٧٢٠
تعديل
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «مستخدم:Translation/ملعب1»
لا يوجد ملخص تحرير
Translation (نقاش | مساهمات) لا ملخص تعديل |
Translation (نقاش | مساهمات) لا ملخص تعديل |
||
| سطر ٢: | سطر ٢: | ||
<big>'''(((هذه الصفحة لمستخدم أحمد)))'''</big> | <big>'''(((هذه الصفحة لمستخدم أحمد)))'''</big> | ||
| سطر ٨: | سطر ٩: | ||
سورة "الأحزاب": ما هي مضامينها وموضوعاتها؟ | سورة "الأحزاب": ما هي مضامينها وموضوعاتها؟ | ||
سورة الأحزاب نزلت في المدينة المنورة، وهي السورة الثالثة والثلاثون في القرآن | '''سورة الأحزاب''' نزلت في المدينة المنورة، وهي السورة الثالثة والثلاثون في القرآن الكريم، وتحتوي على 73 آية. يتناول جزء مهم من هذه السورة قصة غزوة الأحزاب (الخندق)، حيث تحالفت اليهود مع مشركي مكة وقبائل أخرى ضد المسلمين. كما تتضمن السورة أحكامًا فقهية مثل عدة الطلاق، وحجاب النساء، والزواج من زوجة الابن بالتبني بعد الطلاق. بالإضافة إلى ذلك، تتناول السورة موضوعات مثل خاتمية النبي (ص)، وحمل الأمانة الإلهية من قبل الإنسان، وآية التطهير، وغيرها. | ||
==تعريف السورة== | ==تعريف السورة== | ||
سورة الأحزاب هي السورة الثالثة والثلاثون في القرآن الكريم، | سورة الأحزاب هي السورة الثالثة والثلاثون في القرآن الكريم، وتحتوي على 73 آية. لا تحمل السورة اسمًا أو عنوانًا آخر. سبب تسميتها بهذا الاسم (بحسب القاعدة العامة فی تسمیة السور القرآنیة) يعود إلى ذكر غزوة الأحزاب بشكل رئيسي في هذه السورة (الآيات 9 إلى 22)، كما تكررت كلمة "الأحزاب" ثلاث مرات في السورة. عنوان "الأحزاب" الذي استُخدم في آيات أخرى من القرآن للإشارة إلى الأقوام السابقة الذين حلّ بهم عذاب الله، قد أُطلِق في هذه السورة على الذين أشعلوا نار الحرب. وهذا العنوان يحمل إشارة لطيفة إلى تفرقة المجموعات التي شاركت في هذه الحرب، والتي أدت في النهاية إلى هزيمتهم. | ||
سورة الأحزاب هي واحدة من ثلاث سور تبدأ بخطاب ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ﴾. الموضوع الرئيسي للسورة، كما يُستفاد من بدايتها ومحتواها، هو "التغيير الاجتماعي والثقافي في الإسلام"، مع التركيز على تثبيت مكانة النبي (ص) الرفيعة في المجتمع الإسلامي، وشرح كيفية التعامل مع البدع، وبيان واجبات المسلمين في مرحلة الانتقال من الثقافة الجاهلية إلى الثقافة الإسلامية. | سورة الأحزاب هي واحدة من ثلاث سور تبدأ بخطاب /////////﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ﴾. الموضوع الرئيسي للسورة، كما يُستفاد من بدايتها ومحتواها، هو "التغيير الاجتماعي والثقافي في الإسلام"، مع التركيز على تثبيت مكانة النبي (ص) الرفيعة في المجتمع الإسلامي، وشرح كيفية التعامل مع البدع، وبيان واجبات المسلمين في مرحلة الانتقال من الثقافة الجاهلية إلى الثقافة الإسلامية. | ||
===فضائل تلاوة السورة=== | ===فضائل تلاوة السورة=== | ||
قال النبي (ص): «وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْأَحْزَابِ وَعَلَّمَهَا أَهْلَهُ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُهُ، أُعْطِيَ الْأَمَانَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ» | |||
وقال الإمام الصادق (ع): «مَنْ كَانَ كَثِيرَ الْقِرَاءَةِ لِسُورَةِ الْأَحْزَابِ، كَانَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي جِوَارِ مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ» | * قال النبي (ص): «وَمَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْأَحْزَابِ وَعَلَّمَهَا أَهْلَهُ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُهُ، أُعْطِيَ الْأَمَانَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ» | ||
* وقال الإمام الصادق (ع): «مَنْ كَانَ كَثِيرَ الْقِرَاءَةِ لِسُورَةِ الْأَحْزَابِ، كَانَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي جِوَارِ مُحَمَّدٍ وَأَزْوَاجِهِ» | |||
وقد ذكر المفسرون أن هذه الفضائل لا تُنال بمجرد التلاوة المجردة من التفكير والعمل، بل يجب أن تكون التلاوة مصحوبة بتفكير يؤدي إلى تغيير في السلوك. | وقد ذكر المفسرون أن هذه الفضائل لا تُنال بمجرد التلاوة المجردة من التفكير والعمل، بل يجب أن تكون التلاوة مصحوبة بتفكير يؤدي إلى تغيير في السلوك. | ||