الفرق بين المراجعتين لصفحة: «طول آدم وحواء»

هل الصفات المذكورة في الحديث ٣٠٨ من كتاب روضة الكافي حول طول آدم وحواء صحيحة؟

{{نقل قول| عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ كَمْ كَانَ طُولُ آدَمَ حِينَ هُبِطَ بِهِ إِلَى اَلْأَرْضِ وَ كَمْ كَانَ طُولُ حَوَّا ؟ قَالَ: وَجَدْنَا فِي كِتَابِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَمَّا أَهْبَطَ آدَمَ وَ زَوْجَتَهُ حَوَّاء عَلَيْهِمَا اَلسَّلاَمُ إِلَى اَلْأَرْضِ كَانَتْ رِجْلاَهُ بِثَنِيَّةِ اَلصَّفَا، وَ رَأْسُهُ دُونَ أُفُقِ اَلسَّمَاءِ، وَ أَنَّهُ شَكَا إِلَى اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مَا يُصِيبُهُ مِنْ حَرِّ اَلشَّمْسِ، فَأَوْحَى اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَى جَبْرَئِيلَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ إِنَّ آدَمَ قَدْ شَكَا مَا يُصِيبُهُ مِنْ حَرِّ اَلشَّمْسِ، فَاغْمِزْهُ غَمْزَةً وَ صَيِّرْ طُولَهُ سَبْعِينَ ذِرَاعاً بِذِرَاعِهِ، وَ اغْمِزْ حَوَّا غَمْزَةً فَصَيِّرْ طُولَهَا خَمْسَةً وَ ثُلُثَيْنِ ذِرَاعاً بِذِرَاعِهَا.<ref>الكليني، محمد بن يعقوب، الكافي، طهران، دار الكتب الإسلامية، الطبعة الرابعة، ۱۳۶۲ش، ج۸، ص۲۳۳، ح۳۰۸.</ref>}}

رفض المحققون اعتبار الروايات التي تتكلم عن طول قامة آدم وحواء عند هبوطهما إلى الأرض،<ref>المازندراني، ملا محمد صالح بن أحمد، شرح الكافي الأصول والروضة، تحقيق ميرزا ابو الحسن الشعراني، طهران، المكتبة الإسلامية للنشر والتوزيع، ۱۳۸۲هـ، ج۱۲، ص۳۱۶.</ref> وفي بعض تلك الروايات، يُذكر أن آدم وحواء كانا طويلين جداً بحيث أن طولهما كان يسبب لهما مشقة كبيرة، ولذا اشتكيا إلى الله من هذا الأمر فقصّر الله قامتهما.<ref>الكليني، محمد بن يعقوب، الكافي، طهران، دار الكتب الإسلامية، الطبعة الرابعة، ۱۳۶۲ش، ج۸، ص۲۳۳، ح۳۰۸.</ref>

من وجهة نظر المحققين، فإن هذه الروايات تعتبر ضعيفة السند وغير معتبرة،<ref>المازندراني، ملا محمد صالح بن أحمد، شرح الكافي الأصول والروضة، تحقيق ميرزا ابو الحسن الشعراني، طهران، المكتبة الإسلامية للنشر والتوزيع، ۱۳۸۲هـ، ج۱۲، ص۳۱۶.</ref> وأحد أسباب تضعيفها وجود شخص في سندها وهو مقاتل بن سليمان، وهو ضعيف عند علماء الحديث، يقول الشيخ الطوسي: "مقاتل بن سليمان بَتريٌّ{{یادداشت|البترية فرقة من الزيدية يعتقدون بخلافة أبي بكر وعمر والإمام علي،ويعادون عثمان وطلحة والزبير وعائشة؟ (الطريحي، فخر الدين، مجمع البحرين، طهران، مكتبة مرتضوي، ۱۴۱۶هـ، ج۳، ص۲۱۳).}}"<ref>الطوسي، محمد بن الحسن، رجال الطوسي، قم، مؤسسة انتشارات إسلامي، ۱۴۱۵هـ، العدد ۱۶۱۸، ص۱۴۶.</ref>، كما يقول الملا صالح المازندراني (توفي ١٠٨١هـ) بعد نقل هذه الرواية: "مقاتل بن سليمان البتري، من أهل السنة وهو ضعيف، ولا يعتمد على قوله، ولا يجب التكلّف لتصحيح ما ينقله أو توجيهه".<ref>المازندراني، ملا محمد صالح بن أحمد، شرح الكافي الأصول والروضة، تحقيق ميرزا ابو الحسن الشعراني، طهران، المكتبة الإسلامية للنشر والتوزيع، ۱۳۸۲هـ، ج۱۲، ص۳۱۶.</ref>

| شاخه فرعی۱ = علم الرجال

| شاخه فرعی۲ =

| شاخه فرعی۳ =