الفرق بين المراجعتين لصفحة: «مستخدم:Translation/ملعب1»

المراجعة الحالية بتاريخ ١٦:٤٤، ٢٦ مارس ٢٠٢٥

ما هي مؤلفات آية الله البروجردي؟

تضم مجموعة مؤلفات آية الله البروجردي حوالي أربعين عنوانًا في مواضيع الفقه، الأصول، الرجال والحديث. ومن بين هذه المؤلفات، يحظى كتاب "جامع أحاديث الشيعة" بشهرة وأهمية كبيرين، حيث تم تأليفه باقتراح وبداية وإشراف البروجردي. قام بعض تلامذته مثل الإمام الخميني، وحسين علي المنتظري، وعلي بناه أشتاردي، ومهدي الحائري اليزدي، ولطف الله الصافي الكلبايكاني بتدوين تقريرات دروسه في الفقه والأصول والتي تم طباعتها.

اهتم آية الله البروجردي بالعديد من الكتب الحديثية مثل "الكافي"، و"علل الشرائع"، و"التهذيب"، و"الاستبصار"، وغيرها، حيث قام بتنقيح وترتيب أسانيدها، وترك أعمالًا رجالية كبيرة في هذا المجال.

السيرة الذاتية

كان السيد حسين الطباطبائي البروجردي (1254-1340 ش) فقيهًا مشهورًا ومن مراجع الإمامية البارزين. وُلد في عائلة روحانية ميسورة الحال في بروجرد، حيث يعود نسب أسلافه إلى السادة الطباطبائيين في أصفهان من آل طباطبا الذين ينسبون أنفسهم إلى إسماعيل الديباج. [1]

كان والده السيد علي الطباطبائي من علماء المدينة، وأمه السيدة آغا بيگم ابنة السيد محمد علي الطباطبائي. يصل نسب البروجردي إلى الإمام الحسن (ع) باثنين وثلاثين واسطة. تولى زعامة الحوزة العلمية في قم لمدة سبعة عشر عامًا، وكان مرجعًا عامًا للشيعة في العالم لمدة خمسة عشر عامًا. كان آية الله البروجردي من تلامذة الآخوند الخراساني، وبعد عودته من النجف استقر في بروجرد. بعد عدة سنوات من وفاة عبد الكريم الحائري اليزدي، استجاب لدعوة المراجع الثلاثة (الحجة، والخونساري، والصدر) وانتقل إلى قم وتولى رئاسة الحوزة العلمية فيها. بعد وفاة السيد أبو الحسن الأصفهاني، أصبح البروجردي أهم مرجع للشيعة، وفي عقد 1330 ش كان يعتبر المرجع العام للشيعة. في عهده، توسعت الحوزة العلمية في قم وازداد عدد الطلاب بشكل غير مسبوق. بفضل دعمه، تم إحياء ونشر العديد من الأعمال الحديثية والفقهية. [2]

///برنامج مجموعة مؤلفات آية الله البروجردي

مكانة المؤلفات

إلى جانب تصحيحه وطبعه لمجموعة من أعمال الإمامية المتقدمين مثل "الخلاف" للشيخ الطوسي، و"قرب الإسناد" للحُميري، و"جامع الرواة" للأردبيلي، ترك البروجردي العديد من المؤلفات الخاصة به. الجدير بالذكر أنه في حياته، نُشرت فقط بعض تقريراته الفقهية والأصولية. [3]

تتمثل أهم مؤلفات آية الله البروجردي في أربعة تخصصات: الرجال، والحديث، والفقه، وأصول الفقه. كما أن له مؤلفات في الفلسفة، والمنطق، والعقائد، والشعر، إما موجودة أو منسوبة إليه. وفقًا للدراسات، يبلغ عدد مؤلفات آية الله البروجردي (باستثناء الرسائل العملية) أربعين كتابًا ورسالة (جميعها باللغة العربية). [4]

التقريرات

التقريرات الفقهية بقلم:

حسين علي المنتظري [5]
محمد فاضل اللنكراني
عباس أبو ترابي
علي بناه أشتاردي
عبد الرسول شرعتمداري جهرمي
محمد تقي ستوده.
التقريرات الأصولية بقلم:
حسين علي المنتظري
الإمام الخميني
مهدي الحائري اليزدي
لطف الله الصافي الكلبايكاني

تم تضمين آراء ونظريات البروجردي الأصولية في كتاب "شرح كفاية الأصول" لبهاء الدين حجتي البروجردي، أحد تلامذته الخاصين في بروجرد، والذي كان - حسب تصريح الأستاذ - ملمًا بأصوله الفقهية والأصولية، وحصل على إجازة الاجتهاد منه. [6]

الرسالة العملية

نُشرت كتب وكتيبات كرسائل عملية وفقًا لفتاوى آية الله البروجردي بلغات مختلفة مثل الفارسية، والعربية، والأردية، وغيرها. يبدو أنه باستثناء حاشية "عروة الوثقي"، وحاشية "مجمع الرسائل"، ورسالة أو رسالتين صغيرتين أخريين مثل "مناسك الحج"، فإن باقي رسائله العملية تم إعدادها وتنظيمها من قبل أشخاص موثوق بهم من قبله، ولا ينبغي اعتبارها من مؤلفاته. [7]

من أهم الرسائل التي أعدها الآخرون: "توضيح المسائل" باللغة الفارسية، الذي كتبه علي أصغر كرباسچيان بمساعدة بعض الفضلاء، وحصل على موافقة البروجردي. ومن هذه الرسائل أيضًا: "مجمع الفروع" بالفارسية على غرار "العروة الوثقي"، الذي أعده علي آشتياني، وتميز بكثرة الفروع. وكذلك "المسائل الفقهية" بالعربية، ونص فتوي بعنوان "مناسك الحج". تمت ترجمة الرسالة العملية للبروجردي بعنوان "نور الهدى" إلى اللغة الأردية بواسطة محمد حسين ناشر الإسلام الهندي الشوشتري، وطُبعت في الهند. تشمل هذه الرسالة أبواب الطهارة حتى الإرث. [8]

المؤلفات الرجالية

//كتاب "أسانيد علل الشرائع" من المؤلفات الرجالية لآية الله البروجردي

تجريد أسانيد الكافي
تجريد أسانيد الفقيه
تجريد أسانيد الأمالي
تجريد أسانيد الخصال
تجريد أسانيد علل الشرائع
تجريد أسانيد التهذيب
تجريد أسانيد الاستبصار
تجريد أسانيد الفهرست
تجريد أسانيد رجال الكشي
تجريد رجال النجاشي
طبقات الرواة
حاشية على رجال النجاشي
حاشية على عمدة الطالب
حاشية على منهج المقال
مستدرك فهرست منتخب الدين
الفهرستين
رسالة حول سند الصحيفة السجادية
بيوت الشيعة
حاشية على رجال الشيخ الطوسي
رسالة ترجمة بعض أعاظم أسرته وأجداده [9]

المؤلفات الفقهية

حاشية على نهاية الشيخ الطوسي
حاشية على مبسوط الشيخ الطوسي
حاشية على خلاف الشيخ الطوسي
الفقه الاستدلالي
رسالة في المواسعة والمضايقة
رسالة في منجيات المريض
حاشية على عروة الوثقي [10]

جامع أحاديث الشيعة

///المقالة الرئيسية: جامع أحاديث الشيعة

كتاب "جامع أحاديث الشيعة" لآية الله البروجردي "جامع أحاديث الشيعة في أحكام الشريعة" هو كتاب شامل لأحاديث الفقه، باللغة العربية، من تأليف إسماعيل معزي ملائري، الذي كتبه باقتراح وإشراف آية الله حسين البروجردي (توفي 1340 ش). [11]

بدأت عملية تأليف "جامع أحاديث الشيعة" بمساعدة مجموعة من تلامذة البروجردي خلال حياته، وتم طباعة الأجزاء الأولى منه، واستمر نشر الأجزاء المتبقية بعد وفاته. يُعد هذا الكتاب محاولة لجمع جميع أحاديث الشيعة في مجموعة واحدة، وهو دليل على تخصص البروجردي النادر في الرجال والحديث. [12]

كتب الأصول

حاشية على كفاية الأصول
حاشية على فرائد الأصول للشيخ الأنصاري
تقريرات مباحث أصول الفقه [13]

مؤلفات متنوعة

رسالة في المنطق
تعليقة على الأسفار لملاصدرا الشيرازي
حاشية على منهج الرشاد
المهدي عليه السلام في كتب أهل السنة
الآثار المنظومة

@@ سطر ١: / سطر ١: @@
+ما هي مؤلفات آية الله البروجردي؟
+تضم مجموعة مؤلفات آية الله البروجردي حوالي أربعين عنوانًا في مواضيع الفقه، الأصول، الرجال والحديث. ومن بين هذه المؤلفات، يحظى كتاب "جامع أحاديث الشيعة" بشهرة وأهمية كبيرين، حيث تم تأليفه باقتراح وبداية وإشراف البروجردي. قام بعض تلامذته مثل الإمام الخميني، وحسين علي المنتظري، وعلي بناه أشتاردي، ومهدي الحائري اليزدي، ولطف الله الصافي الكلبايكاني بتدوين تقريرات دروسه في الفقه والأصول والتي تم طباعتها.
-                  <big>'''(((هذه الصفحة لمستخدم أحمد)))'''</big>
+اهتم آية الله البروجردي بالعديد من الكتب الحديثية مثل "الكافي"، و"علل الشرائع"، و"التهذيب"، و"الاستبصار"، وغيرها، حيث قام بتنقيح وترتيب أسانيدها، وترك أعمالًا رجالية كبيرة في هذا المجال.
+==السيرة الذاتية==
+كان السيد حسين الطباطبائي البروجردي (1254-1340 ش) فقيهًا مشهورًا ومن مراجع الإمامية البارزين. وُلد في عائلة روحانية ميسورة الحال في بروجرد، حيث يعود نسب أسلافه إلى السادة الطباطبائيين في أصفهان من آل طباطبا الذين ينسبون أنفسهم إلى إسماعيل الديباج. [1]
+كان والده السيد علي الطباطبائي من علماء المدينة، وأمه السيدة آغا بيگم ابنة السيد محمد علي الطباطبائي. يصل نسب البروجردي إلى الإمام الحسن (ع) باثنين وثلاثين واسطة. تولى زعامة الحوزة العلمية في قم لمدة سبعة عشر عامًا، وكان مرجعًا عامًا للشيعة في العالم لمدة خمسة عشر عامًا. كان آية الله البروجردي من تلامذة الآخوند الخراساني، وبعد عودته من النجف استقر في بروجرد. بعد عدة سنوات من وفاة عبد الكريم الحائري اليزدي، استجاب لدعوة المراجع الثلاثة (الحجة، والخونساري، والصدر) وانتقل إلى قم وتولى رئاسة الحوزة العلمية فيها. بعد وفاة السيد أبو الحسن الأصفهاني، أصبح البروجردي أهم مرجع للشيعة، وفي عقد 1330 ش كان يعتبر المرجع العام للشيعة. في عهده، توسعت الحوزة العلمية في قم وازداد عدد الطلاب بشكل غير مسبوق. بفضل دعمه، تم إحياء ونشر العديد من الأعمال الحديثية والفقهية. [2]
+///برنامج مجموعة مؤلفات آية الله البروجردي
+==مكانة المؤلفات==
+إلى جانب تصحيحه وطبعه لمجموعة من أعمال الإمامية المتقدمين مثل "الخلاف" للشيخ الطوسي، و"قرب الإسناد" للحُميري، و"جامع الرواة" للأردبيلي، ترك البروجردي العديد من المؤلفات الخاصة به. الجدير بالذكر أنه في حياته، نُشرت فقط بعض تقريراته الفقهية والأصولية. [3]
+تتمثل أهم مؤلفات آية الله البروجردي في أربعة تخصصات: الرجال، والحديث، والفقه، وأصول الفقه. كما أن له مؤلفات في الفلسفة، والمنطق، والعقائد، والشعر، إما موجودة أو منسوبة إليه. وفقًا للدراسات، يبلغ عدد مؤلفات آية الله البروجردي (باستثناء الرسائل العملية) أربعين كتابًا ورسالة (جميعها باللغة العربية). [4]
-أي من علماء الشيعة الكبار لعبوا دورًا في نشر التشيع؟
+==التقريرات==
+التقريرات الفقهية بقلم:
-لعب علماء الشيعة، كلٌ حسب دوره، دورًا في نشر التشيع. ومن عوامل نمو وانتشار التشيع في العالم المعاصر، أربعة عشر قرنًا من الجهد العلمي والعَملي لهؤلاء العلماء. ومع ذلك، برز دور بعض العلماء بشكل أكبر. فهم، بفهمهم للظروف السياسية والاجتماعية لعصرهم، استغلوا العديد من الفرص لنشر هذا المذهب. في الفترة التي تلت الغزو المغولي، يمكن ذكر المحقق الحلي، والعلامة الحلي، وخواجة نصير الدين الطوسي. وفي العصر الصفوي، عندما أُعلن التشيع كمذهب رسمي في إيران، لعب المحقق الكركي، والعلامة المجلسي، والشيخ البهائي دورًا كبيرًا في نشر التشيع في إيران. وفي العصر المعاصر، لعب آية الله البروجردي والإمام الخميني دورًا مهمًا في نشر التشيع في العالم.
+* حسين علي المنتظري [5]
+* محمد فاضل اللنكراني
+* عباس أبو ترابي
+* علي بناه أشتاردي
+* عبد الرسول شرعتمداري جهرمي
+* محمد تقي ستوده.
+* التقريرات الأصولية بقلم:
+* حسين علي المنتظري
+* الإمام الخميني
+* مهدي الحائري اليزدي
+* لطف الله الصافي الكلبايكاني
+تم تضمين آراء ونظريات البروجردي الأصولية في كتاب "شرح كفاية الأصول" لبهاء الدين حجتي البروجردي، أحد تلامذته الخاصين في بروجرد، والذي كان - حسب تصريح الأستاذ - ملمًا بأصوله الفقهية والأصولية، وحصل على إجازة الاجتهاد منه. [6]
-==قبل الغزو المغولي==
+==الرسالة العملية==
+نُشرت كتب وكتيبات كرسائل عملية وفقًا لفتاوى آية الله البروجردي بلغات مختلفة مثل الفارسية، والعربية، والأردية، وغيرها. يبدو أنه باستثناء حاشية "عروة الوثقي"، وحاشية "مجمع الرسائل"، ورسالة أو رسالتين صغيرتين أخريين مثل "مناسك الحج"، فإن باقي رسائله العملية تم إعدادها وتنظيمها من قبل أشخاص موثوق بهم من قبله، ولا ينبغي اعتبارها من مؤلفاته. [7]
-مع الأخذ في الاعتبار الظروف السياسية والاجتماعية للدول الإسلامية، لم يكن لمذهب التشيع ظهورٌ بارزٌ حتى القرن السابع الهجري، وكان الإعلان العلني عن التشيع في العديد من المناطق يُعتبر جريمةً يعاقب عليها بعواقب وخيمة. تعرض الشيعة الاثنا عشرية دائمًا للاضطهاد والتعذيب، رغم أنهم حققوا بعض النجاحات في بعض الأحيان، مثل دولة البويهيين التي دعمت الشيخ المفيد، مما مكنه من تقديم العديد من الخدمات.
+من أهم الرسائل التي أعدها الآخرون: "توضيح المسائل" باللغة الفارسية، الذي كتبه علي أصغر كرباسچيان بمساعدة بعض الفضلاء، وحصل على موافقة البروجردي. ومن هذه الرسائل أيضًا: "مجمع الفروع" بالفارسية على غرار "العروة الوثقي"، الذي أعده علي آشتياني، وتميز بكثرة الفروع. وكذلك "المسائل الفقهية" بالعربية، ونص فتوي بعنوان "مناسك الحج". تمت ترجمة الرسالة العملية للبروجردي بعنوان "نور الهدى" إلى اللغة الأردية بواسطة محمد حسين ناشر الإسلام الهندي الشوشتري، وطُبعت في الهند. تشمل هذه الرسالة أبواب الطهارة حتى الإرث. [8]
-==خلال الغزو المغولي==
+==المؤلفات الرجالية==
-ألحق الغزو المغولي أضرارًا جسيمة بجزء كبير من العالم الإسلامي. خلال هذا الغزو، قُتل العديد من أهل السنة والشيعة، ولكن بفضل جهود العلماء المسلمين، وخاصة علماء الشيعة، تحول الحكام المغول إلى قبول الإسلام، وفي بعض الأحيان إلى التشيع.
+//كتاب "أسانيد علل الشرائع" من المؤلفات الرجالية لآية الله البروجردي
-==المحقق الحلي==
+* تجريد أسانيد الكافي
+* تجريد أسانيد الفقيه
+* تجريد أسانيد الأمالي
+* تجريد أسانيد الخصال
+* تجريد أسانيد علل الشرائع
+* تجريد أسانيد التهذيب
+* تجريد أسانيد الاستبصار
+* تجريد أسانيد الفهرست
+* تجريد أسانيد رجال الكشي
+* تجريد رجال النجاشي
+* طبقات الرواة
+* حاشية على رجال النجاشي
+* حاشية على عمدة الطالب
+* حاشية على منهج المقال
+* مستدرك فهرست منتخب الدين
+* الفهرستين
+* رسالة حول سند الصحيفة السجادية
+* بيوت الشيعة
+* حاشية على رجال الشيخ الطوسي
+* رسالة ترجمة بعض أعاظم أسرته وأجداده [9]
+*
+*
+==المؤلفات الفقهية==
+* حاشية على نهاية الشيخ الطوسي
+* حاشية على مبسوط الشيخ الطوسي
+* حاشية على خلاف الشيخ الطوسي
+* الفقه الاستدلالي
+* رسالة في المواسعة والمضايقة
+* رسالة في منجيات المريض
+* حاشية على عروة الوثقي [10]
+*
+==جامع أحاديث الشيعة==
+///المقالة الرئيسية: جامع أحاديث الشيعة
-في فترة مرجعية المحقق الحلي، استولى هولاكو خان على بغداد وقتل آخر الخلفاء العباسيين، ولكن مدينة الحلة، التي كانت من مراكز الشيعة في العراق، نجت من أضرار المغول بفضل حكمة المحقق الحلي وغيره من الفقهاء. توفي المحقق الحلي عام 676 هـ في الحلة ودُفن هناك.
+كتاب "جامع أحاديث الشيعة" لآية الله البروجردي
+"جامع أحاديث الشيعة في أحكام الشريعة" هو كتاب شامل لأحاديث الفقه، باللغة العربية، من تأليف إسماعيل معزي ملائري، الذي كتبه باقتراح وإشراف آية الله حسين البروجردي (توفي 1340 ش). [11]
-==العلامة الحلي==
+بدأت عملية تأليف "جامع أحاديث الشيعة" بمساعدة مجموعة من تلامذة البروجردي خلال حياته، وتم طباعة الأجزاء الأولى منه، واستمر نشر الأجزاء المتبقية بعد وفاته. يُعد هذا الكتاب محاولة لجمع جميع أحاديث الشيعة في مجموعة واحدة، وهو دليل على تخصص البروجردي النادر في الرجال والحديث. [12]
-من أهم إنجازات العلامة الحلي كان تحويل السلطان محمد خدابنده إلى مذهب التشيع. وقد ذُكرت أسباب عديدة لهذا التحول، منها عدم رضا السلطان عن آراء فقهاء أهل السنة، بالإضافة إلى الحجج العقلية وإتقان العلامة الحلي للأساليب الكلامية العقلية والنقلية، مما أدى إلى قبول السلطان للتشيع. ومع ذلك، تسبب هذا في مشاكل سياسية كثيرة للعلامة. بعد ذلك، حصل العلامة على مكانة مهمة في بلاط السلطان واتخذ نشر التشيع كهدف رئيسي. لقد كان للعلامة الحلي دور كبير في خدمة التشيع من الناحية السياسية والعلمية، خاصة في إيران، حيث ساهم في ازدهار التشيع ودعم الشيعة علميًا وسياسيًا. توفي العلامة الحلي في محرم عام 726 هـ عن عمر يناهز 78 عامًا.
+==كتب الأصول==
+* حاشية على كفاية الأصول
+* حاشية على فرائد الأصول للشيخ الأنصاري
+* تقريرات مباحث أصول الفقه [13]
-==نصير الدين الطوسي==
+==مؤلفات متنوعة==
+* رسالة في المنطق
-من العلماء الشيعة المشهورين في القرن السابع الهجري محمد بن محمد بن الحسن، المعروف بخواجة نصير الدين الطوسي. وُلد خواجة نصير الدين عام 597 هـ في طوس. بعد أن استولى هولاكو على بغداد في صفر عام 656 هـ، تولى خواجة نصير الدين إدارة الأوقاف واستغل إمكانيات الدولة والأوقاف لإنشاء جامعة مراغة ومرصد فلكي كبير. دعا خواجة جميع العلماء المسلمين، سواء من الشيعة أو السنة، للقدوم إلى هذا المركز العلمي للبحث. كما أسس مكتبة كبيرة وجمع فيها الكتب المتناثرة. تم إنشاء هذا المركز العلمي الضخم في وقت كانت فيه الشرق والغرب يعانيان من الدمار الذي خلفه المغول. كان وجود خواجة في الجهاز الحكومي لهولاكو المغولي مبنيًا على النظرية الشيعية التي تقول إن التواجد في أجهزة الحكام الظالمين حرام إلا إذا كان الهدف إقامة حق أو إزالة باطل.
+* تعليقة على الأسفار لملاصدرا الشيرازي
+* حاشية على منهج الرشاد
-==المحقق الكركي==
+* المهدي عليه السلام في كتب أهل السنة
+* الآثار المنظومة
-علي بن الحسين بن عبد العالي الكركي، المعروف بالمحقق الثاني أو المحقق الكركي، هو أحد فقهاء العصر الصفوي. وُلد في إحدى قرى بعلبك في لبنان. تم تعيينه من قبل الشاه طهماسب الصفوي كشيخ الإسلام، وقام بإصلاح الأمور الدينية. أرسل تعليمات إلى جميع أنحاء البلاد تحدد كيفية تعامل العمال مع الناس في جباية الضرائب وكميتها وموعدها. كما عين إمامًا في كل مدينة وقرية لإقامة صلاة الجماعة وتعليم الأحكام. كان تأثير المحقق الكركي في نشر التشيع في إيران كبيرًا لدرجة أنه قيل إنه بعد خواجة نصير الدين الطوسي، لم يكن هناك أحد أكثر تأثيرًا منه في نمو مذهب أهل البيت (ع). قام بإزالة الفساد وأبطل القوانين المبتدعة، ونفذ الحدود والتعزيرات، وأقام صلاة الجماعة وغيرها من الواجبات. توفي المحقق الكركي في النجف عام 940 هـ.
-==الشيخ البهائي==
-من علماء العصر الصفوي الآخرين الشيخ محمد بن حسين بن عبد الصمد الحارثي، المعروف بالشيخ البهائي. جاء إلى إيران في طفولته مع والده ودرس فيها. قال الشيخ الحر العاملي، مؤلف كتاب "وسائل الشيعة"، عنه: "جمع كل المحاسن، وفضائله لا تُحصى، كان بارعًا في جميع العلوم، شاعرًا وأديبًا، وفقيهاً ومحدثًا، وكان لا مثيل له في الرياضيات وغيرها من العلوم." ألف الشيخ البهائي كتابًا بالفارسية بعنوان "جامع عباسي" في الفقه، بالإضافة إلى 18 كتابًا آخر في نفس الموضوع. قدم خدمات كبيرة لنشر التشيع خلال فترة شيخوخة الإسلام. ذُكر له 55 كتابًا في مواضيع مختلفة. توفي الشيخ البهائي عام 1030 هـ عن عمر يناهز 78 عامًا ودُفن بجوار الإمام علي بن موسى الرضا (ع).
-==العلامة المجلسي==
-العلامة المجلسي، ابن الملا محمد تقي المجلسي، هو أحد علماء الشيعة المشهورين. وُلد عام 1038 هـ. ذُكر له 169 كتابًا، وأشهر أعماله هو "بحار الأنوار" الذي نُشر في 110 مجلدات. قبل عام 1098 هـ، وبإصرار من الشاه سليمان، تولى منصب شيخ الإسلام. كان جادًا في تطبيق أحكام الإسلام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، لدرجة أن إدوارد براون وصفه بأنه رجل مخيف. توفي العلامة المجلسي عام 1110 هـ في أصفهان ودُفن هناك. قيل إنه طالما كان العلامة المجلسي على قيد الحياة، كان الشاه سلطان حسين متدينًا وحسن السلوك، ولكن بعد وفاته، انحدر الشاه إلى الفساد وأصبح غير مكترث بالعلماء.
-==علماء العصر المعاصر==
-على الرغم من أننا ذكرنا هؤلاء العلماء كأبرز من ساهم في نشر التشيع، فإن جميع العلماء من صدر الإسلام حتى اليوم قدموا خدمات كبيرة لنمو وانتشار التشيع. في العصر المعاصر، يجب ذكر علماء مثل آية الله البروجردي، الذي كان له تأثير كبير على الحوزة العلمية والعالم الشيعي، كما ساهم في إصدار فتوى من شيخ الأزهر بجواز اتباع مذهب التشيع.
-الإمام الخميني هو أحد علماء العصر المعاصر الذين كان لهم تأثير كبير في نمو التشيع.