الفرق بين المراجعتين لصفحة: «العزلة الاربعین یوما»

لا يوجد ملخص تحرير
لا ملخص تعديل
لا ملخص تعديل
 
سطر ١: سطر ١:
{{شروع متن}}
{{شروع متن}}
{{سوال}}
{{سوال}}
سطر ٣٢: سطر ٣١:
*قلة النوم؛
*قلة النوم؛
*التعرف على الأفكار کالأفكار الرحمانیة و الفلکیة و النفسانیة والشيطانية؛
*التعرف على الأفكار کالأفكار الرحمانیة و الفلکیة و النفسانیة والشيطانية؛
*الذكر المستمر و الدائم.[1]
*الذكر المستمر و الدائم.<ref>مصاحب، غلام حسین، الموسوعة الفارسیة؛ طهران: امیر کبیر، ۱۳۸۳، المجلد الثاني، الجزء الاول.</ref>


==المعارضون مع العزلة==
==المعارضون مع العزلة==
عارض عدد من العلماء و المتصوفة مع هذة العزلة؛ وفقًا لمعتقدهم فان التعاليم الإسلامية تعارض إهمال الإنسان للمجتمع البشري و ان لا يفكر إلا في خلاص نفسه بدلاً من إصلاح نفسه والآخرين؛ و حسب معتقدهم لم يقبل القرآن هذا الشكل من التقشف [2] كما أن الرهبنة محظورة في الإسلام [3].
عارض عدد من العلماء و المتصوفة مع هذة العزلة؛ وفقًا لمعتقدهم فان التعاليم الإسلامية تعارض إهمال الإنسان للمجتمع البشري و ان لا يفكر إلا في خلاص نفسه بدلاً من إصلاح نفسه والآخرين؛ و حسب معتقدهم لم يقبل القرآن هذا الشكل من التقشف<ref>طبرسی، مجمع البیان؛ ذیل الآیه ۲۷، سورة الحدید.</ref> كما أن الرهبنة محظورة في الإسلام.<ref>طبرسی، مجمع البیان؛ ذیل الآیه ۲۷، سورة الحدید.</ref>
الشمس التبريزي و المولی جلال الدین البلخي رغم أنهما قاموا بالعزلة في بداية سلوکهما؛ لكنهما عارضا هذا العمل في النهایة. [4]
الشمس التبريزي و المولی جلال الدین البلخي رغم أنهما قاموا بالعزلة في بداية سلوکهما؛ لكنهما عارضا هذا العمل في النهایة.<ref>نقلا عن الموسوعة الفارسیة.</ref>


==المصادر==
==المصادر==
[1] مصاحب، غلام حسین، الموسوعة الفارسیة؛ طهران: امیر کبیر، ۱۳۸۳، المجلد الثاني، الجزء الاول.
[2] طبرسی، مجمع البیان؛ ذیل الآیه ۲۷، سورة الحدید.
[3] طبرسی، مجمع البیان؛ ذیل الآیه ۲۷، سورة الحدید.
[4] نقلا عن الموسوعة الفارسیة




٧٬٢٢٨

تعديل