Hamedhakimipoor: /* المصادر */

2025-02-14T23:33:12Z

المصادر

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٣:٠٣، ١٥ فبراير ٢٠٢٥
سطر ٣٣:		سطر ٣٣:
	[[ps:د ښځو حجاب د اسلام په پیل کي]]		[[ps:د ښځو حجاب د اسلام په پیل کي]]
	[[fr:Hijab des femmes au début de l'Islam]]		[[fr:Hijab des femmes au début de l'Islam]]
			[[ru:Хиджаб женщин в первые годы ислама]]

Hamedhakimipoor: أنشأ الصفحة ب'{{شروع متن}} {{سوال}} كيف كان الحجاب في صدر الإسلام؟ وما هي توصيات النبي والأئمة في هذا الشأن؟ وما هو حكم حجاب النساء المسنات؟ {{پایان سوال}} {{پاسخ}} كانت النساء في صدر الإسلام بعد نزول آيات الحجاب يغطّين رؤوسهنّ وأعناقهنّ، ويمتنعن عن ارتداء الملابس الشفافة أو...'

2025-01-23T09:43:36Z

أنشأ الصفحة ب'{{شروع متن}} {{سوال}} كيف كان الحجاب في صدر الإسلام؟ وما هي توصيات النبي والأئمة في هذا الشأن؟ وما هو حكم حجاب النساء المسنات؟ {{پایان سوال}} {{پاسخ}} كانت النساء في صدر الإسلام بعد نزول آيات الحجاب يغطّين رؤوسهنّ وأعناقهنّ، ويمتنعن عن ارتداء الملابس الشفافة أو...'

صفحة جديدة

{{شروع متن}}
{{سوال}}
كيف كان الحجاب في صدر الإسلام؟ وما هي توصيات النبي والأئمة في هذا الشأن؟ وما هو حكم حجاب النساء المسنات؟
{{پایان سوال}}
{{پاسخ}}

كانت النساء في صدر الإسلام بعد نزول [[آيات الحجاب]] يغطّين رؤوسهنّ وأعناقهنّ، ويمتنعن عن ارتداء الملابس الشفافة أو التي تصف الجسم. وتشير الأخبار التاريخية إلى أن النساء قبل ظهور الإسلام لم يكنّ يولين اهتماماً خاصاً بالحجاب، ولكن مع ظهور الإسلام حدث تحوّل في طريقة لباسهن. وقد دلّت آيات من [[القرآن الكريم]] على وجوب الحجاب. كما وردت روايات عن [[النبي (ص)]] والمعصومين الآخرين تبيّن حدود الحجاب وأهميته. غير أن الحجاب ليس واجباً على النساء المسنّات وكبيرات السنّ، بشرط ألا يتزيّنّ وأن يكنّ قد فقدن جاذبيتهن الجنسية.

== آيات وجوب الحجاب ==
وفقاً للمفسرين مثل [[الطبرسي]]<ref>طبرسي، مجمع البيان، کتاب‌فروشی الإسلامي، ج 5، ص 138.</ref> و[[مكارم الشيرازي]]<ref>مكارم شيرازي، تفسير نمونه، دارالكتب الإسلامية، ج 14، ص 440.</ref> و[[العلامة الطباطبائي]]<ref>طباطبائي، الميزان، دارالكتب الإسلامية، ج 15، ص 126.</ref>، كانت نساء العرب عادةً يرتدين ثياباً ذات صدر مفتوح، وكن يضعن أغطية على رؤوسهن بطريقة لا تغطي الرقبة والصدر، وكانت آذانهن وأجزاء من صدورهن مكشوفة. لذلك نزلت الآية {{قرآن|وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ|سوره=النور|آیه=٣٠}} التي أمرت بأن يضعن أغطية على رؤوسهن بطريقة تغطي الأجزاء المذكورة، وأن يغطين شعورهن وصدورهن ورقابهن وما تحت حناجرهن.

وبحسب الروايات، بعد نزول الآية {{قرآن|يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ|سوره=الأحزاب|آیه=٥٩}}، رحّبت نساء المدينة بهذا الأمر الإلهي وعدّلن لباسهن وفقاً لأمر الله.<ref>سيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر، الدر المنثور، دار الفكر، بيروت، ج 6، ص 659.</ref>

== حجاب نساء الأنصار ==
تشير المصادر الروائية إلى أنّه بعد نزول [[الآية ٣٠ من سورة النور]]، ارتدت نساء [[المدينة]] المقانع والعباءات السوداء وتستّرن بها. وقد نُقل عن أبي سلمة أن نساء الأنصار خرجن من بيوتهن وكأن غرباناً سوداء قد حطت على رؤوسهن؛ بسبب الثياب السوداء التي كن يرتدينها.<ref>سيوطي، عبد الرحمن بن أبي بكر، الدر المنثور، دار الفكر، بيروت، ج 6، ص 659.</ref>

كما ورد في رواية أن [[عائشة]]، وفي رواية أخرى [[أم سلمة]]، كانتا تمدحان نساء الأنصار دائماً؛ بسبب التزامهن بالحجاب واستخدامهن للباس الأسود.<ref>زمخشري، الكشاف، بيروت، دار الكتاب العربي، ج 3، ص 231 / ذيل آية 31 النور؛ أبو داود، السنن، تحقيق: محيي الدين عبد الحميد، بيروت، مكتبة العصرية، ج 4، ص 61.</ref>

وقد نُقل أن [[السيدة فاطمة (ع)]] كانت عندما تريد الخروج من المنزل والذهاب إلى النبي (ص) تستخدم أغطية خاصة مثل العباءة وغطاء الوجه. وفي حادثة غصب فدك، خرجت السيدة الزهراء (ع) بشكل خاص من الحجاب والستر، حيث شدت المقنعة على رأسها عند خروجها من المنزل، وكانت ترتدي الجلباب والعباءة بطريقة تغطي جسدها كاملاً بحيث أن أطرافها تصل إلى الأرض، وتوجهت إلى المسجد مع مجموعة من النساء.<ref>طبرسي، الاحتجاج، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، ج 1، ص 98.</ref>

== تبيين حدود الحجاب من قبل المعصومين (ع) ==
وردت روايات عديدة عن تبيين حدود الحجاب من قبل [[المعصومين (ع)]]، منها:
* عن [[أبي عبد الله عليه السلام]] قال: قلت له: «''ما يحل للرجل أن يرى من المرأة إذا لم يكن محرما؟ قال: الوجه والكفان والقدمان''.»<ref>حرّ عاملي، وسائل الشيعة، بيروت، دار إحياء التراث العربي، بي‌تا، ج 14، ص 146.</ref>
* عن أبي عبدالله علیه السلام قال : قال أمير المؤمنين علیه السلام : «''عليكم بالصفيق من الثياب، فان من رق ثوبه رق دينه''.»<ref>مجلسي، بحار الأنوار، طهران، مكتب الإسلامية، ط 2، 1366، ج 83، ص 184.</ref>
* عن [[دِحْيَةَ بن خَليفة الكلبي]] أنه قال: «''أُتِيَ رسولُ الله - صلَّى الله عليه وآله وسلم - بِقباطيّ، فأعطاني منها قُبْطّيةً، فقال: اصْدَعْها صِدْعَينِ، فاقْطَعْ أحدَهما قميصاً، وأعْطِ الآخرَ امرأتَك تَخْتَمِرْ بهِ، فلما أدبر، قال: وأْمرِ امرأتَكَ أن تجعلَ تحتَه ثوباً لايَصِفُها''.<ref>أبو داود، السنن، ج 4، ص 65.</ref>

== حجاب النساء المسنات ==
يستثني القرآن النساء المسنات من قاعدة الحجاب، وإن كان يعتبر التزامهن بالحجاب أفضل ويوصي به؛ {{قرآن|وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ|سوره=النور|آیه=٦٠}}. ووفقاً لتفسير الأمثل، فإن لهذا الاستثناء شرطين:
# أن تصل المرأة إلى سنّ لا تأمل فيه بالزواج وتكون قد فقدت جاذبيتها الجنسية.
# ألا تتزيّن عند وضع الحجاب.<ref>مكارم شيرازي، ناصر، تفسير نمونه، طهران، دارالكتب الإسلامية، ط 32، 1374ش، ج 14، ص 542.</ref>
== المصادر ==
[[fa:حجاب زنان در صدر اسلام]]
[[ps:د ښځو حجاب د اسلام په پیل کي]]
[[fr:Hijab des femmes au début de l'Islam]]

حجاب المرأة في صدر الإسلام - تاريخ المراجعة

Hamedhakimipoor: /* المصادر */