١٣٦
تعديل
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «انتشار الأمراض من وجهة نظر الإسلام»
لا يوجد ملخص تحرير
لا ملخص تعديل |
لا ملخص تعديل |
||
| سطر ٥: | سطر ٥: | ||
{{پاسخ}} | {{پاسخ}} | ||
من الواضح انه | من الواضح لا فقط انه يؤمن الإسلام بحقيقة انتشار المرض، بل يعتبر أيضًا الاصل في الامراض ان تکون معدية ما لم يثبت خلاف ذلك؛ و ينصح بزيارة المريض فقط إذا كان المرض غير معدٍ. | ||
لكن رواية «لا عَدْوَى في الاسلام» تسببت في بعض المفاهيم الخاطئة؛ هذة الروایة ضعيفة السند؛ لسوء الحظ فإن بعض المتطرفين في مجال الطب التقليدي لا يتجنبون الأمراض المعدية استنادا الي هذة الرواية و یشجعون الآخرين على الإهمال في هذا المجال؛ و هذة الرواية تتعارض مع روايات عديدة تنهى عن مجالسة المرضی. | لكن رواية «لا عَدْوَى في الاسلام» تسببت في بعض المفاهيم الخاطئة؛ هذة الروایة ضعيفة السند؛ لسوء الحظ فإن بعض المتطرفين في مجال الطب التقليدي لا يتجنبون الأمراض المعدية استنادا الي هذة الرواية و یشجعون الآخرين على الإهمال في هذا المجال؛ و هذة الرواية تتعارض مع روايات عديدة تنهى عن مجالسة المرضی. | ||
و بإفتراض قبول السند، يمكن فهم الروایة بمعنى النفی لحکم العدوی. وهذا يعني أنه في حالة انتشار المرض عن طریق العدوی، فليس للمصاب أي حقوق تجاه المریض المعد، ولا يمكنه مطالبة خسارة الضرر الحادث أو تحميله مسؤولية مرضه. | |||
==العدوى في الروايات== | ==العدوى في الروايات== | ||