٧٬٢٣٠
تعديل
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «العزلة الاربعین یوما»
لا يوجد ملخص تحرير
لا ملخص تعديل |
لا ملخص تعديل |
||
| سطر ١: | سطر ١: | ||
{{شروع متن}} | {{شروع متن}} | ||
{{سوال}} | {{سوال}} | ||
| سطر ٣٢: | سطر ٣١: | ||
*قلة النوم؛ | *قلة النوم؛ | ||
*التعرف على الأفكار کالأفكار الرحمانیة و الفلکیة و النفسانیة والشيطانية؛ | *التعرف على الأفكار کالأفكار الرحمانیة و الفلکیة و النفسانیة والشيطانية؛ | ||
*الذكر المستمر و الدائم. | *الذكر المستمر و الدائم.<ref>مصاحب، غلام حسین، الموسوعة الفارسیة؛ طهران: امیر کبیر، ۱۳۸۳، المجلد الثاني، الجزء الاول.</ref> | ||
==المعارضون مع العزلة== | ==المعارضون مع العزلة== | ||
عارض عدد من العلماء و المتصوفة مع هذة العزلة؛ وفقًا لمعتقدهم فان التعاليم الإسلامية تعارض إهمال الإنسان للمجتمع البشري و ان لا يفكر إلا في خلاص نفسه بدلاً من إصلاح نفسه والآخرين؛ و حسب معتقدهم لم يقبل القرآن هذا الشكل من التقشف | عارض عدد من العلماء و المتصوفة مع هذة العزلة؛ وفقًا لمعتقدهم فان التعاليم الإسلامية تعارض إهمال الإنسان للمجتمع البشري و ان لا يفكر إلا في خلاص نفسه بدلاً من إصلاح نفسه والآخرين؛ و حسب معتقدهم لم يقبل القرآن هذا الشكل من التقشف<ref>طبرسی، مجمع البیان؛ ذیل الآیه ۲۷، سورة الحدید.</ref> كما أن الرهبنة محظورة في الإسلام.<ref>طبرسی، مجمع البیان؛ ذیل الآیه ۲۷، سورة الحدید.</ref> | ||
الشمس التبريزي و المولی جلال الدین البلخي رغم أنهما قاموا بالعزلة في بداية سلوکهما؛ لكنهما عارضا هذا العمل في النهایة. | الشمس التبريزي و المولی جلال الدین البلخي رغم أنهما قاموا بالعزلة في بداية سلوکهما؛ لكنهما عارضا هذا العمل في النهایة.<ref>نقلا عن الموسوعة الفارسیة.</ref> | ||
==المصادر== | ==المصادر== | ||