الفرق بين المراجعتين لصفحة: «مستخدم:Translation/ملعب1»

المراجعة الحالية بتاريخ ١٦:٤٤، ٢٦ مارس ٢٠٢٥

ما هي مؤلفات آية الله البروجردي؟

تضم مجموعة مؤلفات آية الله البروجردي حوالي أربعين عنوانًا في مواضيع الفقه، الأصول، الرجال والحديث. ومن بين هذه المؤلفات، يحظى كتاب "جامع أحاديث الشيعة" بشهرة وأهمية كبيرين، حيث تم تأليفه باقتراح وبداية وإشراف البروجردي. قام بعض تلامذته مثل الإمام الخميني، وحسين علي المنتظري، وعلي بناه أشتاردي، ومهدي الحائري اليزدي، ولطف الله الصافي الكلبايكاني بتدوين تقريرات دروسه في الفقه والأصول والتي تم طباعتها.

اهتم آية الله البروجردي بالعديد من الكتب الحديثية مثل "الكافي"، و"علل الشرائع"، و"التهذيب"، و"الاستبصار"، وغيرها، حيث قام بتنقيح وترتيب أسانيدها، وترك أعمالًا رجالية كبيرة في هذا المجال.

السيرة الذاتية

كان السيد حسين الطباطبائي البروجردي (1254-1340 ش) فقيهًا مشهورًا ومن مراجع الإمامية البارزين. وُلد في عائلة روحانية ميسورة الحال في بروجرد، حيث يعود نسب أسلافه إلى السادة الطباطبائيين في أصفهان من آل طباطبا الذين ينسبون أنفسهم إلى إسماعيل الديباج. [1]

كان والده السيد علي الطباطبائي من علماء المدينة، وأمه السيدة آغا بيگم ابنة السيد محمد علي الطباطبائي. يصل نسب البروجردي إلى الإمام الحسن (ع) باثنين وثلاثين واسطة. تولى زعامة الحوزة العلمية في قم لمدة سبعة عشر عامًا، وكان مرجعًا عامًا للشيعة في العالم لمدة خمسة عشر عامًا. كان آية الله البروجردي من تلامذة الآخوند الخراساني، وبعد عودته من النجف استقر في بروجرد. بعد عدة سنوات من وفاة عبد الكريم الحائري اليزدي، استجاب لدعوة المراجع الثلاثة (الحجة، والخونساري، والصدر) وانتقل إلى قم وتولى رئاسة الحوزة العلمية فيها. بعد وفاة السيد أبو الحسن الأصفهاني، أصبح البروجردي أهم مرجع للشيعة، وفي عقد 1330 ش كان يعتبر المرجع العام للشيعة. في عهده، توسعت الحوزة العلمية في قم وازداد عدد الطلاب بشكل غير مسبوق. بفضل دعمه، تم إحياء ونشر العديد من الأعمال الحديثية والفقهية. [2]

///برنامج مجموعة مؤلفات آية الله البروجردي

مكانة المؤلفات

إلى جانب تصحيحه وطبعه لمجموعة من أعمال الإمامية المتقدمين مثل "الخلاف" للشيخ الطوسي، و"قرب الإسناد" للحُميري، و"جامع الرواة" للأردبيلي، ترك البروجردي العديد من المؤلفات الخاصة به. الجدير بالذكر أنه في حياته، نُشرت فقط بعض تقريراته الفقهية والأصولية. [3]

تتمثل أهم مؤلفات آية الله البروجردي في أربعة تخصصات: الرجال، والحديث، والفقه، وأصول الفقه. كما أن له مؤلفات في الفلسفة، والمنطق، والعقائد، والشعر، إما موجودة أو منسوبة إليه. وفقًا للدراسات، يبلغ عدد مؤلفات آية الله البروجردي (باستثناء الرسائل العملية) أربعين كتابًا ورسالة (جميعها باللغة العربية). [4]

التقريرات

التقريرات الفقهية بقلم:

حسين علي المنتظري [5]
محمد فاضل اللنكراني
عباس أبو ترابي
علي بناه أشتاردي
عبد الرسول شرعتمداري جهرمي
محمد تقي ستوده.
التقريرات الأصولية بقلم:
حسين علي المنتظري
الإمام الخميني
مهدي الحائري اليزدي
لطف الله الصافي الكلبايكاني

تم تضمين آراء ونظريات البروجردي الأصولية في كتاب "شرح كفاية الأصول" لبهاء الدين حجتي البروجردي، أحد تلامذته الخاصين في بروجرد، والذي كان - حسب تصريح الأستاذ - ملمًا بأصوله الفقهية والأصولية، وحصل على إجازة الاجتهاد منه. [6]

الرسالة العملية

نُشرت كتب وكتيبات كرسائل عملية وفقًا لفتاوى آية الله البروجردي بلغات مختلفة مثل الفارسية، والعربية، والأردية، وغيرها. يبدو أنه باستثناء حاشية "عروة الوثقي"، وحاشية "مجمع الرسائل"، ورسالة أو رسالتين صغيرتين أخريين مثل "مناسك الحج"، فإن باقي رسائله العملية تم إعدادها وتنظيمها من قبل أشخاص موثوق بهم من قبله، ولا ينبغي اعتبارها من مؤلفاته. [7]

من أهم الرسائل التي أعدها الآخرون: "توضيح المسائل" باللغة الفارسية، الذي كتبه علي أصغر كرباسچيان بمساعدة بعض الفضلاء، وحصل على موافقة البروجردي. ومن هذه الرسائل أيضًا: "مجمع الفروع" بالفارسية على غرار "العروة الوثقي"، الذي أعده علي آشتياني، وتميز بكثرة الفروع. وكذلك "المسائل الفقهية" بالعربية، ونص فتوي بعنوان "مناسك الحج". تمت ترجمة الرسالة العملية للبروجردي بعنوان "نور الهدى" إلى اللغة الأردية بواسطة محمد حسين ناشر الإسلام الهندي الشوشتري، وطُبعت في الهند. تشمل هذه الرسالة أبواب الطهارة حتى الإرث. [8]

المؤلفات الرجالية

//كتاب "أسانيد علل الشرائع" من المؤلفات الرجالية لآية الله البروجردي

تجريد أسانيد الكافي
تجريد أسانيد الفقيه
تجريد أسانيد الأمالي
تجريد أسانيد الخصال
تجريد أسانيد علل الشرائع
تجريد أسانيد التهذيب
تجريد أسانيد الاستبصار
تجريد أسانيد الفهرست
تجريد أسانيد رجال الكشي
تجريد رجال النجاشي
طبقات الرواة
حاشية على رجال النجاشي
حاشية على عمدة الطالب
حاشية على منهج المقال
مستدرك فهرست منتخب الدين
الفهرستين
رسالة حول سند الصحيفة السجادية
بيوت الشيعة
حاشية على رجال الشيخ الطوسي
رسالة ترجمة بعض أعاظم أسرته وأجداده [9]

المؤلفات الفقهية

حاشية على نهاية الشيخ الطوسي
حاشية على مبسوط الشيخ الطوسي
حاشية على خلاف الشيخ الطوسي
الفقه الاستدلالي
رسالة في المواسعة والمضايقة
رسالة في منجيات المريض
حاشية على عروة الوثقي [10]

جامع أحاديث الشيعة

///المقالة الرئيسية: جامع أحاديث الشيعة

كتاب "جامع أحاديث الشيعة" لآية الله البروجردي "جامع أحاديث الشيعة في أحكام الشريعة" هو كتاب شامل لأحاديث الفقه، باللغة العربية، من تأليف إسماعيل معزي ملائري، الذي كتبه باقتراح وإشراف آية الله حسين البروجردي (توفي 1340 ش). [11]

بدأت عملية تأليف "جامع أحاديث الشيعة" بمساعدة مجموعة من تلامذة البروجردي خلال حياته، وتم طباعة الأجزاء الأولى منه، واستمر نشر الأجزاء المتبقية بعد وفاته. يُعد هذا الكتاب محاولة لجمع جميع أحاديث الشيعة في مجموعة واحدة، وهو دليل على تخصص البروجردي النادر في الرجال والحديث. [12]

كتب الأصول

حاشية على كفاية الأصول
حاشية على فرائد الأصول للشيخ الأنصاري
تقريرات مباحث أصول الفقه [13]

مؤلفات متنوعة

رسالة في المنطق
تعليقة على الأسفار لملاصدرا الشيرازي
حاشية على منهج الرشاد
المهدي عليه السلام في كتب أهل السنة
الآثار المنظومة

@@ سطر ١: / سطر ١: @@
+ما هي مؤلفات آية الله البروجردي؟
+تضم مجموعة مؤلفات آية الله البروجردي حوالي أربعين عنوانًا في مواضيع الفقه، الأصول، الرجال والحديث. ومن بين هذه المؤلفات، يحظى كتاب "جامع أحاديث الشيعة" بشهرة وأهمية كبيرين، حيث تم تأليفه باقتراح وبداية وإشراف البروجردي. قام بعض تلامذته مثل الإمام الخميني، وحسين علي المنتظري، وعلي بناه أشتاردي، ومهدي الحائري اليزدي، ولطف الله الصافي الكلبايكاني بتدوين تقريرات دروسه في الفقه والأصول والتي تم طباعتها.
-                  <big>'''(((هذه الصفحة لمستخدم أحمد)))'''</big>
+اهتم آية الله البروجردي بالعديد من الكتب الحديثية مثل "الكافي"، و"علل الشرائع"، و"التهذيب"، و"الاستبصار"، وغيرها، حيث قام بتنقيح وترتيب أسانيدها، وترك أعمالًا رجالية كبيرة في هذا المجال.
+==السيرة الذاتية==
+كان السيد حسين الطباطبائي البروجردي (1254-1340 ش) فقيهًا مشهورًا ومن مراجع الإمامية البارزين. وُلد في عائلة روحانية ميسورة الحال في بروجرد، حيث يعود نسب أسلافه إلى السادة الطباطبائيين في أصفهان من آل طباطبا الذين ينسبون أنفسهم إلى إسماعيل الديباج. [1]
+كان والده السيد علي الطباطبائي من علماء المدينة، وأمه السيدة آغا بيگم ابنة السيد محمد علي الطباطبائي. يصل نسب البروجردي إلى الإمام الحسن (ع) باثنين وثلاثين واسطة. تولى زعامة الحوزة العلمية في قم لمدة سبعة عشر عامًا، وكان مرجعًا عامًا للشيعة في العالم لمدة خمسة عشر عامًا. كان آية الله البروجردي من تلامذة الآخوند الخراساني، وبعد عودته من النجف استقر في بروجرد. بعد عدة سنوات من وفاة عبد الكريم الحائري اليزدي، استجاب لدعوة المراجع الثلاثة (الحجة، والخونساري، والصدر) وانتقل إلى قم وتولى رئاسة الحوزة العلمية فيها. بعد وفاة السيد أبو الحسن الأصفهاني، أصبح البروجردي أهم مرجع للشيعة، وفي عقد 1330 ش كان يعتبر المرجع العام للشيعة. في عهده، توسعت الحوزة العلمية في قم وازداد عدد الطلاب بشكل غير مسبوق. بفضل دعمه، تم إحياء ونشر العديد من الأعمال الحديثية والفقهية. [2]
-.
+///برنامج مجموعة مؤلفات آية الله البروجردي
+==مكانة المؤلفات==
+إلى جانب تصحيحه وطبعه لمجموعة من أعمال الإمامية المتقدمين مثل "الخلاف" للشيخ الطوسي، و"قرب الإسناد" للحُميري، و"جامع الرواة" للأردبيلي، ترك البروجردي العديد من المؤلفات الخاصة به. الجدير بالذكر أنه في حياته، نُشرت فقط بعض تقريراته الفقهية والأصولية. [3]
-.
+تتمثل أهم مؤلفات آية الله البروجردي في أربعة تخصصات: الرجال، والحديث، والفقه، وأصول الفقه. كما أن له مؤلفات في الفلسفة، والمنطق، والعقائد، والشعر، إما موجودة أو منسوبة إليه. وفقًا للدراسات، يبلغ عدد مؤلفات آية الله البروجردي (باستثناء الرسائل العملية) أربعين كتابًا ورسالة (جميعها باللغة العربية). [4]
-<nowiki>===========</nowiki>
+==التقريرات==
+التقريرات الفقهية بقلم:
-.
+* حسين علي المنتظري [5]
+* محمد فاضل اللنكراني
+* عباس أبو ترابي
+* علي بناه أشتاردي
+* عبد الرسول شرعتمداري جهرمي
+* محمد تقي ستوده.
+* التقريرات الأصولية بقلم:
+* حسين علي المنتظري
+* الإمام الخميني
+* مهدي الحائري اليزدي
+* لطف الله الصافي الكلبايكاني
+تم تضمين آراء ونظريات البروجردي الأصولية في كتاب "شرح كفاية الأصول" لبهاء الدين حجتي البروجردي، أحد تلامذته الخاصين في بروجرد، والذي كان - حسب تصريح الأستاذ - ملمًا بأصوله الفقهية والأصولية، وحصل على إجازة الاجتهاد منه. [6]
-.
+==الرسالة العملية==
+نُشرت كتب وكتيبات كرسائل عملية وفقًا لفتاوى آية الله البروجردي بلغات مختلفة مثل الفارسية، والعربية، والأردية، وغيرها. يبدو أنه باستثناء حاشية "عروة الوثقي"، وحاشية "مجمع الرسائل"، ورسالة أو رسالتين صغيرتين أخريين مثل "مناسك الحج"، فإن باقي رسائله العملية تم إعدادها وتنظيمها من قبل أشخاص موثوق بهم من قبله، ولا ينبغي اعتبارها من مؤلفاته. [7]
+من أهم الرسائل التي أعدها الآخرون: "توضيح المسائل" باللغة الفارسية، الذي كتبه علي أصغر كرباسچيان بمساعدة بعض الفضلاء، وحصل على موافقة البروجردي. ومن هذه الرسائل أيضًا: "مجمع الفروع" بالفارسية على غرار "العروة الوثقي"، الذي أعده علي آشتياني، وتميز بكثرة الفروع. وكذلك "المسائل الفقهية" بالعربية، ونص فتوي بعنوان "مناسك الحج". تمت ترجمة الرسالة العملية للبروجردي بعنوان "نور الهدى" إلى اللغة الأردية بواسطة محمد حسين ناشر الإسلام الهندي الشوشتري، وطُبعت في الهند. تشمل هذه الرسالة أبواب الطهارة حتى الإرث. [8]
+==المؤلفات الرجالية==
-إلى أي مدى يمكن الوثوق بالروايات التي تُطبِّق الآيات القرآنية على أهل البيت (ع)؟
+//كتاب "أسانيد علل الشرائع" من المؤلفات الرجالية لآية الله البروجردي
-نُقلت روايات عديدة تُطبِّق فيها ألفاظ وآيات القرآن على أهل البيت (ع) وولائهم. العديد من هذه الروايات مقبولة ويتم الاستناد إليها. کما يُعتبر تطبيق الآيات على أهل البيت (ع) أو غيرهم أمرًا عقلانيًا وضروريًا وفقًا لقاعدة "الجري والتطبيق". ومع ذلك، رفض بعض المحققين عددًا من هذه الروايات؛ وذلك بسبب وجود مشاكل في أسانيدها، حيث يظهر في سندها أفراد متهمون بالغلوّ والفساد العقائدي وفقًا لكتب الرجال المعتبرة.
+* تجريد أسانيد الكافي
+* تجريد أسانيد الفقيه
+* تجريد أسانيد الأمالي
+* تجريد أسانيد الخصال
+* تجريد أسانيد علل الشرائع
+* تجريد أسانيد التهذيب
+* تجريد أسانيد الاستبصار
+* تجريد أسانيد الفهرست
+* تجريد أسانيد رجال الكشي
+* تجريد رجال النجاشي
+* طبقات الرواة
+* حاشية على رجال النجاشي
+* حاشية على عمدة الطالب
+* حاشية على منهج المقال
+* مستدرك فهرست منتخب الدين
+* الفهرستين
+* رسالة حول سند الصحيفة السجادية
+* بيوت الشيعة
+* حاشية على رجال الشيخ الطوسي
+* رسالة ترجمة بعض أعاظم أسرته وأجداده [9]
+*
+*
+==المؤلفات الفقهية==
+* حاشية على نهاية الشيخ الطوسي
+* حاشية على مبسوط الشيخ الطوسي
+* حاشية على خلاف الشيخ الطوسي
+* الفقه الاستدلالي
+* رسالة في المواسعة والمضايقة
+* رسالة في منجيات المريض
+* حاشية على عروة الوثقي [10]
+*
+==جامع أحاديث الشيعة==
+///المقالة الرئيسية: جامع أحاديث الشيعة
-بالإضافة إلى المشاكل السندية، يعتقد علماء الشيعة بوجود مشاكل في مضمون بعض هذه الروايات؛ حيث إنّ بعضها يتعارض مع نص وظاهر الآيات، وبعضها يُعتبر إهانة لأهل البيت (ع). كما أن بعض هذه الروايات تُعتبر مخالفة للقواعد الأدبية أو للوقائع التاريخية.
+كتاب "جامع أحاديث الشيعة" لآية الله البروجردي
+"جامع أحاديث الشيعة في أحكام الشريعة" هو كتاب شامل لأحاديث الفقه، باللغة العربية، من تأليف إسماعيل معزي ملائري، الذي كتبه باقتراح وإشراف آية الله حسين البروجردي (توفي 1340 ش). [11]
-یرى الباحثون أن بعض الأفراد قد اختلقوا أحاديث لتشويه سمعة أهل البيت (ع)، وقد بذل علماء الشيعة جهودًا كبيرة لتجنّب هذه الأحاديث المختلقة، حتى لا تتحقق أهداف الغلاة دون قصد. وقد اعتبر الشيخ الصدوق، أحد كبار علماء الشيعة، أنّ أخبار تطبيق الآيات على أهل البيت وأعدائهم هي إحدى النقاط التي استغلّها مخالفو مذهب أهل البيت (ع).
+بدأت عملية تأليف "جامع أحاديث الشيعة" بمساعدة مجموعة من تلامذة البروجردي خلال حياته، وتم طباعة الأجزاء الأولى منه، واستمر نشر الأجزاء المتبقية بعد وفاته. يُعد هذا الكتاب محاولة لجمع جميع أحاديث الشيعة في مجموعة واحدة، وهو دليل على تخصص البروجردي النادر في الرجال والحديث. [12]
-==أصل تطبيق الآيات على أهل البيت (ع)==
+==كتب الأصول==
-رفقًا للباحثین إنّ أصل تطبيق الآيات على أهل البيت (ع) أو غيرهم هو أمر عقلاني وضروري وفقًا ل<nowiki/>[[قاعدة الجري والتطبيق]]. يقول العلامة الطباطبائي في كتابه "القرآن في الإسلام" إنّ القرآن كتاب عام ودائم، وأنّ آياته قابلة للتطبيق على الماضي والمستقبل، كما هي قابلة للتطبيق على الحاضر. ولذلك، فإنّ نزول آية في حالة معينة لا يعني أنّها لا يمكن تطبيقها في حالات أخرى. ويعتقد أنّ الآية التي نزلت بشأن شخص أو أشخاص معينين لا تقتصر عليهم، بل تشمل كل من يتصف بصفاتهم.
+* حاشية على كفاية الأصول
+* حاشية على فرائد الأصول للشيخ الأنصاري
+* تقريرات مباحث أصول الفقه [13]
-وبحسب الباحثین إنّ الجري والتطبيق ليست ميزة حصرية للقرآن، بل إنّ العديد من القوانين، بما في ذلك قوانين الدول، تتمتع بهذه الميزة أيضًا.
+==مؤلفات متنوعة==
+* رسالة في المنطق
-==الآيات المطبَّقة على أهل البيت (ع) في الروايات التفسيرية==
+* تعليقة على الأسفار لملاصدرا الشيرازي
-توجد روايات عديدة تُطبِّق فيها ألفاظ وآيات القرآن على أهل البيت (ع) وولائهم. وفقًا لبحث أُجري حول روايات التطبيق، يصل عدد هذه الروايات في كتب الحديث إلى 2130 رواية.
+* حاشية على منهج الرشاد
+* المهدي عليه السلام في كتب أهل السنة
-وفقًا لهذا البحث، تم تصنيف عدد الأحاديث المروية عن النبي (ص) والأئمة (ع) بشكل منفصل كما يلي:
+* الآثار المنظومة
-{| class="wikitable"
-|+
-|-
-! اسم المعصوم !! <small>عدد الروایات التی تطبّق<br>الآیات على المعصومین</small>
-|-
-| النبي (ص)||  ۱۹۰
-|-
-| الإمام علي (ع)|| ۱۳۶
-|-
-| الإمام الحسن (ع)|| ۲۱
-|-
-| الإمام الحسين (ع)|| ۶
-|-
-| الإمام السجاد (ع||  ۴۰
-|-
-| الإمام الباقر (ع)||  ۷۱۳
-|-
-| الإمام الصادق (ع)||  ۸۲۰
-|-
-| الإمام الكاظم (ع)|| ۶۹
-|-
-| الإمام الرضا (ع)||  ۹۲
-|-
-| الإمام الجواد (ع)||  ٤
-|-
-| الإمام الهادي (ع)|| ۲
-|-
-| الإمام العسكري (ع)|| ۳۴
-|-
-| الإمام المهدی|| ۳
-|}
-أما حول أسانيد هذه الروايات فقد تبين من خلال دراسة أنّ ٩٥١ رواية رویت مقطوعة السند أو مرسلة، و١١٧٩ رواية رویت مسندًا.
-وقد وجد الباحثون أنّ بعض هذه الروايات فیها مشاكل؛ حيث يوجد في سند ٦٤٩ رواية أفراد متهمون بالغلو والفساد العقائدي وفقًا لكتب الرجال المعتبرة. كما أن بعض هذه الروايات تُعتبر مخالفة لنص وظاهر الآيات، وبعضها يُعتبر إهانة لأهل البيت (ع). وبالإضافة إلى ذلك، يتعارض بعض هذه الروایات مع القواعد الأدبية أو الوقائع التاريخية. ومع ذلك، لا يُعتبر هذا التعارض مانعًا من قبول بعض هذه الروايات.
-=== سبب تطبيق العديد من الآيات على أهل البيت (ع) ===
-يعتقد المحققون أن سبب تطبيق العديد من آيات القرآن على الأئمة (ع) في الروايات يعود إلى أن مسألة الخلافة والولاية كانت أهم قضية سياسية ودينية بعد رحيل النبي محمد (ص). وقد تجلى الصراع بين الحق والباطل بشكل واضح في الصراع بين أنصار أهل البيت (ع) ومعارضيهم. وفي مثل هذه الظروف، قام الأئمة (ع) بتطبيق آيات القرآن على الأحداث التي وقعت في عصرهم.
-==أمثلة على الروايات المختلقة==
-<blockquote>قال الإمام الرضا (ع):
-«لقد اختلق مخالفونا أخبارًا في فضائلنا وعيوب أعدائنا، حتى يجعلوا الناس ينظرون إلينا بسوء.»</blockquote>یرى المحققون أن بعض الأفراد اختلقوا أحاديث لتشويه سمعة أهل البيت (ع). حيث كان هؤلاء المختلقون يصوّرون الأئمة (ع) بشكل غير طبيعي وغير ملائم للطبيعة البشرية، بهدف إبعاد الناس عن أهل البيت (ع)، وأحيانًا كانوا يرتکبون إهانات لأهل البيت (ع) تحت غطاء المدح.
-لقد بذل علماء الشيعة جهودًا كبيرة لتجنّب الأحاديث المختلقة في موضوعات الجري والتطبيق، حتى لا تتحقق أهداف الغلاة دون قصد. وقد اعتبر الشيخ الصدوق في كتابه [[عيون أخبار الرضا]] أن أخبار تطبيق الآيات على أهل البيت وأعدائهم هي إحدى النقاط التي استغلّها مخالفو مذهب أهل البيت (ع).
-=== أمثلة على الروايات المختلقة ===
-* في بعض الروايات، تم تفسير كلمة "الإنسان" في الآيات:   ﴿إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا * وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا * وَقَالَ الْإِنْسَانُ مَا لَهَا﴾ (الزلزلة: 1-3)  على أنها تشير إلى الإمام علي (ع). وتم توضيح في بعض الروايات أن زلزالًا حدث في عهد خلافة أبي بكر، ولم يستطع أبو بكر وعمر وعثمان فعل شيء، فاستعانوا بالإمام علي (ع)، الذي ضرب الأرض بقدمه وقال: «ما لكِ؟!» فسكنت الأرض.  يحتوي سند هذه الرواية على غلاة ورواة ضعفاء، مثل أبي عبد الله الرازي، ومحمد بن سنان، وإبراهيم بن إسحاق النهاوندي، وحسن بن محمد بن جمهور، بالإضافة إلى عدد من الرواة المجهولين.
-* ورد فی روایات أخرى أنّ المراد من  "الثقلان" في الآية:  ﴿سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلَانِ﴾ (الرحمن: 31)  هما القرآن وأهل البيت (ع).  ويحتوي سند هذه الرواية على محمد بن عيسى اليقطيني (المتهم بالغلو) وأبان بن عثمان (الفاسد المذهب).
-* في بعض الروايات، تم تفسير "بني إسرائيل" في القرآن على أنهم أهل البيت (ع)، مع توضيح أن "إسرائيل" تعني "عبد الله"، وأن أهل البيت (ع) هم أبناء النبي (ص)، وأن اسم والد النبي هو عبد الله.