٧٩٥
تعديل
الفرق بين المراجعتين لصفحة: «مستخدم:Translation/ملعب1»
←العلوم غير المفيدة
Translation (نقاش | مساهمات) لا ملخص تعديل |
Translation (نقاش | مساهمات) |
||
| سطر ٣٦: | سطر ٣٦: | ||
==العلوم غير المفيدة == | ==العلوم غير المفيدة == | ||
١. العلوم التي تسبب ضررًا للنفس أو للآخرين، مثل السحر والشعوذة، والتي ورد النهي عن تعلّمها في الروايات. [3] | :١. العلوم التي تسبب ضررًا للنفس أو للآخرين، مثل السحر والشعوذة، والتي ورد النهي عن تعلّمها في الروايات. [3] | ||
٢. العلوم التي تُلبّي فقط المصالح الشخصية دون الاهتمام بالروحانيات والإنسانية ونمو المجتمع والآخرة، مثل علم صناعة المشروبات الكحولية، [4] وفي عصرنا الحاضر، علم صناعة أسلحة الدمار الشامل وغيرها، والتي تُلبّي فقط أطماع دول معيّنة. | :٢. العلوم التي تُلبّي فقط المصالح الشخصية دون الاهتمام بالروحانيات والإنسانية ونمو المجتمع والآخرة، مثل علم صناعة المشروبات الكحولية، [4] وفي عصرنا الحاضر، علم صناعة أسلحة الدمار الشامل وغيرها، والتي تُلبّي فقط أطماع دول معيّنة. | ||
٣. العلوم التي لا تُعتبر علمًا مخصوصًا وتُهدر عمر الإنسان دون فائدة، مثل تعلّم العديد من الألعاب، أو معرفة تفاصيل شخصية أو عائلية لبعض أفراد المجتمع، أو الألغاز التافهة التي لا تُثمر شيئًا. | :٣. العلوم التي لا تُعتبر علمًا مخصوصًا وتُهدر عمر الإنسان دون فائدة، مثل تعلّم العديد من الألعاب، أو معرفة تفاصيل شخصية أو عائلية لبعض أفراد المجتمع، أو الألغاز التافهة التي لا تُثمر شيئًا. | ||
روي عن الإمام الكاظم (عليه السلام) أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) دخل المسجد فرأى جماعة مجتمعين حول رجل، فسأل: ما الخبر؟ قالوا: هذا رجل علامة. فسأل: ما العلامة؟ قالوا: أعلم الناس بأنساب العرب وأحداثهم وأيام الجاهلية وأشعارهم. فقال النبي (صلى الله عليه وآله): «هذا علم لا يضرّ من جهله، ولا ينفع من علمه». ثم قال: «إنما العلم ثلاثة: آية محكمة، فريضة عادلة، سنة قائمة، وما سوى ذلك فضل». [5] | روي عن الإمام الكاظم (عليه السلام) أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) دخل المسجد فرأى جماعة مجتمعين حول رجل، فسأل: ما الخبر؟ قالوا: هذا رجل علامة. فسأل: ما العلامة؟ قالوا: أعلم الناس بأنساب العرب وأحداثهم وأيام الجاهلية وأشعارهم. فقال النبي (صلى الله عليه وآله): «هذا علم لا يضرّ من جهله، ولا ينفع من علمه». ثم قال: «إنما العلم ثلاثة: آية محكمة، فريضة عادلة، سنة قائمة، وما سوى ذلك فضل». [5] | ||
بجملة «لا يضرّ من جهله»، بيّن النبي (صلى الله عليه وآله) أن معلومات هذا الشخص ليست علمًا حقيقيًا، والعلم الحقيقي هو ما ينفع الإنسان بمعرفته ويضرّه بجهله. [6] | بجملة «لا يضرّ من جهله»، بيّن النبي (صلى الله عليه وآله) أن معلومات هذا الشخص ليست علمًا حقيقيًا، والعلم الحقيقي هو ما ينفع الإنسان بمعرفته ويضرّه بجهله. [6] | ||
٤. بعض العلوم التي تتجاوز فهم البشر، مثل التعمق والتفكير في ذات الله، والتي ورد النهي عنها. [7] | :٤. بعض العلوم التي تتجاوز فهم البشر، مثل التعمق والتفكير في ذات الله، والتي ورد النهي عنها. [7] | ||
العلوم التي لا يضرّ الجهل بها، لا يستحق تعلّمها؛ أما العلوم المادية التي تخدم الإنسانية وتُعتبر ضرورية، فإن تعلّمها واجب. [8] مثل الطب، الهندسة، العلوم السياسية، وغيرها. إذا اقترن تعلّم هذه العلوم بنية إلهية، فإنها يمكن أن تحقق فوائد دنيوية وأخروية. | العلوم التي لا يضرّ الجهل بها، لا يستحق تعلّمها؛ أما العلوم المادية التي تخدم الإنسانية وتُعتبر ضرورية، فإن تعلّمها واجب. [8] مثل الطب، الهندسة، العلوم السياسية، وغيرها. إذا اقترن تعلّم هذه العلوم بنية إلهية، فإنها يمكن أن تحقق فوائد دنيوية وأخروية. | ||