الصحيفة السجادية - تاريخ المراجعة

Translation: /* منابع */

2025-03-22T22:45:43Z

منابع

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٢:١٥، ٢٣ مارس ٢٠٢٥
سطر ١٨٦:		سطر ١٨٦:
	{{پایان پاسخ}}		{{پایان پاسخ}}

	== ~~منابع~~ ==		== المصادر==
	{{پانویس\|2}}		{{پانویس\|2}}
	{{شاخه		{{شاخه

Translation في ٢٢:٣٤، ٢٢ مارس ٢٠٢٥

2025-03-22T22:34:19Z

Translation في ٢٢:٢٦، ٢٢ مارس ٢٠٢٥

2025-03-22T22:26:42Z

عرض التغييرات

Translation في ٢٢:٢٣، ٢٢ مارس ٢٠٢٥

2025-03-22T22:23:35Z

عرض التغييرات

Translation: /* أهمية الصحيفة السجادية */

2025-03-22T22:07:49Z

أهمية الصحيفة السجادية

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠١:٣٧، ٢٣ مارس ٢٠٢٥
سطر ٨:		سطر ٨:

	==أهمية الصحيفة السجادية==		==أهمية الصحيفة السجادية==
	تعتبر مجموعة الأدعية الـ54 للإمام زين العابدين (ع) المعروفة باسم "الصحيفة السجادية" من أهم كنوز الحقائق والمعارف الإلهية بعد القرآن الكريم ونهج البلاغة، وقد أطلق عليها علماء بارزون ألقابًا مثل "أخت القرآن"،<ref>~~آقا بزرگ تهرانی، الذریعه الی تصانیف الشیعه، بیروت دارالاضواء ۱۳۷۸ق، ج۱۵،~~ ص ۱۸.</ref> و"إنجيل أهل البيت (ع)"، و"زبور آل محمد (ص)".{{یادداشت\|~~مرحوم مجلسی در مورد وجه نامگذاری صحیفه به زبور~~ آل محمد(ص) ~~و انجیل اهل بیت~~(ع) ~~چنین می‌نگارد~~: ~~إنّهُ کما إنّ الزَبورَ والإنجیل جریا~~ من اللهِ تعالی علی لسانِ داودَ و عیسی بن مریم، کذلک جرت الصحیفةُ من اللهِ تعالی علی لسانِ سیّد الساجدینَ علیِّ بن الحسین زینِ العابدینَ؛ همان‌طور که زبور و انجیل از جانب خداوند متعال بر زبان داود(ع) ~~و عیسی~~ بن ~~مریم~~(ع) ~~جاری شد، صحیفه سجادیه نیز از جانب خداوند متعال بر زبان سید ساجدین، علی~~ بن ~~الحسین زین العابدین~~(ع) ~~جریان یافت. «مجلسی، محمد باقر،~~ محمد باقر، بحار ~~الانوار، بیروت،~~ دار ~~احیاء~~ التراث ~~العربی، چاپ دوم، ۱۴۰۳ق،~~ ج ~~۱۰۷،~~ ص ۶۱.»}}		تعتبر مجموعة الأدعية الـ54 للإمام زين العابدين (ع) المعروفة باسم "الصحيفة السجادية" من أهم كنوز الحقائق والمعارف الإلهية بعد القرآن الكريم ونهج البلاغة، وقد أطلق عليها علماء بارزون ألقابًا مثل "أخت القرآن"،<ref>آغا بزرك الطهراني، الذريعة إلى تصانيف الشيعة، بيروت دار الأضواء 1378هـ، ج15، ص 18.</ref> و"إنجيل أهل البيت (ع)"، و"زبور آل محمد (ص)".{{یادداشت\|يقول المرحوم الشيخ مجلسي حول سبب تسمية الصحيفة السجادية بزبور آل محمد(ص) وإنجيل أهل البيت(ع): "إنه كما أن الزبور والإنجيل قد جريا من الله تعالى على لسان داود(ع) وعيسى بن مريم(ع)، كذلك جرت الصحيفة من الله تعالى على لسان سيد الساجدين علي بن الحسين زين العابدين(ع)" «المجلسي، محمد باقر، بحار الأنوار، بيروت، دار إحياء التراث العربي، الطبعة الثالثة، 1403هـ، ج 107، ص 61.»}}

	في عام 1353هـ أرسل المرحوم آية الله المرعشي النجفي نسخة من الصحيفة السجادية إلى كاتب تفسير الطنطاوي في القاهرة، وقد كتب في ردّه بعد الشكر والثناء: "ومن الشّقاء أنّا إلى الآن لم نقف على هذا الأثر القيّم الخالد في مواريث النبوّة وأهل البيت، وإنّي كلّما تأمّلتها رأيتها فوق كلام المخلوق، ودون كلام الخالق."		في عام 1353هـ أرسل المرحوم آية الله المرعشي النجفي نسخة من الصحيفة السجادية إلى كاتب تفسير الطنطاوي في القاهرة، وقد كتب في ردّه بعد الشكر والثناء: "ومن الشّقاء أنّا إلى الآن لم نقف على هذا الأثر القيّم الخالد في مواريث النبوّة وأهل البيت، وإنّي كلّما تأمّلتها رأيتها فوق كلام المخلوق، ودون كلام الخالق."

Translation: /* فهرس أدعية الصحيفة السجادية */

2025-03-22T22:02:34Z

فهرس أدعية الصحيفة السجادية

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠١:٣٢، ٢٣ مارس ٢٠٢٥
سطر ٢٤١:		سطر ٢٤١:

	عمادي الحائري، السيد محمد، «الصحيفة السجادية»، موسوعة عالم الإسلام، ج۲۹، طهران، مؤسسة دائرة المعارف السلامية، ۱۴۰۰ش، ص۳۹۲.		عمادي الحائري، السيد محمد، «الصحيفة السجادية»، موسوعة عالم الإسلام، ج۲۹، طهران، مؤسسة دائرة المعارف السلامية، ۱۴۰۰ش، ص۳۹۲.

			{{پانویس}}

Translation: /* نسخ الصحيفة السجادية وطبعاتها */

2025-03-22T22:01:09Z

نسخ الصحيفة السجادية وطبعاتها

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠١:٣١، ٢٣ مارس ٢٠٢٥
سطر ١١٣:		سطر ١١٣:

	==نسخ الصحيفة السجادية وطبعاتها==		==نسخ الصحيفة السجادية وطبعاتها==
	تُعتبر الصحيفة السجادية من الكتب التي لها نسخًا خطية كثيرة،<ref ~~name=":0"~~>طباطبایی، محمد کاظم، تاریخ حدیث شیعه، ۱۳۸۸ش، ج۱، ص۱۳۶.</ref> ففي إيران تم تسجيل أكثر من ثلاثة آلاف نسخة خطية لهذا الكتاب،<ref ~~name=":02"~~ /> وواحدة من أقدم نسخ الصحيفة (تاريخ النسخ: 695هـ) محفوظة في مكتبة آية الله المرعشي النجفي،<ref ~~name=":03"~~ /> كما تم العثور على نسخة قديمة أخرى أثناء ترميم حرم الإمام الرضا (ع) في عام 1348 ش، ويعود تاريخ نسخها إلى عام 416هـ،<ref ~~name=":04"~~ /> وجميع رواة هذه النسخة من أهل السنة،<ref>حسینی طهرانی، محمد حسین، امام‌شناسی، ۱۴۲۵ق، ج۱۵، ص۱۱۰.</ref> وقد قامت مكتبة العتبة الرضوية بطباعة هذه النسخة، التي تختلف عن النسخ المشهورة.<ref>طباطبایی، محمد کاظم، تاریخ حدیث شیعه، ۱۳۸۸ش، ج۱، ص۱۳۷.</ref>		تُعتبر الصحيفة السجادية من الكتب التي لها نسخًا خطية كثيرة،<ref>طباطبایی، محمد کاظم، تاریخ حدیث شیعه، ۱۳۸۸ش، ج۱، ص۱۳۶.</ref> ففي إيران تم تسجيل أكثر من ثلاثة آلاف نسخة خطية لهذا الكتاب،<ref>طباطبایی، محمد کاظم، تاریخ حدیث شیعه، ۱۳۸۸ش، ج۱، ص۱۳۶.</ref> وواحدة من أقدم نسخ الصحيفة (تاريخ النسخ: 695هـ) محفوظة في مكتبة آية الله المرعشي النجفي،<ref>طباطبایی، محمد کاظم، تاریخ حدیث شیعه، ۱۳۸۸ش، ج۱، ص۱۳۶.</ref> كما تم العثور على نسخة قديمة أخرى أثناء ترميم حرم الإمام الرضا (ع) في عام 1348 ش، ويعود تاريخ نسخها إلى عام 416هـ،<ref>طباطبایی، محمد کاظم، تاریخ حدیث شیعه، ۱۳۸۸ش، ج۱، ص۱۳۶.</ref> وجميع رواة هذه النسخة من أهل السنة،<ref>حسینی طهرانی، محمد حسین، امام‌شناسی، ۱۴۲۵ق، ج۱۵، ص۱۱۰.</ref> وقد قامت مكتبة العتبة الرضوية بطباعة هذه النسخة، التي تختلف عن النسخ المشهورة.<ref>طباطبایی، محمد کاظم، تاریخ حدیث شیعه، ۱۳۸۸ش، ج۱، ص۱۳۷.</ref>

	تمت طباعة الصحيفة السجادية لأول مرة عام 1248هـ في مدينة كلكتا بالهند، وفيما بعد طبع في المدينة نفسها بترجمات إلى لغات مختلفة إضافة إلى الشروح، كما تمت طباعته لأول مرة في إيران عام 1262هـ، وفي مصر عام 1322هـ، وفي دمشق عام 1330هـ، وفي العراق عام 1352هـ.<ref>جلیسه، مجید، «نگاهی اجمالی بر چاپ‌های صحیفه سجادیه در دوره قاجار و پهلوی»، آینه پژوهش، فروردین و اردیبهشت ۱۴۰۰، شماره ۱ (پیاپی ۱۸۷)، ص۳۰۷.</ref>		تمت طباعة الصحيفة السجادية لأول مرة عام 1248هـ في مدينة كلكتا بالهند، وفيما بعد طبع في المدينة نفسها بترجمات إلى لغات مختلفة إضافة إلى الشروح، كما تمت طباعته لأول مرة في إيران عام 1262هـ، وفي مصر عام 1322هـ، وفي دمشق عام 1330هـ، وفي العراق عام 1352هـ.<ref>جلیسه، مجید، «نگاهی اجمالی بر چاپ‌های صحیفه سجادیه در دوره قاجار و پهلوی»، آینه پژوهش، فروردین و اردیبهشت ۱۴۰۰، شماره ۱ (پیاپی ۱۸۷)، ص۳۰۷.</ref>

Translation: /* التشخيص الدقيق للصفات الحسنة */

2025-03-22T22:00:05Z

التشخيص الدقيق للصفات الحسنة

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠١:٣٠، ٢٣ مارس ٢٠٢٥
سطر ٤٢:		سطر ٤٢:
	تذكر أدعية الصحيفة السجادية حدود الحسن لدى الإنسان، إذ أن وجود الفارق الدقيق بين بعض الصفات الحسنة والصفات السيئة يدفع الإنسان إلى معرفة حدود الصفات جيدًا حتى لا يتجاوزها. وقد تم التعبير عن هذه النقطة في أدعية الإمام (ع) بدقة بالغة خصوصاً في دعاء مكارم الأخلاق، ومن تلك الصفات:		تذكر أدعية الصحيفة السجادية حدود الحسن لدى الإنسان، إذ أن وجود الفارق الدقيق بين بعض الصفات الحسنة والصفات السيئة يدفع الإنسان إلى معرفة حدود الصفات جيدًا حتى لا يتجاوزها. وقد تم التعبير عن هذه النقطة في أدعية الإمام (ع) بدقة بالغة خصوصاً في دعاء مكارم الأخلاق، ومن تلك الصفات:
	*الكبر: "وأعزَّني ولا تَبتَليني بالكِبر"<ref>علی بن الحسین، امام چهارم علیه السلام، الصحیفه السجادیه، قم، دفتر نشر الهادی، چاپ اول، ۱۳۷۶ش، دعای بیستم، ص۹۲.</ref> فبعد طلب عزّة النفس، يحذر الإمام من الكبر، لأن العزّة قد تتجاوز حدودها وتصيب الإنسان بالكبر.		*الكبر: "وأعزَّني ولا تَبتَليني بالكِبر"<ref>علی بن الحسین، امام چهارم علیه السلام، الصحیفه السجادیه، قم، دفتر نشر الهادی، چاپ اول، ۱۳۷۶ش، دعای بیستم، ص۹۲.</ref> فبعد طلب عزّة النفس، يحذر الإمام من الكبر، لأن العزّة قد تتجاوز حدودها وتصيب الإنسان بالكبر.
	*العُجب: "وعبّدني لكَ ولا تُفسِد عبادَتي بالعُجب" حيث أن العبودية بكل أهميتها تقترن بخطر العُجب الذي يهدد العبد.<ref ~~name=":12"~~ />		*العُجب: "وعبّدني لكَ ولا تُفسِد عبادَتي بالعُجب" حيث أن العبودية بكل أهميتها تقترن بخطر العُجب الذي يهدد العبد.<ref>علی بن الحسین، امام چهارم علیه السلام، الصحیفه السجادیه، قم، دفتر نشر الهادی، چاپ اول، ۱۳۷۶ش، دعای بیستم، ص۹۲.</ref>
	*المنّ: "وأجرِ للناسِ على يديَّ الخير ولا تُمحقهُ بالمنِّ"<ref ~~name=":13"~~ /> هنا يذكر خطر المنّ على الأعمال الحسنة، وهو ما يتوافق مع آيات القرآن: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَى﴾ (البقرة: 264).		*المنّ: "وأجرِ للناسِ على يديَّ الخير ولا تُمحقهُ بالمنِّ"<ref>علی بن الحسین، امام چهارم علیه السلام، الصحیفه السجادیه، قم، دفتر نشر الهادی، چاپ اول، ۱۳۷۶ش، دعای بیستم، ص۹۲.</ref> هنا يذكر خطر المنّ على الأعمال الحسنة، وهو ما يتوافق مع آيات القرآن: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَى﴾ (البقرة: 264).

	===الاقتداء بالأخيار وأولياء الله===		===الاقتداء بالأخيار وأولياء الله===

Translation: /* التشخيص الدقيق للصفات الحسنة */

2025-03-22T21:59:05Z

التشخيص الدقيق للصفات الحسنة

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠١:٢٩، ٢٣ مارس ٢٠٢٥
سطر ٤١:		سطر ٤١:
	===التشخيص الدقيق للصفات الحسنة===		===التشخيص الدقيق للصفات الحسنة===
	تذكر أدعية الصحيفة السجادية حدود الحسن لدى الإنسان، إذ أن وجود الفارق الدقيق بين بعض الصفات الحسنة والصفات السيئة يدفع الإنسان إلى معرفة حدود الصفات جيدًا حتى لا يتجاوزها. وقد تم التعبير عن هذه النقطة في أدعية الإمام (ع) بدقة بالغة خصوصاً في دعاء مكارم الأخلاق، ومن تلك الصفات:		تذكر أدعية الصحيفة السجادية حدود الحسن لدى الإنسان، إذ أن وجود الفارق الدقيق بين بعض الصفات الحسنة والصفات السيئة يدفع الإنسان إلى معرفة حدود الصفات جيدًا حتى لا يتجاوزها. وقد تم التعبير عن هذه النقطة في أدعية الإمام (ع) بدقة بالغة خصوصاً في دعاء مكارم الأخلاق، ومن تلك الصفات:
	*الكبر: "وأعزَّني ولا تَبتَليني بالكِبر"<ref ~~name=":1"~~>علی بن الحسین، امام چهارم علیه السلام، الصحیفه السجادیه، قم، دفتر نشر الهادی، چاپ اول، ۱۳۷۶ش، دعای بیستم، ص۹۲.</ref> فبعد طلب عزّة النفس، يحذر الإمام من الكبر، لأن العزّة قد تتجاوز حدودها وتصيب الإنسان بالكبر.		*الكبر: "وأعزَّني ولا تَبتَليني بالكِبر"<ref>علی بن الحسین، امام چهارم علیه السلام، الصحیفه السجادیه، قم، دفتر نشر الهادی، چاپ اول، ۱۳۷۶ش، دعای بیستم، ص۹۲.</ref> فبعد طلب عزّة النفس، يحذر الإمام من الكبر، لأن العزّة قد تتجاوز حدودها وتصيب الإنسان بالكبر.
	*العُجب: "وعبّدني لكَ ولا تُفسِد عبادَتي بالعُجب" حيث أن العبودية بكل أهميتها تقترن بخطر العُجب الذي يهدد العبد.<ref name=":12" />		*العُجب: "وعبّدني لكَ ولا تُفسِد عبادَتي بالعُجب" حيث أن العبودية بكل أهميتها تقترن بخطر العُجب الذي يهدد العبد.<ref name=":12" />
	*المنّ: "وأجرِ للناسِ على يديَّ الخير ولا تُمحقهُ بالمنِّ"<ref name=":13" /> هنا يذكر خطر المنّ على الأعمال الحسنة، وهو ما يتوافق مع آيات القرآن: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَى﴾ (البقرة: 264).		*المنّ: "وأجرِ للناسِ على يديَّ الخير ولا تُمحقهُ بالمنِّ"<ref name=":13" /> هنا يذكر خطر المنّ على الأعمال الحسنة، وهو ما يتوافق مع آيات القرآن: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَى﴾ (البقرة: 264).

Translation في ٢١:٥٨، ٢٢ مارس ٢٠٢٥

2025-03-22T21:58:06Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠١:٢٨، ٢٣ مارس ٢٠٢٥
سطر ١:		سطر ١:
	{{شروع متن}}		{{شروع متن}}
	{{سوال}}		{{سوال}}
	هي "الصحيفة السجادية"؟		ما هو كتاب "الصحيفة السجادية"؟
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٢:٠٤، ٢٣ مارس ٢٠٢٥
سطر ٤:		سطر ٤:
	{{پایان سوال}}		{{پایان سوال}}
	{{پاسخ}}		{{پاسخ}}
	'''الصحيفة السجادية'''، هو كتاب يحتوي على 54 دعاء من أدعية الإمام زين العابدين (ع). يتعرض هذا الكتاب من خلال صيغة الدعاء إلى قضايا عقائدية، وتربوية، وسياسية إضافة إلى المعارف الإسلامية. وقد ذكر ~~آقا~~ بزرك الطهراني 50 شرحًا لهذا الكتاب، بالإضافة إلى العديد من الترجمات التي تمت بلغات مختلفة، وقد جمعت أربع صحائف أخرى للإمام زين العابدين غير الصحيفة المعروفة.		'''الصحيفة السجادية'''، هو كتاب يحتوي على 54 دعاء من أدعية [[الإمام زين العابدين (ع)]]. يتعرض هذا الكتاب من خلال صيغة الدعاء إلى قضايا عقائدية، وتربوية، وسياسية إضافة إلى المعارف الإسلامية. وقد ذكر [[آغا بزرك الطهراني]] 50 شرحًا لهذا الكتاب، بالإضافة إلى العديد من الترجمات التي تمت بلغات مختلفة، وقد جمعت أربع صحائف أخرى للإمام زين العابدين غير الصحيفة المعروفة.
	[[ملف:صحیفه سجادیه.png\|تصغير\|مخطوطة الصحيفة السجادية من العصر الصفوي محفوظة في متحف الملك.\|219x219px]]		[[ملف:صحیفه سجادیه.png\|تصغير\|مخطوطة الصحيفة السجادية من العصر الصفوي محفوظة في متحف الملك.\|219x219px]]

	==أهمية الصحيفة السجادية==		==أهمية الصحيفة السجادية==
	تعتبر مجموعة الأدعية الـ54 للإمام زين العابدين (ع) المعروفة باسم "الصحيفة السجادية" من أهم كنوز الحقائق والمعارف الإلهية بعد القرآن الكريم ~~ونهج البلاغة،~~ وقد أطلق عليها علماء بارزون ألقابًا مثل "أخت القرآن"،<ref>آغا بزرك الطهراني، الذريعة إلى تصانيف الشيعة، بيروت دار الأضواء 1378هـ، ج15، ص 18.</ref> و"إنجيل أهل البيت (ع)"، و"زبور آل محمد (ص)".{{یادداشت\|يقول المرحوم الشيخ مجلسي حول سبب تسمية الصحيفة السجادية بزبور آل محمد(ص) وإنجيل أهل البيت(ع): "إنه كما أن الزبور والإنجيل قد جريا من الله تعالى على لسان داود(ع) وعيسى بن مريم(ع)، كذلك جرت الصحيفة من الله تعالى على لسان سيد الساجدين علي بن الحسين زين العابدين(ع)" «المجلسي، محمد باقر، بحار الأنوار، بيروت، دار إحياء التراث العربي، الطبعة الثالثة، 1403هـ، ج 107، ص 61.»}}		تعتبر مجموعة الأدعية الـ54 للإمام [[زين العابدين (ع)]] المعروفة باسم "الصحيفة السجادية" من أهم كنوز الحقائق والمعارف الإلهية بعد [[القرآن الكريم]] و<nowiki/>[[نهج البلاغة]]، وقد أطلق عليها علماء بارزون ألقابًا مثل "أخت القرآن"،<ref>آغا بزرك الطهراني، الذريعة إلى تصانيف الشيعة، بيروت دار الأضواء 1378هـ، ج15، ص 18.</ref> و"إنجيل أهل البيت (ع)"، و"زبور آل محمد (ص)".{{یادداشت\|يقول المرحوم الشيخ مجلسي حول سبب تسمية الصحيفة السجادية بزبور آل محمد(ص) وإنجيل أهل البيت(ع): "إنه كما أن الزبور والإنجيل قد جريا من الله تعالى على لسان داود(ع) وعيسى بن مريم(ع)، كذلك جرت الصحيفة من الله تعالى على لسان سيد الساجدين علي بن الحسين زين العابدين(ع)" «المجلسي، محمد باقر، بحار الأنوار، بيروت، دار إحياء التراث العربي، الطبعة الثالثة، 1403هـ، ج 107، ص 61.»}}

	في عام 1353هـ أرسل ~~المرحوم~~ آية الله المرعشي النجفي نسخة من الصحيفة السجادية إلى كاتب تفسير الطنطاوي في القاهرة، وقد كتب في ردّه بعد الشكر والثناء: "ومن الشّقاء أنّا إلى الآن لم نقف على هذا الأثر القيّم الخالد في مواريث النبوّة وأهل البيت، وإنّي كلّما تأمّلتها رأيتها فوق كلام المخلوق، ودون كلام الخالق."		في عام 1353هـ أرسل [[آية الله المرعشي النجفي]] نسخة من الصحيفة السجادية إلى كاتب تفسير الطنطاوي في القاهرة، وقد كتب في ردّه بعد الشكر والثناء: "ومن الشّقاء أنّا إلى الآن لم نقف على هذا الأثر القيّم الخالد في مواريث النبوّة وأهل البيت، وإنّي كلّما تأمّلتها رأيتها فوق كلام المخلوق، ودون كلام الخالق."
	[[ملف:صحیفه- -نیریزی- 1.jpg\|تصغير\| مخطوطة الصحيفة السجادية بخط أحمد النيريزي\|242x242px]]		[[ملف:صحیفه- -نیریزی- 1.jpg\|تصغير\| مخطوطة الصحيفة السجادية بخط أحمد النيريزي\|242x242px]]

سطر ٢٣:		سطر ٢٣:
	==الصحيفة السجادية في نظر العلماء==		==الصحيفة السجادية في نظر العلماء==
	وصف أعظم العلماء والمفكرين الصحيفة السجادية بعبارات جميلة وذات مغزى عميق.		وصف أعظم العلماء والمفكرين الصحيفة السجادية بعبارات جميلة وذات مغزى عميق.
	*قال المرحوم فيض الإسلام -مترجم وشارح الصحيفة السجادية-: "كل من يقرأ هذا الصحيفة السجادية بإخلاص ونية صافية ويستغرق في فهم وتأمل معانيه فإنه يتوجه إلى الله تعالى ويشرق نور الله في قلبه ويخطو على طريق السعادة والفلاح في الدنيا والآخرة."<ref>فيض الإسلام، علي نقي، مقدمة ترجمة وشرح الصحيفة الكاملة السجادية، طهران، نشر مركز نشر آثار فيض الاسلام، 1368 ش، ص4.</ref>		*قال المرحوم [[فيض الإسلام]] -مترجم وشارح الصحيفة السجادية-: "كل من يقرأ هذا الصحيفة السجادية بإخلاص ونية صافية ويستغرق في فهم وتأمل معانيه فإنه يتوجه إلى الله تعالى ويشرق نور الله في قلبه ويخطو على طريق السعادة والفلاح في الدنيا والآخرة."<ref>فيض الإسلام، علي نقي، مقدمة ترجمة وشرح الصحيفة الكاملة السجادية، طهران، نشر مركز نشر آثار فيض الاسلام، 1368 ش، ص4.</ref>

	*وقال الإمام الخميني ~~(ره)~~ في وصيته: "نحن نفخر بأن الأدعية التي تُحيي القلوب، والتي تُسمى بالقرآن الصاعد، هي من أئمتنا المعصومين، نحن نفتخر بأن المناجاة ~~الشعبان~~ للأئمة، ~~ودعاء~~ عرفة ~~للحسين~~ بن ~~علي،~~ والصحيفة السجادية التي هي زبور آل محمد، والصحيفة الفاطمية التي هي كتاب مُلهم من الله تعالى إلى الزهراء المرضية، كلها من تراثنا".<ref>الوصية الإلهية السياسية لآية الله الإمام الخميني.</ref>		*وقال [[الإمام الخميني]] في وصيته: "نحن نفخر بأن الأدعية التي تُحيي القلوب، والتي تُسمى بالقرآن الصاعد، هي من أئمتنا المعصومين، نحن نفتخر بأن [[المناجاة الشعبانية]] للأئمة، و<nowiki/>[[دعاء عرفة]] لـ<nowiki/>[[الحسين بن علي (ع)\|لحسين بن علي]]، والصحيفة السجادية التي هي زبور آل محمد، والصحيفة الفاطمية التي هي كتاب مُلهم من الله تعالى إلى الزهراء المرضية، كلها من تراثنا".<ref>الوصية الإلهية السياسية لآية الله الإمام الخميني.</ref>
	*وأشار الشهيد مرتضى مطهري إلى ذلك بقوله: "تعتبر الصحيفة السجادية واحدة من الكنوز العظيمة الموجودة في حياة الشيعة، فوالله إنها كنز من المعرفة، لو لم يكن لدينا أي دليل آخر غير هذه الأدعية التي ورثناها من الإمام زين العابدين (ع)، سواء كانت من الصحيفة السجادية أو غيرها، مثل دعاء أبي حمزة الثمالي، ولم يكن في الإسلام على مدى أربعة عشر قرنًا شيء آخر غير هذا؛ لكفى. هذه الأدعية تمتلك من العلو والرفعة ما يجعلها معجزة بحد ذاتها".<ref>مطهري مرتضى، آزادي معنوي، الطبعة الحادية عشر، سال 1378 ش، ص108.</ref>		*وأشار الشهيد [[مرتضى مطهري]] إلى ذلك بقوله: "تعتبر الصحيفة السجادية واحدة من الكنوز العظيمة الموجودة في حياة الشيعة، فوالله إنها كنز من المعرفة، لو لم يكن لدينا أي دليل آخر غير هذه الأدعية التي ورثناها من الإمام زين العابدين (ع)، سواء كانت من الصحيفة السجادية أو غيرها، مثل دعاء أبي حمزة الثمالي، ولم يكن في الإسلام على مدى أربعة عشر قرنًا شيء آخر غير هذا؛ لكفى. هذه الأدعية تمتلك من العلو والرفعة ما يجعلها معجزة بحد ذاتها".<ref>مطهري مرتضى، آزادي معنوي، الطبعة الحادية عشر، سال 1378 ش، ص108.</ref>
	*ويقول السيد علي الخامنئي: "نعم، كتاب الصحيفة السجادية من أوله إلى آخره مليء بالدوافع النبيلة للإنسان، إذا ما تأمل الإنسان في الصحيفة السجادية؛ فإنها لوحدها كافية في توجيه المجتمع وإصلاحه وإيقاظه".<ref>مجلة "حارس الإسلام"، العدد 10، مهر 1361ش، صفحه 12–13.</ref>		*ويقول السيد علي الخامنئي: "نعم، كتاب الصحيفة السجادية من أوله إلى آخره مليء بالدوافع النبيلة للإنسان، إذا ما تأمل الإنسان في الصحيفة السجادية؛ فإنها لوحدها كافية في توجيه المجتمع وإصلاحه وإيقاظه".<ref>مجلة "حارس الإسلام"، العدد 10، مهر 1361ش، صفحه 12–13.</ref>
	*وكتب الطنطاوي الجوهري في عام 1353هـ رداً على إرسال المرجع السيد المرعشي النجفي نسخة من كتاب الصحيفة السجادية إليه في القاهرة: "وصلني كتابكم الكريم مع نسخة من كتاب الصحيفة السجادية، كلمات الإمام الإسلام الزاهد علي زين العابدين بن الإمام الحسين الشهيد، ريحانة المصطفى. تلقيت الكتاب بكل تقدير، ووجدته كتابًا فريدًا يحتوي على علوم ومعارف وحكم لا تُوجد في غيره. ومن الشّقاء أنّا إلى الآن لم نقف على هذا الأثر القيّم الخالد في مواريث النبوّة وأهل البيت، وإنّي كلّما تأمّلتها رأيتها فوق كلام المخلوق، ودون كلام الخالق".<ref>الصحيفة السجادية، طبعة الشيخ أحمد آفرندي مع نقل مقدمة آية الله المرعشي النجفي ومتن رسالة الطنطاوي.</ref>		*وكتب الطنطاوي الجوهري في عام 1353هـ رداً على إرسال المرجع السيد المرعشي النجفي نسخة من كتاب الصحيفة السجادية إليه في القاهرة: "وصلني كتابكم الكريم مع نسخة من كتاب الصحيفة السجادية، كلمات الإمام الإسلام الزاهد علي زين العابدين بن الإمام الحسين الشهيد، ريحانة المصطفى. تلقيت الكتاب بكل تقدير، ووجدته كتابًا فريدًا يحتوي على علوم ومعارف وحكم لا تُوجد في غيره. ومن الشّقاء أنّا إلى الآن لم نقف على هذا الأثر القيّم الخالد في مواريث النبوّة وأهل البيت، وإنّي كلّما تأمّلتها رأيتها فوق كلام المخلوق، ودون كلام الخالق".<ref>الصحيفة السجادية، طبعة الشيخ أحمد آفرندي مع نقل مقدمة آية الله المرعشي النجفي ومتن رسالة الطنطاوي.</ref>