عرض مصدر حديث «تساوي ثواب زيارة عبدالعظيم الحسني والإمام الحسين»

{{شروع متن}}
{{سوال}}
هل سند حديث تساوي ثواب زيارة عبدالعظيم الحسني والإمام الحسين (ع) موثوق به؟ هذا الحديث منقول عن الإمام الهادي (ع)، فهل كانت وفاة عبدالعظيم الحسني بعد استشهاد الإمام الهادي (ع)؟ إذا كان الأمر كذلك، فكيف يمكن قبول مضمون هذا الحديث؟
{{پایان سوال}}
'''حديث تساوي ثواب زيارة [[عبدالعظيم الحسني]] و<nowiki/>[[الإمام الحسين (ع)]]''' ورد في كتابَي [[ثواب الأعمال (كتاب)|ثواب الأعمال]] لـ<nowiki/>[[الشيخ الصدوق|لشيخ الصدوق]] و<nowiki/>[[كامل الزيارات (كتاب)|كامل الزيارات]] لـ<nowiki/>[[ابن قولويه]]، وهو من حيث السند ضعيف. وسبب ضعفه هو عدم ذكر اسم أحد الرواة في سلسلة السند. ومع ذلك، هناك قرائن تقلّل من ضعف السند؛ مثل وجود رواية تشير إلى أن ثواب زيارة الأصدقاء الصالحين لأهل البيت (ع) يعادل ثواب زيارة [[أهل البيت (ع)]]، مما يؤيّد مضمون هذه الرواية.

تاريخ وفاة عبدالعظيم الحسني أيضًا محل خلاف؛ فالبعض يعتبرون وفاته بعد استشهاد [[الإمام الهادي (ع)]]، وبالتالي يعتبرون هذه الرواية غير صحيحة. وحجّتهم في ذلك هي ذكر اسم عبدالعظيم الحسني بين أصحاب [[الإمام الحسن العسكري (ع)]]. بينما يرفض آخرون هذا الاستدلال ولا يعتبرون عبدالعظيم من أصحاب الإمام الحسن العسكري (ع). ومع ذلك، فإن تحديد تاريخ وفاة عبدالعظيم بدقة غير ممكن.

==تعريف موجز بعبدالعظيم الحسني== 
{{مفصلة|السيد عبد العظيم الحسني}}

عبدالعظيم الحسني هو أحد [[المحدث|المحدّثين]] الجليلين الذين جمعوا بين شرف النسب وفضيلة العلم والتقوى. كان سيدًا شريفًا وعظيمًا، ومن مشايخ الحديث ومن الزهاد والعباد في زمانه. ينتهي نسبه بأربع وسائط إلى [[الإمام الحسن المجتبى (ع)]].<ref>الشيخ الشرف عبيدلي، محمد بن محمد، تهذيب الأنساب ونهاية الأعقاب، قم، مكتبة‌ آية الله المرعشي النجفي، 1413هـ، ص139.</ref> 

وقد ورد في شخصيته: أنّه كان يقضي معظم أيام حياته صائمًا، وكان يقضي لياليه في العبادة وتمجيد الله تعالى.<ref>شريف رازي، محمد، زندگاني حضرت عبدالعظيم، ص28.</ref> كان لديه إخلاص واعتقاد كامل بأئمة أهل البيت (ع)، وقد التقى بثلاثة من [[الأئمة المعصومين (ع)]] وروى عنهم الحديث. وتشير الروايات بوضوح إلى أنّه كان محبوبًا وموثوقًا لدى الأئمة الأطهار (ع). الرسالة التي أرسلها [[الإمام الرضا (ع)]] إلى شيعته، وحديث عرض الدين الذي حدث لدى الإمام الهادي (ع) وتصديق اعتقادات عبدالعظيم من قبله، كلّها أدلة واضحة على إيمانه وقداسته وثبات عقيدته بأئمة أهل البيت (ع) و<nowiki/>[[المذهب الجعفري]].<ref>القمي، عباس، منتهى الآمال، قم، الدليل، 1379،ص461.</ref>

==ثواب زيارة عبدالعظيم الحسني== 
وردت توصيات من الإمام المعصوم (ع) بأهمية زيارة عبدالعظيم الحسني. في رواية نقلها [[ابن قولويه القمي]] في كتاب كامل الزيارات، عن رجل من الري قال: كنت في طريق عودتي من كربلاء، فدخلت إلى سامراء ولقيت الإمام الهادي (ع)، فقال لي: أين كنت؟ فقلت: كنت في زيارة [[سيد الشهداء (ع)]]. فقال لي:<blockquote>أَمَا إِنَّكَ لَوْ زُرْتَ قَبْرَ عَبْدِ الْعَظِيمِ عِنْدَكُمْ لَكُنْتَ كَمَنْ زَارَ الْحُسَيْنَ (ع).<ref>صادقي الأردستاني، أحمد، زندگاني عبدالعظيم(ع)، طهران، حافظ نوين، 1380، ص208.</ref><ref>جعفر بن محمد قمي (ابن قولويه)، كامل الزيارات، النجف، المطبعة المباركة المرتضوية، 1377، ص321.</ref>

</blockquote>وفي رواية أخرى، أن شيعيًا من [[مدينة الري]] ذهب إلى الإمام الهادي (ع)، وعندما سأله الإمام أين كان، أجاب أنه كان في زيارة الإمام الحسين (ع). فقال له الإمام: «أَمَا إِنَّكَ لَوْ زُرْتَ قَبْرَ عَبْدِ الْعَظِيمِ عِنْدَكُمْ لَكُنْتَ كَمَنْ زَارَ الْحُسَيْنَ».<ref>،ابن قولويه، جعفر بن محمد، كامل الزيارات، النجف، المطبعة المباركة المرتضوية، 1356، ص324.</ref>

==تقييم السند== 
رواية تساوي ثواب زيارة [[عبدالعظيم الحسني]] و<nowiki/>[[الإمام الحسين (ع)]] وردت في كتابي [[كامل الزيارات (كتاب)|كامل الزيارات]] لابن قولويه (توفي 368 هـ)<ref>،ابن قولويه، جعفر بن محمد، كامل الزيارات، النجف، المطبعة المباركة المرتضوية، 1356، ص334.</ref> و<nowiki/>[[ثواب الأعمال (كتاب)|ثواب الأعمال]] للشيخ الصدوق (توفي 381 هـ).<ref>الشيخ الصدوق، محمد بن علي، ثواب الأعمال وعقاب الأعمال‏، قم، دار الشريف الرضي للنشر، 1406هـ، ص99.</ref>

=== ضعف السند ===
نقل الشيخ الصدوق<ref>الشيخ الصدوق، محمد بن علي، ثواب الأعمال وعقاب الأعمال‏، قم، دار الشريف الرضي للنشر، 1406هـ، ص99.</ref> وابن قولويه هذه الرواية بسندين مختلفين، ولكن كلاهما عن محمد بن يحيى العطار، وهو روى عن رجل من أهل الري، عن [[الإمام الهادي (ع)]]. ففي كلا السندين، لم يذكر اسم الراوي الذي نقل الحديث عن الإمام (ع)، وبالتالي فإن الرواية مرسلة وضعيفة.<ref>ابن قولويه، جعفر بن محمد، كامل الزيارات، تحقيق وتصحيح: عبدالحسين أميني، النجف، دار المرتضوية، 1356ش، ص334.</ref>

=== قرائن تقوية ضعف السند ===
هناك قرائن تقلّل من ضعف السند وتعزّزه، منها:

# الراوي الرئيسي للحديث هو محمد بن يحيى، وهو من أساتذة [[الشيخ الكليني]]، وقد وثّقه [[علم الرجال|علماء الرجال الشيعة]] ومدحوه بالصدق والعلم والتقوى. <ref>النجاشي، أحمد، رجال نجاشي، قم، جمعية المدرسين، 1356، ص250.</ref><ref>مير داماد، محمد باقر، التعليقة علي كتاب الكافي، قم، خيام، الطبعة 1، 1403، ج1، ص76 و365.</ref> لذلك، فإنّ تجاوز هذه الرواية ورفضها، وإن كان الراوي مجهولًا، ليس سهلًا.
# وفقًا لرواية نقلها [[الشيخ الصدوق]] في كتاب [[من لا يحضره الفقيه (كتاب)|من لا يحضره الفقيه]]، فقد أوصى الإمام بأنّ من لا يستطيع [[الزيارة|زيارة]] أهل البيت (ع)، فليزُر أصدقاءهم الصالحين، لأنّه سيُكتب له ثواب زيارة أهل البيت (ع).<ref>ابن بابويه، محمد، من لا يحضره الفقيه، قم، مكتب النشر الإسلامي، الطبعة 2، 1413هـ، ج2، ص73.</ref>{{یادداشت|وردت رواية قريبة من هذه الرواية في كتاب وسائل الشيعة، ج14، ص581، «بَابُ اسْتِحْبَابِ زِيَارَه الْمُؤْمِنِينَ خُصُوصاً الصُّلَحَاء»}} هذه الرواية وردت أيضًا في كتاب كامل الزيارات.<ref>ابن قولويه، جعفر، كامل الزيارات، النجف الأشرف، دار المرتضوية، الطبعة 1، 1356ش، ص319.</ref> وقد اعتبر محمد تقي المجلسي هذه الرواية صحيحة.<ref>المجلسي، محمد تقي، لوامع صاحبقراني الشهير بشرح فقيه، قم، إسماعيليان، الطبعة 2، 1414، ج‏6، ص144.</ref>
# ويرى البعض أن الظاهر يدلّ على أن هذا الرجل لم يكن يعرف مقام عبدالعظيم أو فضله، ولذا أراد الإمام الهادي (ع) أن يعرّفه بمقامه وفضله، ويُعرِّف الآخرين بشخصيته الروحية العظيمة، حتى يذهبون لزيارته.<ref>عطاردي القوچاني، عزيز الله، راويان امام رضا در مسند الرضا، مشهد، منشورات مؤتمر الإمام الرضا، 1367، ص240 ـ 254.</ref>

==الخلاف حول تاريخ وفاة عبدالعظيم الحسني== 
هناك اختلاف في تاريخ وفاة عبدالعظيم الحسني. فقد ذكر [[آغا بزرك الطهراني]] تاريخ وفاته في 15 شوال 252 هـ. وبالتالي، فإنّ وفاته كانت قبل استشهاد الإمام الهادي (ع) (254 هـ).<ref>آغا بزرك الطهراني، محمد محسن، الذريعة إلى تصانيف الشيعة، النجف، مطبعة الغري، ج7، ص190.</ref>

ويعتبر رضا أستادي، الأستاذ والباحث الشيعي، أنّ وفاة عبدالعظيم الحسني، بناءً على رواية كامل الزيارات وثواب الأعمال، كانت قبل استشهاد الإمام الهادي (ع). ويقول إنّه لا يوجد دليل لتحديد تاريخ وفاته بدقة، ويرفض تواريخ مثل 250 هـ أو قبل عامين من استشهاد الإمام الهادي (ع) أو في عام استشهاده.<ref>شناخت نامه حضرت عبدالعظيم حسني وشهر ري، مقاله آشنايي با حضرت عبدالعظيم ومصادر شرح حال او، آيت الله رضا استادي، قم، دار الحديث، 1، 1382، صص67–69.</ref>

بينما يعتقد البعض أن وفاة عبدالعظيم الحسني كانت بعد استشهاد الإمام الهادي (ع)، وذلك لأن بعض كتب الرجال ذكرته ضمن أصحاب [[الإمام الحسن العسكري (ع)]].<ref>الطوسى، محمد بن الحسن، رجال الطوسي، قم، مؤسسة النشر الاسلامي، الطبعة 3، 1373 ش، ص401.</ref> لكن رضا أستادي يرفض هذا الاستدلال، لأنّه يعتقد أن عبدالعظيم لم يكن من أصحاب الإمام الحسن العسكري (ع)، ولم يروِ عنه أيّ حديث. ويشير إلى أنّ السبب في خطأ بعض علماء الرجال قد يكون استخدام لقب العسكري للإمام الهادي (ع) في بعض الروايات.<ref>استادي، رضا، مقاله آشنايي با حضرت عبدالعظيم ومصادر شرح حال او، صص67–69.</ref>

{{پایان پاسخ}}

== المصادر==
{{پانویس|۲}}

{{شاخه
 | شاخه اصلی = حدیث
 | شاخه فرعی۱ = منبع‌شناسی
 | شاخه فرعی۲ = 
 | شاخه فرعی۳ =
}}

{{پایان متن}}

[[رده:فقه الحدیث]]
[[رده:زیارت]]
[[رده:امام حسین(ع)]]
[[رده:درگاه امام حسین(ع)]]