة في فقرات الدعاء الأولى.


==سند الدعاء==
==سند الدعاء==
نقل السيد بن طاووس (المتوفى سنة 644 هـ)<ref>{{يادكرد كتاب|عنوان=الحوادث الجامعه والتجارب النافعه في المأه السابعه|نام=عبدالرزاق بن احمد|نام خانوادگي=ابن فوطي|ناشر=تهران، انجمن آثار ومفاخر فرهنگي|جلد=1|صفحه=356}}</ref هذا الدعاء عن أبي عبد الله أحمد بن محمد بن غالب (المتوفى سنة 275 هـ).<ref>{{يادكرد كتاب|عنوان=ميزان الاعتدال|سال=1382|نام=محمد بن احمد|نام خانوادگي=ذهبي|ناشر=بيروت، دار المعرفه للطباعه والنشر|جلد=1|صفحه=142}}</ref><ref>{{يادكرد كتاب|عنوان=السنه|سال=1413|نام=عمرو|نام خانوادگي=ابن أبي عاصم|ناشر=بيروت، المكتب الإسلامي|صفحه=542}}</ref> وقد كان أحمد بن محمد بن غالب يختلق الأحاديث وينسبها كذبًا إلى المعصومين،<ref>{{يادكرد كتاب|عنوان=قاموس الرجال|سال=1410|نام=محمد تقي|نام خانوادگي=شوشتري|ناشر=قم، مؤسسه النشر الإسلامي|جلد=1|صفحه=614}}</ref><ref>{{يادكرد كتاب|عنوان=الموضوعات|سال=1386|نام=عبد الرحمن بن علي|نام خانوادگي=ابن الجوزي|ناشر=مدينه منوره، المكتبه السلفيه|جلد=2|صفحه=134}}</ref> وقد اعترف بذلك بنفسه.<ref>{{يادكرد كتاب|عنوان=تاريخ بغداد|سال=1417|نام=احمد بن علي|نام خانوادگي=خطيب بغدادي|ناشر=بيروت، دار الكتب العلميه|جلد=5|صفحه=284}}</ref><ref>{{يادكرد كتاب|عنوان=ميزان الاعتدال|سال=1382|نام=محمد بن احمد|نام خانوادگي=ذهبي|ناشر=بيروت، دار المعرفه للطباعه والنشر|جلد=1|صفحه=141}}</ref>
نقل السيد بن طاووس (المتوفى سنة 644 هـ)<ref>ابن فوطي، عبدالرزاق بن أحمد، الحوادث الجامعة والتجارب النافعة في المأه السابعة، طهران، انجمن آثار ومفاخر فرهنگي، ج1، ص.
356.</ref> هذا الدعاء عن أبي عبد الله أحمد بن محمد بن غالب (المتوفى سنة 275 هـ).<ref><ref>الذهبي، محمد بن أحمد، ميزان الاعتدال، بيروت، دار المعرفة للطباعة والنشر، 1382، ج1، ص142. </ref><ref>ابن أبي عاصم، عمرو، السنّة، بيروت، المكتب الإسلامي، ص542.</ref> وقد كان أحمد بن محمد بن غالب يختلق الأحاديث وينسبها كذبًا إلى المعصومين،<ref>الشوشتري، محمد تقي، قاموس الرجال، قم، مؤسسة النشر الإسلامي، ج1، ص614.</ref><ref>ابن الجوزي، عبد الرحمن بن علي، الموضوعات، المدينة المنورة، المكتبة السلفية،ج2، ص134.</ref> وقد اعترف بذلك بنفسه.<ref>الخطيب البغدادي، أحمد بن علي، تاريخ بغداد، بيروت، دار الكتب العلمية، ج5، ص284.</ref><ref>، الذهبي، محمد بن أحمد،ميزان الاعتدال، بيروت، دار المعرفة للطباعة والنشر، ج1،ص141.</ref>


أما عبد الله بن أبي حبيبة وخليل بن سالم، وهما راويان آخران للدعاء، فلم يرد ذكرهما في كتب رجال الشيعة. ومع ذلك، ذكرت بعض مصادر أهل السنة أن عبد الله بن أبي حبيبة كان من صحابة رسول الله (ص).<ref>{{يادكرد كتاب|عنوان=مسند أحمد|نام=احمد|نام خانوادگي=ابن حنبل|ناشر=بيروت، دار صادر|جلد=4|صفحه=334}}</ref><ref>{{يادكرد كتاب|عنوان=مجمع الزوائد|سال=1408|نام=علي بن ابي بكر|نام خانوادگي=هيثمي|ناشر=بيروت، دار الكتب العلمية|جلد=5|صفحه=82}}</ref>
أما عبد الله بن أبي حبيبة وخليل بن سالم، وهما راويان آخران للدعاء، فلم يرد ذكرهما في كتب رجال الشيعة. ومع ذلك، ذكرت بعض مصادر أهل السنة أن عبد الله بن أبي حبيبة كان من صحابة رسول الله (ص).<ref>{{يادكرد كتاب|عنوان=مسند أحمد|نام=احمد|نام خانوادگي=ابن حنبل|ناشر=بيروت، دار صادر|جلد=4|صفحه=334}}</ref><ref>{{يادكرد كتاب|عنوان=مجمع الزوائد|سال=1408|نام=علي بن ابي بكر|نام خانوادگي=هيثمي|ناشر=بيروت، دار الكتب العلمية|جلد=5|صفحه=82}}</ref>
٦٠٩

تعديل