الفرق بين المراجعتين لصفحة: «طول آدم وحواء»
Translation (نقاش | مساهمات) (أنشأ الصفحة ب'{{شروع متن}} {{سوال}} هل الصفات المذكورة في الحديث ٣٠٨ من كتاب روضة الكافي حول طول آدم وحواء صحيحة؟ {{پایان سوال}} {{جعبه اطلاعات حدیث | عنوان =طول آدم وحواء حين الهبوط إلى الأرض | تصویر = | توضیح تصویر = | اندازه تصویر = | نامهای دیگر = | موضوع = | به نقل از = الإمام...') |
Translation (نقاش | مساهمات) لا ملخص تعديل |
||
سطر ٣٤: | سطر ٣٤: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
{{شاخه | {{شاخه | ||
| شاخه اصلی = | | شاخه اصلی = حديث | ||
| شاخه فرعی۱ = علم | | شاخه فرعی۱ = علم الرجال | ||
| شاخه فرعی۲ = | | شاخه فرعی۲ = | ||
| شاخه فرعی۳ = | | شاخه فرعی۳ = | ||
}} | }} | ||
{{پایان متن}} | {{پایان متن}} |
مراجعة ٠٢:٤٠، ٢٣ مارس ٢٠٢٥
هل الصفات المذكورة في الحديث ٣٠٨ من كتاب روضة الكافي حول طول آدم وحواء صحيحة؟
خطأ: لا توجد وحدة بهذا الاسم "Infobox".
رفض المحققون اعتبار الروايات التي تتكلم عن طول قامة آدم وحواء عند هبوطهما إلى الأرض،ومن وجهة نظر المحققين فإن هذه الروايات تعتبر ضعيفة السند وغير معتبرة، وذكروا لذلك أسباباً منها ضعف سندها.
متن الرواية
« | عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ كَمْ كَانَ طُولُ آدَمَ حِينَ هُبِطَ بِهِ إِلَى اَلْأَرْضِ وَ كَمْ كَانَ طُولُ حَوَّا ؟ قَالَ: وَجَدْنَا فِي كِتَابِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَمَّا أَهْبَطَ آدَمَ وَ زَوْجَتَهُ حَوَّاء عَلَيْهِمَا اَلسَّلاَمُ إِلَى اَلْأَرْضِ كَانَتْ رِجْلاَهُ بِثَنِيَّةِ اَلصَّفَا، وَ رَأْسُهُ دُونَ أُفُقِ اَلسَّمَاءِ، وَ أَنَّهُ شَكَا إِلَى اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مَا يُصِيبُهُ مِنْ حَرِّ اَلشَّمْسِ، فَأَوْحَى اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَى جَبْرَئِيلَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ إِنَّ آدَمَ قَدْ شَكَا مَا يُصِيبُهُ مِنْ حَرِّ اَلشَّمْسِ، فَاغْمِزْهُ غَمْزَةً وَ صَيِّرْ طُولَهُ سَبْعِينَ ذِرَاعاً بِذِرَاعِهِ، وَ اغْمِزْ حَوَّا غَمْزَةً فَصَيِّرْ طُولَهَا خَمْسَةً وَ ثُلُثَيْنِ ذِرَاعاً بِذِرَاعِهَا.[١] | » |
الأهمية والاعتبار
رفض المحققون اعتبار الروايات التي تتكلم عن طول قامة آدم وحواء عند هبوطهما إلى الأرض،[٢] وفي بعض تلك الروايات، يُذكر أن آدم وحواء كانا طويلين جداً بحيث أن طولهما كان يسبب لهما مشقة كبيرة، ولذا اشتكيا إلى الله من هذا الأمر فقصّر الله قامتهما.[٣]
من وجهة نظر المحققين، فإن هذه الروايات تعتبر ضعيفة السند وغير معتبرة،[٤] وأحد أسباب تضعيفها وجود شخص في سندها وهو مقاتل بن سليمان، وهو ضعيف عند علماء الحديث، يقول الشيخ الطوسي: "مقاتل بن سليمان بَتريٌّ[یادداشت ١]"[٥]، كما يقول الملا صالح المازندراني (توفي ١٠٨١هـ) بعد نقل هذه الرواية: "مقاتل بن سليمان البتري، من أهل السنة وهو ضعيف، ولا يعتمد على قوله، ولا يجب التكلّف لتصحيح ما ينقله أو توجيهه".[٦]
المصادر
- ↑ الكليني، محمد بن يعقوب، الكافي، طهران، دار الكتب الإسلامية، الطبعة الرابعة، ۱۳۶۲ش، ج۸، ص۲۳۳، ح۳۰۸.
- ↑ المازندراني، ملا محمد صالح بن أحمد، شرح الكافي الأصول والروضة، تحقيق ميرزا ابو الحسن الشعراني، طهران، المكتبة الإسلامية للنشر والتوزيع، ۱۳۸۲هـ، ج۱۲، ص۳۱۶.
- ↑ الكليني، محمد بن يعقوب، الكافي، طهران، دار الكتب الإسلامية، الطبعة الرابعة، ۱۳۶۲ش، ج۸، ص۲۳۳، ح۳۰۸.
- ↑ المازندراني، ملا محمد صالح بن أحمد، شرح الكافي الأصول والروضة، تحقيق ميرزا ابو الحسن الشعراني، طهران، المكتبة الإسلامية للنشر والتوزيع، ۱۳۸۲هـ، ج۱۲، ص۳۱۶.
- ↑ الطوسي، محمد بن الحسن، رجال الطوسي، قم، مؤسسة انتشارات إسلامي، ۱۴۱۵هـ، العدد ۱۶۱۸، ص۱۴۶.
- ↑ المازندراني، ملا محمد صالح بن أحمد، شرح الكافي الأصول والروضة، تحقيق ميرزا ابو الحسن الشعراني، طهران، المكتبة الإسلامية للنشر والتوزيع، ۱۳۸۲هـ، ج۱۲، ص۳۱۶.
- ↑ البترية فرقة من الزيدية يعتقدون بخلافة أبي بكر وعمر والإمام علي،ويعادون عثمان وطلحة والزبير وعائشة؟ (الطريحي، فخر الدين، مجمع البحرين، طهران، مكتبة مرتضوي، ۱۴۱۶هـ، ج۳، ص۲۱۳).