الفرق بين المراجعتين لصفحة: «تحديد وقت ظهور الإمام الحجة(ع)»

من ويكي باسخ
(أنشأ الصفحة ب'{{شروع متن}} {{سوال}} هل يعرف وقت ظهور الإمام زمان(ع)؟ {{پایان سوال}} {{پاسخ}} الوقت المحدد القطعي لظهور الإمام الزمان (عليه السلام) لا يعلمه إلا الله؛ورد في روايات الأئمة(ع) بأنه کذب الوقاتون؛ و مع ذلك هناك علامات للظهور و قد ذكر ان مكان الظهور بمكة و بجوار بيت الله...')
 
لا ملخص تعديل
سطر ٥: سطر ٥:


{{پاسخ}}
{{پاسخ}}
الوقت المحدد القطعي لظهور الإمام الزمان (عليه السلام) لا يعلمه إلا الله؛ورد في روايات الأئمة(ع) بأنه کذب الوقاتون؛ و مع ذلك هناك علامات للظهور و قد ذكر ان مكان الظهور بمكة و بجوار بيت الله الحرام.
الوقت المحدد القطعي لظهور الإمام الزمان (عليه السلام) لا يعلمه إلا الله؛ورد في روايات الأئمة(ع) بأنه کذب الوقاتون؛ ومع ذلك هناك علامات للظهور وقد ذكر ان مكان الظهور بمكة وبجوار بيت الله الحرام.


==وقت الظهور من الأسرار الإلهية==
==وقت الظهور من الأسرار الإلهية==
بعد وفاة علي بن محمد السمري النائب الخاص الرابع للإمام الحجة(ع) بدأت فترة الغيبة الكبرى و استمرت حتى الآن؛ سيكون ظهور الإمام(ع) و قيامته في نهاية هذة الفترة و بأمر الله تعالی؛ صرح الائمة علیهم السلام في العديد من النصوص  أنه لا يمكن تحديد وقت معين للظهور و الله وحده يعلم بوقته؛ و هذا سيحدث فجأة و بأمر الله الرحمن؛ و من حدد الوقت فهو كاذب.
بعد وفاة علي بن محمد السمري النائب الخاص الرابع للإمام الحجة(ع) بدأت فترة الغيبة الكبرى واستمرت حتى الآن؛ سيكون ظهور الإمام(ع) وقيامته في نهاية هذة الفترة وبأمر الله تعالی؛ صرح الائمة علیهم السلام في العديد من النصوص  أنه لا يمكن تحديد وقت معين للظهور والله وحده يعلم بوقته؛ وهذا سيحدث فجأة وبأمر الله الرحمن؛ ومن حدد الوقت فهوكاذب.
یقول أبوبصير عن الامام الصادق: سَأَلْتُهُ عَنِ اَلْقَائِمِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ كَذَبَ اَلْوَقَّاتُونَ إِنَّا أَهْلُ بَيْتٍ لاَ نُوَقِّتُ ثُمَّ قَالَ أَبَى اَللَّهُ إِلاَّ أَنْ يُخْلِفَ وَقْتَ اَلْمُوَقِّتِينَ
 
یقول أبوبصير عن الامام الصادق: سَأَلْتُهُ عَنِ اَلْقَائِمِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ كَذَبَ اَلْوَقَّاتُونَ إِنَّا أَهْلُ بَيْتٍ لاَ نُوَقِّتُ ثُمَّ قَالَ أَبَى اَللَّهُ إِلاَّ أَنْ يُخْلِفَ وَقْتَ اَلْمُوَقِّتِينَ.
 
بعث إسحاق بن يعقوب برسالة بوساطة محمد بن عثمان العمري إلى الإمام الحجة علیه السلام وسأل فيها عن .بعض الأسئلة فقال الإمام في جملة منها عن وقت الظهور: وَ اَمَّا ظُهُورُ الْفَرَجِ فَاِنَّهُ اِلَی اللَّهِ تَعَالَی ذِکْرُهُ وَ کَذَبَ الْوَقَّاتُونَ؛
بعث إسحاق بن يعقوب برسالة بوساطة محمد بن عثمان العمري إلى الإمام الحجة علیه السلام وسأل فيها عن .بعض الأسئلة فقال الإمام في جملة منها عن وقت الظهور: وَ اَمَّا ظُهُورُ الْفَرَجِ فَاِنَّهُ اِلَی اللَّهِ تَعَالَی ذِکْرُهُ وَ کَذَبَ الْوَقَّاتُونَ؛


==علامات الظهور==
==علامات الظهور==
معنى تحديد الوقت هو التحديد الدقيق لوقت الظهور ، وهذا النوع من التوقيت لم يكن مسموحا به من قبل القادة المعصومين(ع) و اعتبروه من الأسرار الإلهية لكنهم ذكروا علامات لذلك فانها اذا حدثت يتشیر الی الی قربِ الظهور.
معنى تحديد الوقت هوالتحديد الدقيق لوقت الظهور ،وهذا النوع من التوقيت لم يكن مسموحا به من قبل القادة المعصومين(ع) واعتبروه من الأسرار الإلهية لكنهم ذكروا علامات لذلك فانها اذا حدثت يتشیر الی الی قربِ الظهور.
 
بالإضافة إلى ذكر علامات حتمیة وغير حتمیة للظهور؛ وقت الظهور تم تحدیده فی النصوص الدینیة بشکل عام وغیر معین (مثل: يومه وعامه) والذي لا یعني أبدًا تحديد وقت الظهور الدقیق الذي تم النهي عنه في الأحاديث.
 
لا يبدو أن هناك أي خطأ في تزامن النوروز مع عاشوراء؛ لأن النوروز يحسب بالسنة الشمسية وعاشوراء يحسب على السنة القمرية ويمكن الجمع بين هذين اليومين؛ كما أن تزامن هذين اليومين مع الجمعة أوالسبت ممكن أيضًا،سواء كان عاشوراء والنوروز يوم الجمعة أو السبت؛ ما يبدو صعبًا ومتناقضًا هوذكر يومين من الأسبوع ،السبت والجمعة على أنهما يوم قيام لكن هذه المجموعة من الروايات يمكن أيضًا تبريرها وجمعها بطريقة ما؛ لأنه إذا كانت الأدلة على هذه الروايات صحيحة،فإن الأحاديث التي حددت يوم الجمعة يوم الظهور ستحمل علی يوم القيام والظهور وستفسر الأحاديث التي تعتبر يوم السبت يوم القيام إلى يوم تأسيس وترسيخ نظام المهدوي الإلهي وتدمير المعارضين.


بالإضافة إلى ذكر علامات حتمیة و غير حتمیة للظهور؛ وقت الظهور تم تحدیده فی النصوص الدینیة بشکل عام و غیر معین (مثل: يومه و عامه) و الذي لا یعني أبدًا تحديد وقت الظهور الدقیق الذي تم النهي عنه في الأحاديث.
على أي حال فإن ظهور إمام الحجة(ع) يتم الإعلان عنه في البداية من قبل مبشر سماوي؛ بينما يتم إدارة ظهره للكعبة ويعلن ظهوره بالدعوة إلى الحقيقة.
لا يبدو أن هناك أي خطأ في تزامن النوروز مع عاشوراء؛ لأن النوروز يحسب بالسنة الشمسية وعاشوراء يحسب على السنة القمرية و يمكن الجمع بين هذين اليومين؛ كما أن تزامن هذين اليومين مع الجمعة أو السبت ممكن أيضًا، سواء كان عاشوراء والنوروز يوم الجمعة أو السبت؛ ما يبدو صعبًا ومتناقضًا هو ذكر يومين من الأسبوع ، السبت والجمعة على أنهما يوم قيام لكن هذه المجموعة من الروايات يمكن أيضًا تبريرها وجمعها بطريقة ما؛ لأنه إذا كانت الأدلة على هذه الروايات صحيحة، فإن الأحاديث التي حددت يوم الجمعة يوم الظهور ستحمل علی يوم القيام و الظهور و ستفسر الأحاديث التي تعتبر يوم السبت يوم القيام إلى يوم تأسيس و ترسيخ نظام المهدوي الإلهي و تدمير المعارضين.
على أي حال فإن ظهور إمام الحجة(ع) يتم الإعلان عنه في البداية من قبل مبشر سماوي؛ بينما يتم إدارة ظهره للكعبة و يعلن ظهوره بالدعوة إلى الحقيقة.


==المكان الذي یظهر فيه الحجة==
==المكان الذي یظهر فيه الحجة==
عن الإمام الباقر عليه السلام قال: یظهر المهدي(ع) في مكة وقت صلاة العشاء حاملاً علم النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقميصه وسيفه و لما یصلى صلاة العشاء یصیح: أيها الناس! إني أذكركم بذكر الله و حضوركم أمام الله (يوم القيامة) و قد أكمل عليكم شهادته (في الدنيا) عليكم و أرسل الأنبياء وأنزل القرآن؛ أوصاكم الله بعدم الشراكة معه وطاعته وطاعة أنبيائه؛ احيوا ما أمر القرآن بإحياءه و اهلکوا ما أمر بهلاكه؛ و کونوا متعاونین على طريق الهدى و تعونوا في التقوى؛ لأن العالم قد أتى إلى فناءه و قد حان موعد وداعه؛ إني أدعوكم إلى الله ورسوله و اتباع كتابه و تدمير الباطل و إحياءسیرة الرسول الأعظم فيظهر بين ثلاثمائة وثلاثة عشر من أصحابه.
عن الإمام الباقر عليه السلام قال: یظهر المهدي(ع) في مكة وقت صلاة العشاء حاملاً علم النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقميصه وسيفه ولما یصلى صلاة العشاء یصیح: أيها الناس! إني أذكركم بذكر الله وحضوركم أمام الله (يوم القيامة) وقد أكمل عليكم شهادته (في الدنيا) عليكم وأرسل الأنبياء وأنزل القرآن؛ أوصاكم الله بعدم الشراكة معه وطاعته وطاعة أنبيائه؛ احيوا ما أمر القرآن بإحياءه واهلکوا ما أمر بهلاكه؛ وکونوا متعاونین على طريق الهدى وتعونوا في التقوى؛ لأن العالم قد أتى إلى فناءه وقد حان موعد وداعه؛ إني أدعوكم إلى الله ورسوله واتباع كتابه وتدمير الباطل وإحياء سیرة الرسول الأعظم فيظهر بين ثلاثمائة وثلاثة عشر من أصحابه.


==اصحاب الحجة==
==اصحاب الحجة==
في كثير من الروايات عند ظهور الإمام الحجة(ع) يكون عدد أصحابه الخاصين 313 مثل عدد محاربي بدر كما يقول أبان بن تغلب: كنت في مسجد في خدمة الإمام الصادق(ع) في مكة و كانت يدي بيده فقال: يا أبان! یدخل الله 313 رجلاً إلى هذا المسجد ... و على كل واحد منهم سيوف مكتوب عليها اسم الشخص واسم الأب وصفاته ونسبه ثم يأمر من يصرخ: هذا هو المهدي؛ یحکم بحکم داوود و سلیمان و لا یحتاج في حکمه الی الشهود.
في كثير من الروايات عند ظهور الإمام الحجة(ع) يكون عدد أصحابه الخاصين 313 مثل عدد محاربي بدر كما يقول أبان بن تغلب: كنت في مسجد في خدمة الإمام الصادق(ع) في مكة وكانت يدي بيده فقال: يا أبان! یدخل الله 313 رجلاً إلى هذا المسجد ... وعلى كل واحد منهم سيوف مكتوب عليها اسم الشخص واسم الأب وصفاته ونسبه ثم يأمر من يصرخ: هذا هوالمهدي؛ یحکم بحکم داوود وسلیمان ولا یحتاج في حکمه الی الشهود.




[[fa:تعیین زمان ظهور امام مهدی(ع)]]
[[fa:تعیین زمان ظهور امام مهدی(ع)]]
[[es:Establecimiento de la fecha del advenimiento del Imam Mahdi (P)]]
[[es:Establecimiento de la fecha del advenimiento del Imam Mahdi (P)]]

مراجعة ١٢:٥١، ٢٦ يوليو ٢٠٢٢

المسألة

هل يعرف وقت ظهور الإمام زمان(ع)؟


الوقت المحدد القطعي لظهور الإمام الزمان (عليه السلام) لا يعلمه إلا الله؛ورد في روايات الأئمة(ع) بأنه کذب الوقاتون؛ ومع ذلك هناك علامات للظهور وقد ذكر ان مكان الظهور بمكة وبجوار بيت الله الحرام.

وقت الظهور من الأسرار الإلهية

بعد وفاة علي بن محمد السمري النائب الخاص الرابع للإمام الحجة(ع) بدأت فترة الغيبة الكبرى واستمرت حتى الآن؛ سيكون ظهور الإمام(ع) وقيامته في نهاية هذة الفترة وبأمر الله تعالی؛ صرح الائمة علیهم السلام في العديد من النصوص أنه لا يمكن تحديد وقت معين للظهور والله وحده يعلم بوقته؛ وهذا سيحدث فجأة وبأمر الله الرحمن؛ ومن حدد الوقت فهوكاذب.

یقول أبوبصير عن الامام الصادق: سَأَلْتُهُ عَنِ اَلْقَائِمِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ كَذَبَ اَلْوَقَّاتُونَ إِنَّا أَهْلُ بَيْتٍ لاَ نُوَقِّتُ ثُمَّ قَالَ أَبَى اَللَّهُ إِلاَّ أَنْ يُخْلِفَ وَقْتَ اَلْمُوَقِّتِينَ.

بعث إسحاق بن يعقوب برسالة بوساطة محمد بن عثمان العمري إلى الإمام الحجة علیه السلام وسأل فيها عن .بعض الأسئلة فقال الإمام في جملة منها عن وقت الظهور: وَ اَمَّا ظُهُورُ الْفَرَجِ فَاِنَّهُ اِلَی اللَّهِ تَعَالَی ذِکْرُهُ وَ کَذَبَ الْوَقَّاتُونَ؛

علامات الظهور

معنى تحديد الوقت هوالتحديد الدقيق لوقت الظهور ،وهذا النوع من التوقيت لم يكن مسموحا به من قبل القادة المعصومين(ع) واعتبروه من الأسرار الإلهية لكنهم ذكروا علامات لذلك فانها اذا حدثت يتشیر الی الی قربِ الظهور.

بالإضافة إلى ذكر علامات حتمیة وغير حتمیة للظهور؛ وقت الظهور تم تحدیده فی النصوص الدینیة بشکل عام وغیر معین (مثل: يومه وعامه) والذي لا یعني أبدًا تحديد وقت الظهور الدقیق الذي تم النهي عنه في الأحاديث.

لا يبدو أن هناك أي خطأ في تزامن النوروز مع عاشوراء؛ لأن النوروز يحسب بالسنة الشمسية وعاشوراء يحسب على السنة القمرية ويمكن الجمع بين هذين اليومين؛ كما أن تزامن هذين اليومين مع الجمعة أوالسبت ممكن أيضًا،سواء كان عاشوراء والنوروز يوم الجمعة أو السبت؛ ما يبدو صعبًا ومتناقضًا هوذكر يومين من الأسبوع ،السبت والجمعة على أنهما يوم قيام لكن هذه المجموعة من الروايات يمكن أيضًا تبريرها وجمعها بطريقة ما؛ لأنه إذا كانت الأدلة على هذه الروايات صحيحة،فإن الأحاديث التي حددت يوم الجمعة يوم الظهور ستحمل علی يوم القيام والظهور وستفسر الأحاديث التي تعتبر يوم السبت يوم القيام إلى يوم تأسيس وترسيخ نظام المهدوي الإلهي وتدمير المعارضين.

على أي حال فإن ظهور إمام الحجة(ع) يتم الإعلان عنه في البداية من قبل مبشر سماوي؛ بينما يتم إدارة ظهره للكعبة ويعلن ظهوره بالدعوة إلى الحقيقة.

المكان الذي یظهر فيه الحجة

عن الإمام الباقر عليه السلام قال: یظهر المهدي(ع) في مكة وقت صلاة العشاء حاملاً علم النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقميصه وسيفه ولما یصلى صلاة العشاء یصیح: أيها الناس! إني أذكركم بذكر الله وحضوركم أمام الله (يوم القيامة) وقد أكمل عليكم شهادته (في الدنيا) عليكم وأرسل الأنبياء وأنزل القرآن؛ أوصاكم الله بعدم الشراكة معه وطاعته وطاعة أنبيائه؛ احيوا ما أمر القرآن بإحياءه واهلکوا ما أمر بهلاكه؛ وکونوا متعاونین على طريق الهدى وتعونوا في التقوى؛ لأن العالم قد أتى إلى فناءه وقد حان موعد وداعه؛ إني أدعوكم إلى الله ورسوله واتباع كتابه وتدمير الباطل وإحياء سیرة الرسول الأعظم فيظهر بين ثلاثمائة وثلاثة عشر من أصحابه.

اصحاب الحجة

في كثير من الروايات عند ظهور الإمام الحجة(ع) يكون عدد أصحابه الخاصين 313 مثل عدد محاربي بدر كما يقول أبان بن تغلب: كنت في مسجد في خدمة الإمام الصادق(ع) في مكة وكانت يدي بيده فقال: يا أبان! یدخل الله 313 رجلاً إلى هذا المسجد ... وعلى كل واحد منهم سيوف مكتوب عليها اسم الشخص واسم الأب وصفاته ونسبه ثم يأمر من يصرخ: هذا هوالمهدي؛ یحکم بحکم داوود وسلیمان ولا یحتاج في حکمه الی الشهود.