Translationbot: ترجمه خودکار از ویکی فارسی

2026-09-12T03:49:54Z

ترجمه خودکار از ویکی فارسی

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٧:١٩، ١٢ سبتمبر ٢٠٢٦
سطر ٦٢:		سطر ٦٢:
	{{پانویس}}		{{پانویس}}

			[[az:Əhzab surəsinin 72-ci ayəsində insanın İlahi əmanəti qəbul etməsi]]
			[[bn:সূরা আহযাবের ৭২ নং আয়াতে মানুষের দ্বারা আল্লাহর আমানত গ্রহণ]]
	[[en:Man's Acceptance of the Divine Trust in Verse 72 of Surah Al-Ahzab]]		[[en:Man's Acceptance of the Divine Trust in Verse 72 of Surah Al-Ahzab]]
			[[es:Aceptación del fideicomiso divino por el ser humano en el versículo 72 de la Sura Al-Ahzab]]
	[[fa:پذیرفتن امانت الهی توسط انسان در آیه ۷۲ سوره احزاب]]		[[fa:پذیرفتن امانت الهی توسط انسان در آیه ۷۲ سوره احزاب]]
			[[fr:L'acceptation du dépôt divin par l'homme dans le verset 72 de la sourate Al-Ahzab]]
			[[ms:Penerimaan Amanah Ilahi oleh Manusia dalam Ayat 72 Surah Al-Ahzab]]
			[[ps:په سوره احزاب ۷۲ آیت کې د انسان لخوا د الهي امانت منل]]
			[[ru:Принятие человеком Божественного аманата в аяте 72 суры Аль-Ахзаб]]
			[[ur:سورہ احزاب کی آیت 72 میں انسان کا امانت الٰہی کو قبول کرنا]]

Translationbot: ترجمه خودکار از ویکی فارسی

2026-09-12T03:49:20Z

ترجمه خودکار از ویکی فارسی

صفحة جديدة

{{شروع متن}}{{سوال}}
ما المقصود بالأمانة الإلهية في الآية 72 من سورة الأحزاب؟
{{پایان سوال}}'''الأمانة''' في تفسيرات المفسرين تُعرّف بـ؛ [[الكمال]]، قابلية [[التكامل]]، الطاعة، التحرر من كل شيء و[[الفناء في الله]].

{{پاسخ}}
{{درگاه|قرآن}}

== معنى عرض الأمانة ==
طرح المفسرون في تفسير الآية {{قرآن|إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا|ترجمه=إنا عرضنا الأمانة [الإلهية وعبء التكليف] على السماوات والأرض والجبال، فأبين أن يحملنها وأشفقن منها، وحملها الإنسان؛ إنه كان ظلومًا جهولًا.|سوره=الأحزاب|آیه=72}} آراء مختلفة حول المقصود بعرض أمانة الله على السماوات والأرض والجبال:
* «العرض» بمعناه المجازي. الآية مجرد تمثيل وبيان للحال. والمقصود من الآية أنه لو عُرضت عليهن، ولو كان لهن شعور، لما قبلنها لعظمة الأمانة وصعوبتها.
{{جعبه گفتاورد
| تراز = چپ
| عنوان =
| اندازه قلم = کوچک
| نقل قول = <small>'''ابن عربي:'''</small>
«حديث الله مع الكائنات الصامتة عند عامة علماء الرسوم هو حديث حال، ولذلك يؤوّلون آيات مثل (إنا عرضنا الأمانة...) ... أما عند أهل الكشف، فلا يوجد صامت، وكل الوجود، من جماد ونبات وحيوان، يسمع كلام الله بإذنه في عالم الحس لا عالم الخيال.<ref>{{یادکرد ژورنال|سال=1383|دوره=سال سیزدهم|شماره=83|نام خانوادگی=نوروزي، حميد|عنوان=عبء الأمانة، تفسير آية الأمانة|صفحه=41-48|ژورنال=فصلية معرفت}}</ref>
}}
* أمانة الله أثقل من السماوات والأرض والجبال، وهذه لا تستطيع حملها. وللعلامة الطباطبائي كلام قريب من هذا القول.
* يعتقد بعضهم، ومنهم أبو علي الجبائي من علماء [[المعتزلة]]، أن العرض بمعناه الحقيقي، والمقصود هو أن الأمانة عُرضت على أهل السماوات والأرض والجبال، والإنسان وحده قبلها.
* يعتقد معظم المفسرين الذين اتبعوا [[المذاهب العرفانية]] أن «العرض» بمعناه الحقيقي هو المقصود، وبما أن كل الوجود في نظر القرآن يمتلك الوعي، فإن الحوار بين الله وكائنات العالم ليس فيه أي بعد. وهذه الآية تشير إلى نوع من المخاطبة الحقيقية بين الله والسماء والأرض، ولكن بلغة تتناسب معهما.<ref>{{یادکرد ژورنال|سال=1383|دوره=سال سیزدهم|شماره=83|نام خانوادگی=نوروزي، حميد|عنوان=عبء الأمانة، تفسير آية الأمانة|صفحه=41-48|ژورنال=فصلية معرفت}}</ref>

== معنى الأمانة ==
يرى [[العلامة الطباطبائي]] أن المقصود بالأمانة هو الكمال الذي يتحقق بالاعتقادات الصحيحة والأعمال الصالحة والسلوك في طريق الكمال. ويعتقد أن في هذا الكمال، لا يشارك الإنسان أي كائن آخر، لا السماء ولا الأرض ولا غيرهما. وقد خص الله الإنسان لنفسه.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=ترجمة تفسير الميزان|سال= 1402|نام=محمد حسين|نام خانوادگی=طباطبائي|ناشر=جامعة المدرسين في الحوزة العلمية بقم، مكتب النشر الإسلامي|جلد=16|صفحه=525|مکان=قم}}</ref>

في [[تفسير الأمثل]]، تُعتبر الأمانة الإلهية هي قابلية التكامل ومقام الإنسان الكامل، مع الإرادة والاختيار.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=تفسير الأمثل|سال=1374|نام=ناصر|نام خانوادگی=مكارم شيرازي|ناشر=دار الكتب الإسلامية |جلد=17|صفحه=481|مکان=طهران}}</ref> وقد قال بعضهم إن المقصود من الأمانة هو الطاعة<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=تفسير جوامع الجامع|سال=1421|نام=فضل بن حسن |نام خانوادگی=طبرسي|ناشر=مؤسسة النشر الإسلامي |جلد=3|صفحه=85|مکان=قم}}</ref>، و[[ملا صدرا]] اعتبر الأمانة هي التحرر من كل شيء و[[الفناء في الله]].<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=أسرار الآيات وأنوار البينات|سال=1360|نام خانوادگی=صدر الدين الشيرازي، محمد بن إبراهيم|ناشر=الجمعية الإسلامية للحكمة والفلسفة الإسلامية |صفحه=161|مکان=طهران}}</ref>

روي عن [[ابن مسعود]]، صحابي [[محمد|النبي]]، أن الأمانة هي إقامة الصلوات الخمس في أوقاتها، وإيتاء زكاة المال، وصيام شهر رمضان، والحج، وقول الصدق، إلخ.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=كشف الأسرار وعدة الأبرار|سال=1371|نام=أحمد بن محمد |نام خانوادگی=ميبدي|ناشر=أمير كبير |جلد=8|صفحه=93|مکان=طهران}}</ref>

== استعداد الإنسان لحمل الأمانة ==
إن استعداد الإنسان وقدرته على تحمل الأمانة الإلهية هو أكبر وأهم ميزة للإنسان على سائر الكائنات.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=تفسير الأمثل|سال=1374|نام=ناصر|نام خانوادگی=مكارم شيرازي|ناشر=دار الكتب الإسلامية|جلد=17|صفحه=481|مکان=طهران}}</ref> وقد اعتبر الإنسان مستعدًا لقبول الأمانة الإلهية نظرًا للاستعداد الكامن في وجوده. يعتقد [[العلامة الطباطبائي]] أنه إذا قارنا الولاية الإلهية بوضع السماوات والأرض، ندرك أن هذه الكائنات لا تتحمل هذه الأمانة، وأن الإنسان وحده هو القادر على حملها. ويعتقد أن معنى امتناع السماوات والأرض وقبولها من قبل الإنسان هو أن في الإنسان استعدادًا وصلاحية لا توجد في السماوات والأرض.<ref>{{یادکرد کتاب|عنوان=ترجمة تفسير الميزان|سال=1402|نام=محمد حسين|نام خانوادگی=طباطبائي|ناشر=جامعة المدرسين في الحوزة العلمية بقم، مكتب النشر الإسلامي|جلد=16|صفحه=525|مکان=قم}}</ref>

== المصادر ==
{{پانویس|۲}}
{{شاخه
| شاخه اصلی = علوم ومعارف القرآن
| شاخه فرعی۱ = الأنثروبولوجيا في القرآن
| شاخه فرعی۲ = الأنثروبولوجيا
| شاخه فرعی۳ =
}}{{تکمیل مقاله
| شناسه =شد
| تیترها =شد
| ویرایش =شد
| لینک‌دهی =شد
| ناوبری =
| نمایه = شد
| تغییر مسیر =شد
| ارجاعات =
| بازبینی نویسنده =
| بازبینی =شد
| تکمیل =
| اولویت =ج
| کیفیت =ب
}}
{{پایان متن}}
{{پانویس}}

[[en:Man's Acceptance of the Divine Trust in Verse 72 of Surah Al-Ahzab]]
[[fa:پذیرفتن امانت الهی توسط انسان در آیه ۷۲ سوره احزاب]]

قبول الإنسان للأمانة الإلهية في الآية 72 من سورة الأحزاب - تاريخ المراجعة

Translationbot: ترجمه خودکار از ویکی فارسی

Translationbot: ترجمه خودکار از ویکی فارسی