صفحات جديدة
- ١٣:١١، ٢٢ مايو ٢٠٢٣ طرق علاج العنجهیة (تاريخ | عدل) [٥٬٥٦٥ بايت] Zarvandi (نقاش | مساهمات) (أنشأ الصفحة ب'{{شروع متن}} {{سوال}} ما هي طرق علاج عُنْجُهِيَّة؟ {{پایان سوال}} {{پاسخ}} هناك طرق مختلفة لعلاج العنجهیة: معرفة النفس و تذكر الموت و التواضع و الانتباه بعواقب العنجهیة من جملة طرق علاج الغطرسة و العنجهیة؛ إن إدراك ضعف الانسان خاصة عند الولادة و عند الموت يدمر الغر...')
- ١٣:٠١، ٢٢ مايو ٢٠٢٣ طرق إزدیاد الإيمان (تاريخ | عدل) [٨٬٤٤٠ بايت] Zarvandi (نقاش | مساهمات) (أنشأ الصفحة ب'{{شروع متن}} {{سوال}} ما هي طرق تعزیز و زيادة إيمان القلب و المعتقدات الدينية؟ {{پایان سوال}} من طرق زيادة الإيمان، ذكر الله تعالی و معرفة الدين و الإنس بالقرآن و محبة المعصومین علیهم السلام و محبة و العبادة. إن ذكر الله يجلب الثقة في القلب و بعد ذلك تتعزز المعتقد...')
- ١٢:١٥، ٢٢ مايو ٢٠٢٣ خلود القرآن (تاريخ | عدل) [٥٬٤٤٣ بايت] Zarvandi (نقاش | مساهمات) (أنشأ الصفحة ب'{{شروع متن}} {{سوال}} هل القرآن الكريم مرتبط فقط بزمن نزوله أم هو لجميع العصور؟ {{پایان سوال}} {{پاسخ}} القرآن الكريم هو كتاب هداية الإنسان، أبدي و نزل لجمیع العصور؛ إن الخطابات العامة للقرآن لجميع الناس وجميع المؤمنين هي علامات على عالمية القرآن؛ الإعجاز العلم...')
- ١١:٣٥، ٢٢ مايو ٢٠٢٣ تغيير مصير الإنسان بارتكاب معصیة واحدة (تاريخ | عدل) [٤٬٠٣٣ بايت] Zarvandi (نقاش | مساهمات) (أنشأ الصفحة ب'{{شروع متن}} {{سوال}} هل يمكن للإثم أن يغیير مصير الانسان؟ {{پایان سوال}} {{پاسخ}} يؤثر السلوك البشري على القدر و يمكن أن يغيره؛ بعض الذنوب کقطیعة الرحم و الحلف الکاذب و الظلم تعتبر من الخطايا التي تغير مصير الإنسان في العالم؛ كما أن بعض الذنوب ، مثل القتل العمد، یغ...')
- ١٠:٤١، ٢٢ مايو ٢٠٢٣ انتشار الأمراض من وجهة نظر الإسلام (تاريخ | عدل) [١٠٬٨٦٩ بايت] Zarvandi (نقاش | مساهمات) (أنشأ الصفحة ب'{{شروع متن}} {{سوال}} قد نُقل عن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم قوله: "لا عدوى في الإسلام" بمعنى أنه ليس لدينا عدوى في الإسلام؛ فباعتبار انتشار الكورونا وحساسية الناس بالنسبة لانتشار المرض في المجتمع أليس هذا القول ضد العلم والعقل؟ {{پایان سوال}} {{پاسخ}} من الواضح...')
- ١٠:٢١، ٢٢ مايو ٢٠٢٣ امکانیة ادراک ذات الله تعالی (تاريخ | عدل) [٢٬٨٠٧ بايت] Zarvandi (نقاش | مساهمات) (أنشأ الصفحة ب'{{شروع متن}} {{سوال}} لماذا لا یمکن ادراک ذات الله سبحانه؟ {{پایان سوال}} إن '''ادراک ذات الله تعالی''' مستحيل بسبب المعرفة والعقل البشريين المحدودين وعدم محدودية ذات الله تعالی؛ و من ناحية أخرى ان ذات الله ليس له مثيل و لا يمكن تخيله أو تطبیقه علی شیء من الکائنات؛ و...')
- ١٠:١٦، ٢٢ مايو ٢٠٢٣ العلاقة بين العصمة و الاختیار لدی المعصومین (ع) (تاريخ | عدل) [٣٬٥٠٩ بايت] Zarvandi (نقاش | مساهمات) (أنشأ الصفحة ب'{{شروع متن}} {{سوال}} إذا كانت العصمة شيئًا تعطی للشخص ألن تُفرض حصانة الأنبياء والأئمة من الخطيئة بصیغة جبریة؟ وفي هذة الحالة ما سبب فضلهم على الآخرين؟ {{پایان سوال}} {{پاسخ}} تستند قيمة الشخص على إرادته الحرة؛ إن جبریة العصمة يجعل الشخص المعصوم کآلة أوتوماتيكي...')
- ١٣:٤٦، ٢١ مايو ٢٠٢٣ العزلة الاربعین یوما (تاريخ | عدل) [٥٬٠٩٩ بايت] Zarvandi (نقاش | مساهمات) (أنشأ الصفحة ب' {{شروع متن}} {{سوال}} ما هي عزلة الاربعین یوما؟ {{پایان سوال}} {{پاسخ}} عزلة الاربعین هو مراسیم خاصة يقضي فيها الناس أربعين يومًا و ليلة في عزلة في مكان خاص و يمارسون التقشف من أجل صقل أرواحهم؛ و بحسب مقولة العرفاء و الصوفیة فإن هذة المراسیم لها شروط و تعليمات مثل ع...')
- ١٣:٤٣، ٢١ مايو ٢٠٢٣ التوحيد في الحكم (تاريخ | عدل) [٣٬٦٥٥ بايت] Zarvandi (نقاش | مساهمات) (أنشأ الصفحة ب'{{شروع متن}} {{سوال}} ما هو التوحيد في الحكم و هل هو من أقسام التوحيد؟ {{پایان سوال}} {{پاسخ}} التوحيد في الحكم والتشريع يعني أن إدارة الشؤون والسيطرة على أرواح وممتلكات جميع المخلوقات هي بيد الله. كما أن التشريع و وضع القوانین و التکالیف من شؤون الله تعالی ولا...')
- ١٣:٢٠، ٢١ مايو ٢٠٢٣ اجر زیارة الائمة (تاريخ | عدل) [٨٬٧٦٠ بايت] Zarvandi (نقاش | مساهمات) (أنشأ الصفحة ب'{{شروع متن}} {{سوال}} هل هناك أجر على زيارة قبور الأئمة علیهم السلام؟ و هل یحصل الزائر من زیارته علی شیء؟ {{پایان سوال}} {{پاسخ}} بحسب معتقد الشيعة فإن زيارة قبور أهل البيت علیهم السلام و أئمة الشيعة علیهم السلام و زيارة الأولياء و أحفاد الأئمة لها فضائل و أ...')
- ١٥:٠٤، ٢ نوفمبر ٢٠٢٢ واجب الوجود (تاريخ | عدل) [٣٬٥٠٣ بايت] Zarvandi (نقاش | مساهمات) (أنشأ الصفحة ب'{{شروع متن}} {{سوال}} ما معنى واجب الوجود؟ {{پایان سوال}} {{پاسخ}} ان '''واجب الوجود''' من المفاهيم الفلسفية التي يستخدمها الفلاسفة لتعبیر عن الله تعالی؛ واجب الوجود هو الوجود الذي يكون وجوده ضروريًا و لازما و لا يمكن تصور عدمه؛ تنقسم الكائنات بالنسبة لوجوده و عدمه إ...')
- ١٥:٠٠، ٢ نوفمبر ٢٠٢٢ إمهال الله تعالی إبليس (تاريخ | عدل) [١٬٧٠٩ بايت] Zarvandi (نقاش | مساهمات) (أنشأ الصفحة ب'{{شروع متن}} {{سوال}} أعطى الله تعالی إبليس فرصة في الآية 81 من سورة «ص»؛ الي أي يوم كانت مهلته؟ {{پایان سوال}} رفض إبليس أمر الله بالسجود لآدم عليه السلام و شملته لعنة الله و بهلته؛ سأل إبليس من الله تعالی: ان یعطیه مهلة {{قرآن|إِلی یَوْمِ یُبْعَثُونَ|سوره=سوره الحج...') تم إنشاؤها في الأصل باسم «امهال الله تعالی إبليس»
- ١٤:٥٧، ٢ نوفمبر ٢٠٢٢ استشارة النبي (ص) مع الناس (تاريخ | عدل) [٥٬٧٥٨ بايت] Zarvandi (نقاش | مساهمات) (أنشأ الصفحة ب'{{شروع متن}} {{سوال}} هل کان النبي (ص) یستشیر الغیر؟ و هل کان یعمل بآرائهم بعد الاستشارة؟ {{پایان سوال}} {{پاسخ}} قد ذکرت استشارة النبي (ص) مع اصحابه في الشؤون السیاسیة و العسکریة في المصادر؛ هو صلی الله علیه و آله و سلم غیر موقف جیوش الاسلام في معرکة بدر باستشارة من...')
- ١٤:٥٤، ٢ نوفمبر ٢٠٢٢ مراتب الشرك بالله تعالی (تاريخ | عدل) [٥٬١٧١ بايت] Zarvandi (نقاش | مساهمات) (أنشأ الصفحة ب'{{شروع متن}} {{سوال}} ما هي درجات الشرک بالله تعالی؟ و هل یعتبر الاعتقاد بامتلاک القوة و التاثیر الاستقلالي لغیر الله تعالی شرک؟ {{پایان سوال}} {{پاسخ}} قامت جمیع الادیان السماویة علی اساس التوحید؛ و من ابرز الاواصر المشترکة بینها هو الاعتقاد بمبدأ التوحید؛ الشر...') تم إنشاؤها في الأصل باسم «مراتب الشرک بالله تعالی»
- ١٤:٥٠، ٢ نوفمبر ٢٠٢٢ معاقبة النفس (تاريخ | عدل) [٣٬٠٩٣ بايت] Zarvandi (نقاش | مساهمات) (أنشأ الصفحة ب'{{شروع متن}} {{سوال}} کیف یقوم الانسان بمعاقبة نفسه اذا ما صدرت منه معصیة؟{{پایان سوال}} {{پاسخ}} عقوبة النفس هی طریقة للتربیة الذاتیة التی یحاول فیها الشخص ان یقلل من اعماله السیئة عن طریق معاقبة نفسه؛ المعاقبات قد تکون غرامة مالیة او حرمان النفس من بعض الامور الت...')
- ١٤:٤٧، ٢ نوفمبر ٢٠٢٢ فوائد و آثار الصلاة علی النبي (ص) (تاريخ | عدل) [١٬٧٣٢ بايت] Zarvandi (نقاش | مساهمات) (أنشأ الصفحة ب'{{شروع متن}} {{سوال}} ما هي فوائد الصلاة علی النبی و آله بینما هم لم یکونوا بحاجة الي صلاتنا علیهم؟ {{پایان سوال}} {{پاسخ}} الصلاة التي هي طلب الرحمة من الله تعالی لمحمد و آل محمد، في الحقیقة هي طلب مقام اکبر و اعلی لهؤلاء الکرام؛ لانهم علیهم السلام في حال السیر في ا...')
- ١٤:٤٣، ٢ نوفمبر ٢٠٢٢ الغفلة (تاريخ | عدل) [٦٬٠٤٤ بايت] Zarvandi (نقاش | مساهمات) (أنشأ الصفحة ب'{{شروع متن}} {{سوال}} ماذا تعني الغفلة؟ و ما هي عناصرها و عواقبها؟ {{پایان سوال}} {{پاسخ}} ان الغفلة هي احدی الرذائل الاخلاقیة و قد قسم الي ثلاثة اقسام هي الغفلة عن ذکر الله تعالی، الغفلة عن الامارات الدالة علی الله و الغفلة عن العقبی. من عناصر الغفلة هي اتباع وساوس...')
- ١٤:٣٥، ٢ نوفمبر ٢٠٢٢ عناصر ضعف الإيمان (تاريخ | عدل) [٢٬٠٥١ بايت] Zarvandi (نقاش | مساهمات) (أنشأ الصفحة ب'{{شروع متن}} {{سوال}} ما هي العناصر التی تسبب في ضعف الایمان و فتوره؟ {{پایان سوال}} {{پاسخ}} ان عناصر تضعیف الایمان مختلفة فان بعضا منها هو التعلق بالدنیا، اتباع الهوی و الشهوات و الغفلة عن ذکر الله تعالی. ==التعلق بالدنیا== ان الدنیا في نفسها ذات قیمة؛ لکن التعلق به...') تم إنشاؤها في الأصل باسم «عناصر ضعف الایمان»
- ١٤:٢٩، ٢ نوفمبر ٢٠٢٢ عناصر حصول السکینة في الانسان من منظور القرآن (تاريخ | عدل) [٣٬٥٥٧ بايت] Zarvandi (نقاش | مساهمات) (أنشأ الصفحة ب'{{شروع متن}} {{سوال}} ما هي العناصر التی یراها القرآن سببا فی تحقق الهدوء في الانسان {{پایان سوال}} {{پاسخ}} ان الله سبحانه یری الایمان و التقوی و ذکر الله من اسباب و عناصر حصول الاطمئنان و السکینة في الانسان. ==الایمان== {{قرآن|هُوَ الَّذِی أَنْزَلَ السَّکِینَه فِی ق...')
- ١٤:١٨، ٢ نوفمبر ٢٠٢٢ طریقة التعامل مع التنمر (تاريخ | عدل) [٥٬١٥٩ بايت] Zarvandi (نقاش | مساهمات) (أنشأ الصفحة ب'{{شروع متن}} {{سوال}}كيف یجب التعامل مع الشخص المتنمر خاصة اذا کان مراهقا؟ {{پایان سوال}} {{پاسخ}} لقد أخذوا في عین الاعتبار في طريقة '''التعامل مع المتنمرین''' الإبتعاد عن إثارة القضايا الخلافية و غير الضرورية و مراعاة مصالحهم الشخصية؛ لأن أحد عوامل التنمر هو الشعو...')