٧٬٢٢٨
تعديل
لا يوجد ملخص تحرير
لا ملخص تعديل |
لا ملخص تعديل |
||
| سطر ٩: | سطر ٩: | ||
== الخطابات العامة للقرآن == | == الخطابات العامة للقرآن == | ||
العديد من الآيات القرآنية لها خطابات عامة لجميع الناس أو لجميع المؤمنين: | العديد من الآيات القرآنية لها خطابات عامة لجميع الناس أو لجميع المؤمنين: | ||
* مخاطبة الناس: «یا أَيُّهَا النَّاسُ» | * مخاطبة الناس: «یا أَيُّهَا النَّاسُ»<ref>انظر الي سورة الانفطار6/ الانشقاق 6.</ref> و «يَا بَنِي آدَمَ»<ref>اعراف/26 – یس/60.</ref> | ||
* مخاطبة المؤمنين: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا » | * مخاطبة المؤمنين: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا »<ref>انظر الي البقرة / 104 ، 153 ، 272 ، العمران / 100 ، 102 ونساء / 19 ، 29.</ref> | ||
بالإضافة إلى ذلك يقدم القرآن نفسه على أنه «ذِكْرَىٰ لِلْعَالَمِينَ» | بالإضافة إلى ذلك يقدم القرآن نفسه على أنه «ذِكْرَىٰ لِلْعَالَمِينَ»<ref>الانعام / 90.</ref> و «نَذِيرًا لِلْبَشَرِ»<ref>المدثر / 36.</ref> و ضرورة هذه العمومیات هي خلودها وديمومتها. | ||
==قصص القرآن == | ==قصص القرآن == | ||
يذكر القرآن العديد من قصص الأنبياء والأمم الماضية و بقطع النظر عن القرائن و بالالتفات الی باطنها يمكن الحصول على فهم عام لنص القرآن الشامل. | يذكر القرآن العديد من قصص الأنبياء والأمم الماضية و بقطع النظر عن القرائن و بالالتفات الی باطنها يمكن الحصول على فهم عام لنص القرآن الشامل.<ref>انظر الي محمد هادي معرفت، التمهيد ، قم ، جامعة المدرسيين في الحوزة العلمیة ، بي تا ، المجلد 3 ، ص 29.</ref> | ||
عن الإمام الباقر عليه السلام: «ولو أن الآية إذا نزلت في قومٍ ثم مات أولئك القوم ماتت الآية لما بقي من القرآن شيء ولكنّ القرآن يجري أوله على آخره مادامت السماوات والأرض ولكل قومٍ آية يتلونها منها من خير أو شر». | عن الإمام الباقر عليه السلام: «ولو أن الآية إذا نزلت في قومٍ ثم مات أولئك القوم ماتت الآية لما بقي من القرآن شيء ولكنّ القرآن يجري أوله على آخره مادامت السماوات والأرض ولكل قومٍ آية يتلونها منها من خير أو شر».<ref>حكيمي ، محمد رضا وحكيمي ، محمد وحكيمي ، علي ، الحياة ، ترجمة: أحمد آرام، طهران ، مکتب نشر الثقافة الإسلامية ، الطبعة الأولى ، 1380 ، المجلد 2 ، ص 219.</ref> تشير هذه الرواية إلى حقيقة أنه بسبب خلود القرآن فإن قصته أيضًا أبدية و لیست لجماعة معينة لأنه إذا لم يكن الأمر كذلك فيجب أيضًا إلغاء الآية الخاصة بهم عندما تختفي المجموعة. | ||
== الإعجاز العلمي للقرآن == | == الإعجاز العلمي للقرآن == | ||
{{المقال الرئيسي: الإعجاز العلمي للقرآن}} | {{المقال الرئيسي: الإعجاز العلمي للقرآن}} | ||
في مختلف المجالات العلمية ، عبّر القرآن عن أشياء لم تكن واضحة لأهل ذلك الوقت ، ومع تقدم الزمن و العلم اتضح معنى الآية؛ مثل صعوبة التنفس مع زيادة الارتفاع بسبب نقص الأكسجين الذي وصل إليه العلم اليوم. | في مختلف المجالات العلمية ، عبّر القرآن عن أشياء لم تكن واضحة لأهل ذلك الوقت ، ومع تقدم الزمن و العلم اتضح معنى الآية؛ مثل صعوبة التنفس مع زيادة الارتفاع بسبب نقص الأكسجين الذي وصل إليه العلم اليوم.<ref>معرفت ، محمد هادي ، علوم القرآن ، ص 425.</ref> | ||
== الأحاديث == | == الأحاديث == | ||
روی عن الإمام الصادق علیه السلام أنه حداثة القرآن تعود إلى أن الله تعالی لم يرسله لوقت مؤقت أو لقوم معين و لأنه أزلي و كوني فهو جديد في كل وقت و هو حلو في عيون كل الناس حتى يوم الدين و مليء بالعاطفة. | روی عن الإمام الصادق علیه السلام أنه حداثة القرآن تعود إلى أن الله تعالی لم يرسله لوقت مؤقت أو لقوم معين و لأنه أزلي و كوني فهو جديد في كل وقت و هو حلو في عيون كل الناس حتى يوم الدين و مليء بالعاطفة.<ref>نقلا عن: جوادي آملي ، عبد الله ، التفسير الموضوعي ، القرآن في القرآن ، قم ، منشورات الإسراء ، 1999 ، المجلد 1 ، ص 313.</ref> و ایضا نقل عن الامام الباقر علیه السلام أن القرآن يجري دائما كالشمس و القمر وهو ينير حياة الناس إلى نهایة الدنيا.<ref>نفس المصدر.</ref> | ||
== للمزید من القراءة == | == للمزید من القراءة == | ||
| سطر ٣٢: | سطر ٣٢: | ||
== المصادر == | == المصادر == | ||
[[fa:جاودانه بودن قرآن]] | |||
[[es:La eternidad del Corán]] | |||
[[ps:د قرآن تلپاتېدل]] | |||
[[fr:Immortalité du Coran]] | |||