الفرق بين المراجعتين لصفحة: «مستخدم:Translation/ملعب1»

المراجعة الحالية بتاريخ ١٦:٤٤، ٢٦ مارس ٢٠٢٥

ما هي مؤلفات آية الله البروجردي؟

تضم مجموعة مؤلفات آية الله البروجردي حوالي أربعين عنوانًا في مواضيع الفقه، الأصول، الرجال والحديث. ومن بين هذه المؤلفات، يحظى كتاب "جامع أحاديث الشيعة" بشهرة وأهمية كبيرين، حيث تم تأليفه باقتراح وبداية وإشراف البروجردي. قام بعض تلامذته مثل الإمام الخميني، وحسين علي المنتظري، وعلي بناه أشتاردي، ومهدي الحائري اليزدي، ولطف الله الصافي الكلبايكاني بتدوين تقريرات دروسه في الفقه والأصول والتي تم طباعتها.

اهتم آية الله البروجردي بالعديد من الكتب الحديثية مثل "الكافي"، و"علل الشرائع"، و"التهذيب"، و"الاستبصار"، وغيرها، حيث قام بتنقيح وترتيب أسانيدها، وترك أعمالًا رجالية كبيرة في هذا المجال.

السيرة الذاتية

كان السيد حسين الطباطبائي البروجردي (1254-1340 ش) فقيهًا مشهورًا ومن مراجع الإمامية البارزين. وُلد في عائلة روحانية ميسورة الحال في بروجرد، حيث يعود نسب أسلافه إلى السادة الطباطبائيين في أصفهان من آل طباطبا الذين ينسبون أنفسهم إلى إسماعيل الديباج. [1]

كان والده السيد علي الطباطبائي من علماء المدينة، وأمه السيدة آغا بيگم ابنة السيد محمد علي الطباطبائي. يصل نسب البروجردي إلى الإمام الحسن (ع) باثنين وثلاثين واسطة. تولى زعامة الحوزة العلمية في قم لمدة سبعة عشر عامًا، وكان مرجعًا عامًا للشيعة في العالم لمدة خمسة عشر عامًا. كان آية الله البروجردي من تلامذة الآخوند الخراساني، وبعد عودته من النجف استقر في بروجرد. بعد عدة سنوات من وفاة عبد الكريم الحائري اليزدي، استجاب لدعوة المراجع الثلاثة (الحجة، والخونساري، والصدر) وانتقل إلى قم وتولى رئاسة الحوزة العلمية فيها. بعد وفاة السيد أبو الحسن الأصفهاني، أصبح البروجردي أهم مرجع للشيعة، وفي عقد 1330 ش كان يعتبر المرجع العام للشيعة. في عهده، توسعت الحوزة العلمية في قم وازداد عدد الطلاب بشكل غير مسبوق. بفضل دعمه، تم إحياء ونشر العديد من الأعمال الحديثية والفقهية. [2]

///برنامج مجموعة مؤلفات آية الله البروجردي

مكانة المؤلفات

إلى جانب تصحيحه وطبعه لمجموعة من أعمال الإمامية المتقدمين مثل "الخلاف" للشيخ الطوسي، و"قرب الإسناد" للحُميري، و"جامع الرواة" للأردبيلي، ترك البروجردي العديد من المؤلفات الخاصة به. الجدير بالذكر أنه في حياته، نُشرت فقط بعض تقريراته الفقهية والأصولية. [3]

تتمثل أهم مؤلفات آية الله البروجردي في أربعة تخصصات: الرجال، والحديث، والفقه، وأصول الفقه. كما أن له مؤلفات في الفلسفة، والمنطق، والعقائد، والشعر، إما موجودة أو منسوبة إليه. وفقًا للدراسات، يبلغ عدد مؤلفات آية الله البروجردي (باستثناء الرسائل العملية) أربعين كتابًا ورسالة (جميعها باللغة العربية). [4]

التقريرات

التقريرات الفقهية بقلم:

حسين علي المنتظري [5]
محمد فاضل اللنكراني
عباس أبو ترابي
علي بناه أشتاردي
عبد الرسول شرعتمداري جهرمي
محمد تقي ستوده.
التقريرات الأصولية بقلم:
حسين علي المنتظري
الإمام الخميني
مهدي الحائري اليزدي
لطف الله الصافي الكلبايكاني

تم تضمين آراء ونظريات البروجردي الأصولية في كتاب "شرح كفاية الأصول" لبهاء الدين حجتي البروجردي، أحد تلامذته الخاصين في بروجرد، والذي كان - حسب تصريح الأستاذ - ملمًا بأصوله الفقهية والأصولية، وحصل على إجازة الاجتهاد منه. [6]

الرسالة العملية

نُشرت كتب وكتيبات كرسائل عملية وفقًا لفتاوى آية الله البروجردي بلغات مختلفة مثل الفارسية، والعربية، والأردية، وغيرها. يبدو أنه باستثناء حاشية "عروة الوثقي"، وحاشية "مجمع الرسائل"، ورسالة أو رسالتين صغيرتين أخريين مثل "مناسك الحج"، فإن باقي رسائله العملية تم إعدادها وتنظيمها من قبل أشخاص موثوق بهم من قبله، ولا ينبغي اعتبارها من مؤلفاته. [7]

من أهم الرسائل التي أعدها الآخرون: "توضيح المسائل" باللغة الفارسية، الذي كتبه علي أصغر كرباسچيان بمساعدة بعض الفضلاء، وحصل على موافقة البروجردي. ومن هذه الرسائل أيضًا: "مجمع الفروع" بالفارسية على غرار "العروة الوثقي"، الذي أعده علي آشتياني، وتميز بكثرة الفروع. وكذلك "المسائل الفقهية" بالعربية، ونص فتوي بعنوان "مناسك الحج". تمت ترجمة الرسالة العملية للبروجردي بعنوان "نور الهدى" إلى اللغة الأردية بواسطة محمد حسين ناشر الإسلام الهندي الشوشتري، وطُبعت في الهند. تشمل هذه الرسالة أبواب الطهارة حتى الإرث. [8]

المؤلفات الرجالية

//كتاب "أسانيد علل الشرائع" من المؤلفات الرجالية لآية الله البروجردي

تجريد أسانيد الكافي
تجريد أسانيد الفقيه
تجريد أسانيد الأمالي
تجريد أسانيد الخصال
تجريد أسانيد علل الشرائع
تجريد أسانيد التهذيب
تجريد أسانيد الاستبصار
تجريد أسانيد الفهرست
تجريد أسانيد رجال الكشي
تجريد رجال النجاشي
طبقات الرواة
حاشية على رجال النجاشي
حاشية على عمدة الطالب
حاشية على منهج المقال
مستدرك فهرست منتخب الدين
الفهرستين
رسالة حول سند الصحيفة السجادية
بيوت الشيعة
حاشية على رجال الشيخ الطوسي
رسالة ترجمة بعض أعاظم أسرته وأجداده [9]

المؤلفات الفقهية

حاشية على نهاية الشيخ الطوسي
حاشية على مبسوط الشيخ الطوسي
حاشية على خلاف الشيخ الطوسي
الفقه الاستدلالي
رسالة في المواسعة والمضايقة
رسالة في منجيات المريض
حاشية على عروة الوثقي [10]

جامع أحاديث الشيعة

///المقالة الرئيسية: جامع أحاديث الشيعة

كتاب "جامع أحاديث الشيعة" لآية الله البروجردي "جامع أحاديث الشيعة في أحكام الشريعة" هو كتاب شامل لأحاديث الفقه، باللغة العربية، من تأليف إسماعيل معزي ملائري، الذي كتبه باقتراح وإشراف آية الله حسين البروجردي (توفي 1340 ش). [11]

بدأت عملية تأليف "جامع أحاديث الشيعة" بمساعدة مجموعة من تلامذة البروجردي خلال حياته، وتم طباعة الأجزاء الأولى منه، واستمر نشر الأجزاء المتبقية بعد وفاته. يُعد هذا الكتاب محاولة لجمع جميع أحاديث الشيعة في مجموعة واحدة، وهو دليل على تخصص البروجردي النادر في الرجال والحديث. [12]

كتب الأصول

حاشية على كفاية الأصول
حاشية على فرائد الأصول للشيخ الأنصاري
تقريرات مباحث أصول الفقه [13]

مؤلفات متنوعة

رسالة في المنطق
تعليقة على الأسفار لملاصدرا الشيرازي
حاشية على منهج الرشاد
المهدي عليه السلام في كتب أهل السنة
الآثار المنظومة

@@ سطر ١: / سطر ١: @@
+ما هي مؤلفات آية الله البروجردي؟
+تضم مجموعة مؤلفات آية الله البروجردي حوالي أربعين عنوانًا في مواضيع الفقه، الأصول، الرجال والحديث. ومن بين هذه المؤلفات، يحظى كتاب "جامع أحاديث الشيعة" بشهرة وأهمية كبيرين، حيث تم تأليفه باقتراح وبداية وإشراف البروجردي. قام بعض تلامذته مثل الإمام الخميني، وحسين علي المنتظري، وعلي بناه أشتاردي، ومهدي الحائري اليزدي، ولطف الله الصافي الكلبايكاني بتدوين تقريرات دروسه في الفقه والأصول والتي تم طباعتها.
-                  <big>'''(((هذه الصفحة لمستخدم أحمد)))'''</big>
+اهتم آية الله البروجردي بالعديد من الكتب الحديثية مثل "الكافي"، و"علل الشرائع"، و"التهذيب"، و"الاستبصار"، وغيرها، حيث قام بتنقيح وترتيب أسانيدها، وترك أعمالًا رجالية كبيرة في هذا المجال.
+==السيرة الذاتية==
+كان السيد حسين الطباطبائي البروجردي (1254-1340 ش) فقيهًا مشهورًا ومن مراجع الإمامية البارزين. وُلد في عائلة روحانية ميسورة الحال في بروجرد، حيث يعود نسب أسلافه إلى السادة الطباطبائيين في أصفهان من آل طباطبا الذين ينسبون أنفسهم إلى إسماعيل الديباج. [1]
+كان والده السيد علي الطباطبائي من علماء المدينة، وأمه السيدة آغا بيگم ابنة السيد محمد علي الطباطبائي. يصل نسب البروجردي إلى الإمام الحسن (ع) باثنين وثلاثين واسطة. تولى زعامة الحوزة العلمية في قم لمدة سبعة عشر عامًا، وكان مرجعًا عامًا للشيعة في العالم لمدة خمسة عشر عامًا. كان آية الله البروجردي من تلامذة الآخوند الخراساني، وبعد عودته من النجف استقر في بروجرد. بعد عدة سنوات من وفاة عبد الكريم الحائري اليزدي، استجاب لدعوة المراجع الثلاثة (الحجة، والخونساري، والصدر) وانتقل إلى قم وتولى رئاسة الحوزة العلمية فيها. بعد وفاة السيد أبو الحسن الأصفهاني، أصبح البروجردي أهم مرجع للشيعة، وفي عقد 1330 ش كان يعتبر المرجع العام للشيعة. في عهده، توسعت الحوزة العلمية في قم وازداد عدد الطلاب بشكل غير مسبوق. بفضل دعمه، تم إحياء ونشر العديد من الأعمال الحديثية والفقهية. [2]
-{{شروع متن}}
+///برنامج مجموعة مؤلفات آية الله البروجردي
-{{سوال}}
+==مكانة المؤلفات==
-ما هي الأفكار والرؤى التي كان يحملها آية الله البروجردي حول تقريب المذاهب؟
+إلى جانب تصحيحه وطبعه لمجموعة من أعمال الإمامية المتقدمين مثل "الخلاف" للشيخ الطوسي، و"قرب الإسناد" للحُميري، و"جامع الرواة" للأردبيلي، ترك البروجردي العديد من المؤلفات الخاصة به. الجدير بالذكر أنه في حياته، نُشرت فقط بعض تقريراته الفقهية والأصولية. [3]
-{{پایان سوال}}
-{{پاسخ}}
-{{درگاه|حوزه وروحانیت}}
-كان آية الله البروجردي من أولئك الذين أولوا اهتمامًا كبيرًا لتقريب المذاهب. كان يرى أن تنظيم قضية "الوحدة بين المذاهب" هو من المهامّ الحيوية لكل عالم شيعي، ويجب السعي لتحقيقها. وبحسب الشهيد مطهري: "كان المرحوم البروجردي عاشقًا ومولعًا بالوحدة الإسلامية."
-تمثّل اهتمام البروجردي بقضية الوحدة الإسلامية في دعمه لدار التقريب بين المذاهب الإسلامية وإقامة علاقات ودية مع مفتي مصر ورؤساء جامعة الأزهر - الشيخ عبد المجيد سليم و<nowiki/>[[الشيخ محمود شلتوت]] - مما أدى في النهاية إلى الفتوى التاريخية لشلتوت في 7 ربيع الأول 1378 هـ، والتي أجازت فيها اتباع المذهب الجعفري.
+تتمثل أهم مؤلفات آية الله البروجردي في أربعة تخصصات: الرجال، والحديث، والفقه، وأصول الفقه. كما أن له مؤلفات في الفلسفة، والمنطق، والعقائد، والشعر، إما موجودة أو منسوبة إليه. وفقًا للدراسات، يبلغ عدد مؤلفات آية الله البروجردي (باستثناء الرسائل العملية) أربعين كتابًا ورسالة (جميعها باللغة العربية). [4]
-[[ملف:بروجردی آیت الله.jpg|250px|تصغير|تُعتبر أفكار آية الله البروجردي التقريبية من أبرز ملامح فترة مرجعيته.]]
-==سيرته==
-السيد حسين الطباطبائي البروجردي (1254-1340 هـ ش)، كان فقيهًا مشهورًا ومن مراجع الإمامية البارزين. وُلد في عائلة روحانية وثريّة في بروجرد، وكان أسلافه من سادات الطباطبائي في أصفهان، الذين ينسبون إلى إسماعيل الديباج.<ref>تولاّيي، علي، «بروجردي»، دانشنامه بزرگ اسلامي (دائرة المعارف الإسلامية الكبرى)، مركز دائرة المعارف الإسلامية الكبرى، ج۱۲، ذيل المدخل.</ref>
-والده السيد علي الطباطبائي، كان من علماء المدينة، وأمه السيدة آغا بيگم، ابنة السيد محمد علي الطباطبائي. ينتهي نسب البروجردي باثنين وثلاثين واسطة إلى الإمام الحسن (ع). كان البروجردي زعيم الحوزة العلمية في قم لمدة سبعة عشر عامًا، ومرجعًا عامًا للشيعة في العالم لمدة خمسة عشر عامًا. كان آية الله البروجردي من تلامذة الآخوند الخراساني، وبعد عودته من النجف استقر في بروجرد. بعد عدة سنوات من وفاة عبد الكريم الحائري اليزدي، استجاب لدعوة المراجع الثلاثة (الحجة، الخوانساري، الصدر) وانتقل إلى قم وتولى رئاسة الحوزة العلمية فيها. بعد وفاة السيد أبي الحسن الأصفهاني، أصبح البروجردي أهمّ مرجع للشيعة، وفي عقد 1330 هـ ش كان يُعتبر المرجع العام للشيعة. توسعت في عهده، الحوزة العلمية في قم وازداد عدد الطلاب بشكل غير مسبوق. وتمّ بدعمه إحياء ونشر العديد من الأعمال الحديثية والفقهية. كما تم تدوين مجموعة "جامع أحاديث الشيعة" الكبيرة  تحت إشرافه.<ref>«[https://www.taghrib.org/fa/n5925 آيت‌الله سيد حسين بروجردي]»، المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب، تاريخ النشر: ۱۲ دي ۱۳۹۷ش، تاريخ المشاهدة: ۸ مهر ۱۴۰۲ هـ ش.</ref>
+==التقريرات==
+التقريرات الفقهية بقلم:
-==الفقه المقارن==
+* حسين علي المنتظري [5]
+* محمد فاضل اللنكراني
+* عباس أبو ترابي
+* علي بناه أشتاردي
+* عبد الرسول شرعتمداري جهرمي
+* محمد تقي ستوده.
+* التقريرات الأصولية بقلم:
+* حسين علي المنتظري
+* الإمام الخميني
+* مهدي الحائري اليزدي
+* لطف الله الصافي الكلبايكاني
+تم تضمين آراء ونظريات البروجردي الأصولية في كتاب "شرح كفاية الأصول" لبهاء الدين حجتي البروجردي، أحد تلامذته الخاصين في بروجرد، والذي كان - حسب تصريح الأستاذ - ملمًا بأصوله الفقهية والأصولية، وحصل على إجازة الاجتهاد منه. [6]
-كان آية الله البروجردي يولى أهمية كبيرة للفقه المقارن في المسائل الخلافية. كان يعتقد أن المسائل الفقهية يجب أن تُناقش ليس فقط على مستوى المذهب الإمامي، بل على مستوى جميع المذاهب الفقهية الإسلامية، مع الأخذ بعين الاعتبار أدلة جميع المذاهب. ومن هذا المنطلق، قام بطباعة كتاب "مسائل الخلاف" للشيخ الطوسي. كان البروجردي يعتقد أن "فقه الشيعة هو في حاشية فقه أهل السنة". وأكّد على أن تتمّ كتابة روايات أهل السنة تحت كل باب في كتاب "جامع الأحاديث الفقهية"، وإن كان قد تراجع عن ذلك لاحقًا بسبب ردود الفعل المعارضة.<ref>«[https://www.taghrib.org/fa/n5925 آيت‌الله سيد حسين بروجردي]»، المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب، تاريخ النشر: ۱۲ دي ۱۳۹۷ش، تاريخ المشاهدة: ۸ مهر ۱۴۰۲هـ ش.</ref>
+==الرسالة العملية==
+نُشرت كتب وكتيبات كرسائل عملية وفقًا لفتاوى آية الله البروجردي بلغات مختلفة مثل الفارسية، والعربية، والأردية، وغيرها. يبدو أنه باستثناء حاشية "عروة الوثقي"، وحاشية "مجمع الرسائل"، ورسالة أو رسالتين صغيرتين أخريين مثل "مناسك الحج"، فإن باقي رسائله العملية تم إعدادها وتنظيمها من قبل أشخاص موثوق بهم من قبله، ولا ينبغي اعتبارها من مؤلفاته. [7]
-كانت الأساليب الجديدة والاستراتيجية التي اتّبعها آية الله البروجردي في استنباط الأحكام قد فتحت المجال لأبحاث واسعة في فقه أهل السنة، وأقرّ بأنّه بمعرفة محتوى الروايات والفتاوى السائدة لدى أهل السنة في عصر الأئمة المعصومين (ع) يمكن فهم محتوى الأحاديث ومقاصد أقوال الأئمة بشكل أفضل وأسهل. لم يكن البروجردي ينظر إلى آراء أهل السنة بنظرة سلبية؛ بل كان يسعى لفهم أدلتهم وتحليل الموضوع بشكل صحيح.<ref>أبو الحسيني، رحيم، «پيشگامان تقريب: آيت الله بروجردي: آيت اخلاص»، مجلّة انديشه تقريب، ۱۳۸۴ش، رقم ۵، ص۹۹ تا ۱۱۸.</ref>
+من أهم الرسائل التي أعدها الآخرون: "توضيح المسائل" باللغة الفارسية، الذي كتبه علي أصغر كرباسچيان بمساعدة بعض الفضلاء، وحصل على موافقة البروجردي. ومن هذه الرسائل أيضًا: "مجمع الفروع" بالفارسية على غرار "العروة الوثقي"، الذي أعده علي آشتياني، وتميز بكثرة الفروع. وكذلك "المسائل الفقهية" بالعربية، ونص فتوي بعنوان "مناسك الحج". تمت ترجمة الرسالة العملية للبروجردي بعنوان "نور الهدى" إلى اللغة الأردية بواسطة محمد حسين ناشر الإسلام الهندي الشوشتري، وطُبعت في الهند. تشمل هذه الرسالة أبواب الطهارة حتى الإرث. [8]
-أهدى آية الله البروجردي كتاب "المبسوط" للشيخ الطوسي إلى الشيخ عبد المجيد سليم من شيوخ الأزهر. وكان البروجردي حريصًا على أن يتعرّف فقهاء الشيعة على روايات وأسس فقه أهل السنّة، وفي المقابل، أن يطّلع أهل السنة على روايات وفقه الشيعة. وفعلًا نجح في هذين الأمرين، حيث تعرّف العديد من أعضاء دار التقريب على فقه الشيعة، حتى أن بعض كبار جامعة الأزهر في مصر مثل عبد المجيد سليم والشيخ محمود شلتوت أصدروا فتاوى تجيز العمل وفق الفقه الشيعي الإمامي، أو أفتوا في بعض المسائل مثل شرط شهادة عدلين في الطلاق، متوافقين مع رأي الشيعة، وهو ما تم تسجيله في القانون المدني المصري.<ref>«[https://www.taghrib.org/fa/n5925 آيت‌الله سيد حسين بروجردي]»، المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب، تاريخ النشر: ۱۲ دي ۱۳۹۷ش، تاريخ المشاهدة: ۸ مهر ۱۴۰۲هـ ش.</ref>
+==المؤلفات الرجالية==
-في تلك الفترة، قامت وزارة الأوقاف المصرية بطباعة كتاب "المختصر النافع" للمحقّق الحلي (ت 676 هـ)، وهو ملخّص لفقه الإمامية، مع مقدمة كتبها وزير الأوقاف آنذاك، الشيخ أحمد حسن الباقوري. زار الباقوري إيران والتقى بآية الله البروجردي. تناولت هذه المقدمة موضوع التقريب الفقهي والمشتركات الفقهية بين الفريقين.<ref>«[https://www.taghrib.org/fa/n5925 آيت‌الله سيد حسين بروجردي]»، المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب، تاريخ النشر: ۱۲ دي ۱۳۹۷ش، تاريخ المشاهدة: ۸ مهر ۱۴۰۲هـ ش.</ref>
+//كتاب "أسانيد علل الشرائع" من المؤلفات الرجالية لآية الله البروجردي
-==ضرورة الوحدة الإسلامية==
+* تجريد أسانيد الكافي
+* تجريد أسانيد الفقيه
+* تجريد أسانيد الأمالي
+* تجريد أسانيد الخصال
+* تجريد أسانيد علل الشرائع
+* تجريد أسانيد التهذيب
+* تجريد أسانيد الاستبصار
+* تجريد أسانيد الفهرست
+* تجريد أسانيد رجال الكشي
+* تجريد رجال النجاشي
+* طبقات الرواة
+* حاشية على رجال النجاشي
+* حاشية على عمدة الطالب
+* حاشية على منهج المقال
+* مستدرك فهرست منتخب الدين
+* الفهرستين
+* رسالة حول سند الصحيفة السجادية
+* بيوت الشيعة
+* حاشية على رجال الشيخ الطوسي
+* رسالة ترجمة بعض أعاظم أسرته وأجداده [9]
+*
+*
+==المؤلفات الفقهية==
+* حاشية على نهاية الشيخ الطوسي
+* حاشية على مبسوط الشيخ الطوسي
+* حاشية على خلاف الشيخ الطوسي
+* الفقه الاستدلالي
+* رسالة في المواسعة والمضايقة
+* رسالة في منجيات المريض
+* حاشية على عروة الوثقي [10]
+*
+==جامع أحاديث الشيعة==
+///المقالة الرئيسية: جامع أحاديث الشيعة
-كان آية الله البروجردي يرى أن تنظيم قضية الوحدة بين المذاهب يُعدّ من المهام الأساسية والحيوية التي تقع على عاتق كل عالم شيعي ويجب السعي لتحقيقها.<ref>أبو الحسيني، رحيم، «پيشگامان تقريب: آيت الله بروجردي: آيت اخلاص»، مجلّة انديشه تقريب، ۱۳۸۴ش، رقم ۵، ص۹۹ تا ۱۱۸.</ref> وبحسب الشهيد مطهري: "كان المرحوم البروجردي عاشقًا ومولعًا بالوحدة الإسلامية، وكان قلبه يرفرف لهذا الموضوع." يُذكر أنّ البروجردي عندما تعرض لأزمة قلبية وأغمي عليه لفترة، وبعد أن أفاق، اهتمّ‌ أولاً - وقبل أن ينتبه إلى بحالته الصحية - بموضوع التقريب والوحدة الإسلامية وقال: "كان لدي آمال كبيرة في هذا المجال."<ref>مطهري، مرتضى، مجموعة آثار، طهران، صدرا، ۱۳۸۸ش، ج۲۰، ص۱۵۵.</ref>
+كتاب "جامع أحاديث الشيعة" لآية الله البروجردي
+"جامع أحاديث الشيعة في أحكام الشريعة" هو كتاب شامل لأحاديث الفقه، باللغة العربية، من تأليف إسماعيل معزي ملائري، الذي كتبه باقتراح وإشراف آية الله حسين البروجردي (توفي 1340 ش). [11]
-كتب مرتضى مطهري في مقال بعنوان "مزايا وخدمات آية الله البروجردي": إنّ من مزايا سماحته الاهتمام الكبير الذي كان يوليه لقضية الوحدة الإسلامية، وتحسين التفاهم والتقريب بين المذاهب الإسلامية. كان هذا الرجل، بسبب معرفته بتاريخ الإسلام والمذاهب الإسلامية، يدرك مدى تأثير سياسات الحكام السابقين في إثارة الفرقة وإشعال نار الخلاف. كما كان يدرك أنّ السياسات الاستعمارية في العصر الحالي تستغلّ هذه الفرقة إلى أقصى حد، بل وتعمل على تأجيجها. كما كان يدرك أن ابتعاد الشيعة عن الفرق الأخرى أدّى إلى عدم معرفتهم بالشيعة وتشكيل تصورات خاطئة عنهم. ولهذه الأسباب، كان حريصًا على إقامة تفاهم بين الشيعة والسنة، بحيث يتمّ تحقيق الوحدة الإسلامية، التي هي الهدف الأسمى لهذا الدين المقدس، ومن ناحية أخرى، يتم تعريف أهل السنة - الذين يشكلون أغلبية المسلمين - بفقه الشيعة ومعارفه كما هي.<ref>مطهري، مرتضى، مجموعة آثار، طهران، صدرا، ۱۳۸۸ش، ج۲۰، ص۱۵۴.</ref>
+بدأت عملية تأليف "جامع أحاديث الشيعة" بمساعدة مجموعة من تلامذة البروجردي خلال حياته، وتم طباعة الأجزاء الأولى منه، واستمر نشر الأجزاء المتبقية بعد وفاته. يُعد هذا الكتاب محاولة لجمع جميع أحاديث الشيعة في مجموعة واحدة، وهو دليل على تخصص البروجردي النادر في الرجال والحديث. [12]
-أدت العلاقات الودّية والمراسلات بين آية الله البروجردي والشيخ محمود شلتوت إلى إصدار الفتوى التاريخية الشهيرة لشلتوت، التي اعترفت بالمذهب الشيعي.<ref>جودكي، محبوبه، «تقريب»، دانشنامه جهان اسلام (دائرة معارف العالم الإسلامي، طهران، مؤسسة دايرة المعارف الإسلامي، ج۷، ۱۳۹۳ش، ذيل المدخل.</ref>
+==كتب الأصول==
+* حاشية على كفاية الأصول
+* حاشية على فرائد الأصول للشيخ الأنصاري
+* تقريرات مباحث أصول الفقه [13]
-وفي مؤتمر عُقد في طهران لتكريم آية الله البروجردي والشيخ محمود شلتوت، طرح هاشمي رفسنجاني فكر البروجردي التقريبي، قائلًا: "كان آية الله البروجردي يقول في دروسه: إنّ الخلاف بيننا وبين أهل السنة في اتجاهين: الأول هو مسألة الخلافة، والثاني هو أقوال الأئمة. وما يهمّنا هو مسألة الحُجّية، أما الخلافة فهي مسألة تاريخية لا يمكن تكرارها اليوم. ويجب مناقشة أهل السنة حول حجية أقوال الأئمة، لأنّ ذلك هو المؤثر في عصرنا. لم يكن الهدف من التقريب والوحدة في نظر آية الله البروجردي هو اندماج مجموعة في أخرى، بل كان يؤكّد على أن يتمّ تعزيز الصداقة والمحبة بين جميع المجموعات من خلال إبراز النقاط المشتركة، بحيث يصبح الجميع "يدًا واحدة" في مواجهة أعداء الإسلام."<ref>أبو الحسيني، رحيم، «پيشگامان تقريب: آيت الله بروجردي: آيت اخلاص»، مجلّة انديشه تقريب، ۱۳۸۴ش، رقم ۵، ص۹۹ تا ۱۱۸.</ref>
+==مؤلفات متنوعة==
+* رسالة في المنطق
-==دعم دار التقريب==
+* تعليقة على الأسفار لملاصدرا الشيرازي
+* حاشية على منهج الرشاد
-تأسست دار التقريب بين المذاهب الإسلامية في عام 1327 هـ ش بمبادرة من مجموعة من علماء أهل السنة والمذاهب المختلفة وعلماء الشيعة، وبجهود محمد تقي القمي، الذي أقام لسنوات في لبنان ومصر، وتولّى الأمانة العامة لها. وضمّت عضويتُها أساتذة من الأزهر مثل الشيخ عبد المجيد سليم، والشيخ محمود شلتوت، والشيخ أبو زهرة، وحسن البنا، ومن علماء الشيعة محمد حسين كاشف الغطاء في النجف، والسيد شرف الدين، ومحمد جواد مغنية في لبنان.<ref>«[https://www.taghrib.org/fa/n5925 آيت‌الله سيد حسين بروجردي]»، المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب، تاريخ النشر: ۱۲ دي ۱۳۹۷ش، تاريخ المشاهدة: ۸ مهر ۱۴۰۲هـ ش.</ref>
+* المهدي عليه السلام في كتب أهل السنة
+* الآثار المنظومة
-على الرغم من أنّ آية الله البروجردي لم يكن من مؤسسي دار التقريب، إلا أنّه دعمها بقوة منذ بداية نشاطها، ولم يبخل في تقديم الدعم المالي لها. وبالإضافة إلى المراسلات مع شيخ الأزهر عبد المجيد سليم، ومن بعده مع الشيخ محمود شلتوت، عزّز البروجردي علاقات العالَم الشيعي مع العالَم الإسلامي، وحوّل العديد من سوء الفهم وعدم الثقة إلى صداقة ومحبة.<ref>أبو الحسيني، رحيم، «پيشگامان تقريب: آيت الله بروجردي: آيت اخلاص»، مجلّة انديشه تقريب، ۱۳۸۴ش، رقم ۵، ص۹۹ تا ۱۱۸.</ref>
-كان آية الله البروجردي يقدّم الدعم المالي والعلمي للمؤسسة، وبعد وفاته توقّف هذا الدعم، وتوقّفت أعمال دار التقريب التي كانت تعتمد على هذه المساعدات.<ref>واعظ زاده خراساني، «[https://www.cgie.org.ir/popup/fa/system/contentprint/4678 فقه مقارن وتقريب مذاهب در نگاه «آيت‌الله بروجردي]»، مركز دايرةالمعارف بزرگ اسلامي، تاريخ المشاهدة: ۸ مهر ۱۴۰۲هـ ش.</ref> تمثّل اهتمام البروجردي بقضية الوحدة الإسلامية في دعمه لـ "دار التقريب بين المذاهب الإسلامية" وإقامة علاقات ودّية مع مفتي مصر ورؤساء جامعة الأزهر - الشيخ عبد المجيد سليم والشيخ محمود شلتوت - مما أدّى في النهاية إلى الفتوى التاريخية لشلتوت في 7 ربيع الأول 1378 هـ، التي أجازت الالتزام بالمذهب الجعفري.<ref>تولاّيي، علي، «بروجردي»، دانشنامه بزرگ اسلامي (دائرة المعارف الإسلامية الكبرى)، مركز دائرة المعارف بزرگ اسلامي، ج۱۲، ذيل مدخل.</ref>
-==منع الإساءة إلى الخلفاء وكبار أهل السنة==
-يذكر واعظ زاده خراساني في إحدى ذكرياته عن آية الله البروجردي كيف تعامل مع الإساءة إلى كبار أهل السنة، حيث قال البروجردي: "كتب شخصٌ ما كتابًا وأساء فيه إلى الخلفاء قدر استطاعته، وذكر اسمي في بداية الكتاب، فأمرت بجمع جميع نسخ الكتاب. في أي عصر نعيش؟ ما الفائدة من هذه الكلمات إلا الضرر وإثارة العداوة؟" كما يُذكر أن البروجردي لم يكن موافقًا على طباعة مجلدات "الفتن والمحن" من بحار الأنوار، وتمكن من منع طباعتها بناءً على طلب محمد تقي القمي.<ref>«[https://www.taghrib.org/fa/n5925 آيت‌الله سيد حسين بروجردي]»، المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب، تاريخ النشر: ۱۲ دي ۱۳۹۷ش، تاريخ المشاهدة: ۸ مهر ۱۴۰۲هـ ش.</ref>
-== للمزيد من القراءة ==
-* دواني، علي، شرح زندگاني آيت الله العظمي بروجردي، مركز دراسات تاريخ إيران المعاصر.
-* واعظ زاده خراساني، زندگي آيت الله العظمي بروجردي، المجمع العالمي للتقريب بين المذاهب الإسلامية، ۱۳۷۹ هـ ش.
-== المصادر ==
-{{پانویس|۲}}
-{{شاخه
- | شاخه اصلی = ادیان و مذاهب
-|شاخه فرعی۱ = شیعه امامیه
-|شاخه فرعی۲ = دانشمندان بزرگ شیعه
-|شاخه فرعی۳ =
-}}
-{{تکمیل مقاله
- | شناسه =شد
- | تیترها =شد
- | ویرایش =شد
- | لینک‌دهی =شد
- | ناوبری =
- | نمایه =
- | تغییر مسیر =شد
- | ارجاعات =
- | ارزیابی کمی =
- | تکمیل =
- | اولویت =ج
- | کیفیت =ب
-}}
-{{پایان متن}}