السیدة مريم عليها السلام کقدوة - تاريخ المراجعة

Rezvani في ٠٧:٥٢، ٢٩ نوفمبر ٢٠٢٢

2022-11-29T07:52:47Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١١:٢٢، ٢٩ نوفمبر ٢٠٢٢
سطر ٣٠:		سطر ٣٠:
	[[fa:الگو بودن حضرت مریم(س)]]		[[fa:الگو بودن حضرت مریم(س)]]
	[[es:El buen ejemplo de María (P)]]		[[es:El buen ejemplo de María (P)]]
			[[fr:Maryam (a) est un bel exemple à suivre]]

Rezvani في ٠٤:٣٩، ٣٠ أكتوبر ٢٠٢٢

2022-10-30T04:39:29Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٨:٠٩، ٣٠ أكتوبر ٢٠٢٢
سطر ٢٧:		سطر ٢٧:
	== منابع ==		== منابع ==
	{{پایان متن}}		{{پایان متن}}

			[[fa:الگو بودن حضرت مریم(س)]]
			[[es:El buen ejemplo de María (P)]]

Zarvandi: /* العبادة */

2022-10-25T10:04:50Z

العبادة

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٣:٣٤، ٢٥ أكتوبر ٢٠٢٢
سطر ٢٥:		سطر ٢٥:

	{{پایان پاسخ}}		{{پایان پاسخ}}
			== منابع ==
	{{پایان متن}}		{{پایان متن}}

Zarvandi: /* خصائص السیدة مريم عليها السلام */

2022-10-25T10:04:03Z

خصائص السیدة مريم عليها السلام

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٣:٣٤، ٢٥ أكتوبر ٢٠٢٢
سطر ٩:		سطر ٩:

	==خصائص السیدة مريم عليها السلام==		==خصائص السیدة مريم عليها السلام==
	في الآيتين 11 و 12 من سورة التحريم، تم تقديم مريم (عليها السلام) كنموذج لجميع المؤمنين؛ في النصوص العرفانیة، تعبر السیدة مريم (عليها السلام) من جملة أولياء الله و لها مكانة خاصة في الولاية؛ يذكر القرآن مقامات قيّمة لمريم (ع) مثل الاصطفاء و الطهارة و المحادثة مع الملائكة؛ يُطلق في المصطلح الإسلامي على أولئك الذين ليسوا أنبياء أو رسلًا و لكنهم تحدث إليهم الملائکة من قبل الله تعالی کالسیدة مريم بانهم محدثون؛ لم يذكر القرآن اسم مريم كنبي لكنه يروي المعجزات و الخوارق و الإلهامات لمريم (عليها السلام).		في الآيتين 11 و 12 من سورة التحريم، تم تقديم مريم (عليها السلام) كنموذج لجميع المؤمنين؛ في النصوص العرفانیة، تعبر السیدة مريم (عليها السلام) من جملة أولياء الله و لها مكانة خاصة في الولاية؛ يذكر القرآن مقامات قيّمة لمريم (ع) مثل الاصطفاء و الطهارة و المحادثة مع الملائكة؛<ref>سورة آل عمران آیات ۴۲ إلی ۴۵.</ref> يُطلق في المصطلح الإسلامي على أولئك الذين ليسوا أنبياء أو رسلًا و لكنهم تحدث إليهم الملائکة من قبل الله تعالی کالسیدة مريم بانهم محدثون؛ لم يذكر القرآن اسم مريم كنبي لكنه يروي المعجزات و الخوارق و الإلهامات لمريم (عليها السلام).

	===العفة و الطهارة===		===العفة و الطهارة===

Zarvandi: /* خصائص السیدة مريم عليها السلام */

2022-10-25T09:54:06Z

خصائص السیدة مريم عليها السلام

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٣:٢٤، ٢٥ أكتوبر ٢٠٢٢
سطر ١١:		سطر ١١:
	في الآيتين 11 و 12 من سورة التحريم، تم تقديم مريم (عليها السلام) كنموذج لجميع المؤمنين؛ في النصوص العرفانیة، تعبر السیدة مريم (عليها السلام) من جملة أولياء الله و لها مكانة خاصة في الولاية؛ يذكر القرآن مقامات قيّمة لمريم (ع) مثل الاصطفاء و الطهارة و المحادثة مع الملائكة؛ يُطلق في المصطلح الإسلامي على أولئك الذين ليسوا أنبياء أو رسلًا و لكنهم تحدث إليهم الملائکة من قبل الله تعالی کالسیدة مريم بانهم محدثون؛ لم يذكر القرآن اسم مريم كنبي لكنه يروي المعجزات و الخوارق و الإلهامات لمريم (عليها السلام).		في الآيتين 11 و 12 من سورة التحريم، تم تقديم مريم (عليها السلام) كنموذج لجميع المؤمنين؛ في النصوص العرفانیة، تعبر السیدة مريم (عليها السلام) من جملة أولياء الله و لها مكانة خاصة في الولاية؛ يذكر القرآن مقامات قيّمة لمريم (ع) مثل الاصطفاء و الطهارة و المحادثة مع الملائكة؛ يُطلق في المصطلح الإسلامي على أولئك الذين ليسوا أنبياء أو رسلًا و لكنهم تحدث إليهم الملائکة من قبل الله تعالی کالسیدة مريم بانهم محدثون؛ لم يذكر القرآن اسم مريم كنبي لكنه يروي المعجزات و الخوارق و الإلهامات لمريم (عليها السلام).

	العفة و الطهارة		===العفة و الطهارة===
	في موضعين من القرآن حدد الله عفة و طهارة السیدة مريم ﴿أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا﴾ في هذه الآية تذكر مكانة مريم وعظمتها واحترامها هي و ابنها السید المسيح (ع)؛ ورد عن السیدة مریم علیها السلام في موضعین من القرآن الکریم علی انه لم تصلها يد بشر. من وجهة نظر العرفاء كانت فضائل مريم نتيجة الابتعاد عن الشهوات و الغضب و التغلب على هوی النفس و علامة على صدقها.		في موضعين من القرآن حدد الله عفة و طهارة السیدة مريم ﴿أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا﴾ في هذه الآية تذكر مكانة مريم وعظمتها واحترامها هي و ابنها السید المسيح (ع)؛ ورد عن السیدة مریم علیها السلام في موضعین من القرآن الکریم علی انه لم تصلها يد بشر. من وجهة نظر العرفاء كانت فضائل مريم نتيجة الابتعاد عن الشهوات و الغضب و التغلب على هوی النفس و علامة على صدقها.

	الصدق		===الصدق===
	من السمات المميزة لمريم صدقها؛ يعرّف القرآن مريم على أنها صدیقة ﴿وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ.﴾(المائدة 75) الصديقة هي للمبالغة تعني صادقة جدا؛ اعتبر البعض علی أنه يعني التصدیق للحق.		من السمات المميزة لمريم صدقها؛ يعرّف القرآن مريم على أنها صدیقة ﴿وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ.﴾(المائدة 75) الصديقة هي للمبالغة تعني صادقة جدا؛ اعتبر البعض علی أنه يعني التصدیق للحق.

	الطهارة		===الطهارة===
	الطهارة هي إحدى خصائص حضرة مريم علیها السلام؛ قال الله تعالى في القرآن المجید جعلنا مريم طاهرة و نقية: ﴿وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَىٰ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ﴾(آل عمران 42)		الطهارة هي إحدى خصائص حضرة مريم علیها السلام؛ قال الله تعالى في القرآن المجید جعلنا مريم طاهرة و نقية: ﴿وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَىٰ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ﴾(آل عمران 42)
	اعتبر المفسرون أن التطهير في الآية يعني العصمة؛ و السیدة مریم نتيجة الحفاظ على العفة و الطهارة و نتيجة للارتباط مع الروح الغیبية وصلت مريم (عليها السلام) إلى مقام "المصدقين" و "القانتين".		اعتبر المفسرون أن التطهير في الآية يعني العصمة؛ و السیدة مریم نتيجة الحفاظ على العفة و الطهارة و نتيجة للارتباط مع الروح الغیبية وصلت مريم (عليها السلام) إلى مقام "المصدقين" و "القانتين".

	العبادة		===العبادة===
	أمر الله مريم في القرآن أن تقوم بالعبادة و في القرآن عرف مريم (عليها السلام) من القانتات التي تعني الطاعة و القنوت؛ قال المفسرون في شرح معنی القانتين إن مريم كانت تطيع الله باستمرار؛ كانت مريم (عليها السلام) في أعلى درجة الإيمان و كانت مؤمنة بجميع الكتب الإلهية والأوامر الإلهية و من حيث التطبیق كانت دائما مطيعة للأوامر الإلهية.		أمر الله مريم في القرآن أن تقوم بالعبادة و في القرآن عرف مريم (عليها السلام) من القانتات التي تعني الطاعة و القنوت؛ قال المفسرون في شرح معنی القانتين إن مريم كانت تطيع الله باستمرار؛ كانت مريم (عليها السلام) في أعلى درجة الإيمان و كانت مؤمنة بجميع الكتب الإلهية والأوامر الإلهية و من حيث التطبیق كانت دائما مطيعة للأوامر الإلهية.

	{{پایان پاسخ}}		{{پایان پاسخ}}
	{{پایان متن}}		{{پایان متن}}

Zarvandi في ٠٩:٥٢، ٢٥ أكتوبر ٢٠٢٢

2022-10-25T09:52:23Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٣:٢٢، ٢٥ أكتوبر ٢٠٢٢
سطر ٨:		سطر ٨:
	تم تقديم السیدة مريم (ع) في القرآن كمثال ونموذج للمؤمنين؛ لم يذكر اسم امرأة إلا السیدة مريم في القرآن الکریم؛ العفة و الصدق و طاعة الله و المطهرة التي اختارها الله و مصدقة كلام الله؛ هذة من فضائل مريم الأخلاقية التي حددها القرآن؛ و مريم نموذج لجميع نساء العالم.		تم تقديم السیدة مريم (ع) في القرآن كمثال ونموذج للمؤمنين؛ لم يذكر اسم امرأة إلا السیدة مريم في القرآن الکریم؛ العفة و الصدق و طاعة الله و المطهرة التي اختارها الله و مصدقة كلام الله؛ هذة من فضائل مريم الأخلاقية التي حددها القرآن؛ و مريم نموذج لجميع نساء العالم.

	خصائص السیدة مريم عليها السلام		==خصائص السیدة مريم عليها السلام==
	في الآيتين 11 و 12 من سورة التحريم، تم تقديم مريم (عليها السلام) كنموذج لجميع المؤمنين؛ في النصوص العرفانیة، تعبر السیدة مريم (عليها السلام) من جملة أولياء الله و لها مكانة خاصة في الولاية؛ يذكر القرآن مقامات قيّمة لمريم (ع) مثل الاصطفاء و الطهارة و المحادثة مع الملائكة؛ يُطلق في المصطلح الإسلامي على أولئك الذين ليسوا أنبياء أو رسلًا و لكنهم تحدث إليهم الملائکة من قبل الله تعالی کالسیدة مريم بانهم محدثون؛ لم يذكر القرآن اسم مريم كنبي لكنه يروي المعجزات و الخوارق و الإلهامات لمريم (عليها السلام).		في الآيتين 11 و 12 من سورة التحريم، تم تقديم مريم (عليها السلام) كنموذج لجميع المؤمنين؛ في النصوص العرفانیة، تعبر السیدة مريم (عليها السلام) من جملة أولياء الله و لها مكانة خاصة في الولاية؛ يذكر القرآن مقامات قيّمة لمريم (ع) مثل الاصطفاء و الطهارة و المحادثة مع الملائكة؛ يُطلق في المصطلح الإسلامي على أولئك الذين ليسوا أنبياء أو رسلًا و لكنهم تحدث إليهم الملائکة من قبل الله تعالی کالسیدة مريم بانهم محدثون؛ لم يذكر القرآن اسم مريم كنبي لكنه يروي المعجزات و الخوارق و الإلهامات لمريم (عليها السلام).

Zarvandi في ٠٩:٥٠، ٢٥ أكتوبر ٢٠٢٢

2022-10-25T09:50:05Z

@@ سطر ١: / سطر ١: @@
-سؤال: ما هي الابعاد التي تعتبر السیدة مريم (ع) فیها نموذجًا يحتذى به للنساء و الفتيات؟
+{{شروع متن}}
 تم تقديم السیدة مريم (ع) في القرآن كمثال ونموذج للمؤمنين؛ لم يذكر اسم امرأة إلا السیدة مريم في القرآن الکریم؛ العفة و الصدق و طاعة الله و المطهرة التي اختارها الله و مصدقة كلام الله؛ هذة من فضائل مريم الأخلاقية التي حددها القرآن؛ و مريم نموذج لجميع نساء العالم.
@@ سطر ١٧: / سطر ٢٣: @@
 العبادة
 أمر الله مريم في القرآن أن تقوم بالعبادة و في القرآن عرف مريم (عليها السلام) من القانتات التي تعني الطاعة و القنوت؛ قال المفسرون في شرح معنی القانتين إن مريم كانت تطيع الله باستمرار؛ كانت مريم (عليها السلام) في أعلى درجة الإيمان و كانت مؤمنة بجميع الكتب الإلهية والأوامر الإلهية و من حيث التطبیق كانت دائما مطيعة للأوامر الإلهية.

Zarvandi: أنشأ الصفحة ب'سؤال: ما هي الابعاد التي تعتبر السیدة مريم (ع) فیها نموذجًا يحتذى به للنساء و الفتيات؟ تم تقديم السیدة مريم (ع) في القرآن كمثال ونموذج للمؤمنين؛ لم يذكر اسم امرأة إلا السیدة مريم في القرآن الکریم؛ العفة و الصدق و طاعة الله و المطهرة التي اختارها الله و مصدقة كل...'

2022-10-25T09:47:32Z

أنشأ الصفحة ب'سؤال: ما هي الابعاد التي تعتبر السیدة مريم (ع) فیها نموذجًا يحتذى به للنساء و الفتيات؟ تم تقديم السیدة مريم (ع) في القرآن كمثال ونموذج للمؤمنين؛ لم يذكر اسم امرأة إلا السیدة مريم في القرآن الکریم؛ العفة و الصدق و طاعة الله و المطهرة التي اختارها الله و مصدقة كل...'

صفحة جديدة

سؤال: ما هي الابعاد التي تعتبر السیدة مريم (ع) فیها نموذجًا يحتذى به للنساء و الفتيات؟
تم تقديم السیدة مريم (ع) في القرآن كمثال ونموذج للمؤمنين؛ لم يذكر اسم امرأة إلا السیدة مريم في القرآن الکریم؛ العفة و الصدق و طاعة الله و المطهرة التي اختارها الله و مصدقة كلام الله؛ هذة من فضائل مريم الأخلاقية التي حددها القرآن؛ و مريم نموذج لجميع نساء العالم.

خصائص السیدة مريم عليها السلام
في الآيتين 11 و 12 من سورة التحريم، تم تقديم مريم (عليها السلام) كنموذج لجميع المؤمنين؛ في النصوص العرفانیة، تعبر السیدة مريم (عليها السلام) من جملة أولياء الله و لها مكانة خاصة في الولاية؛ يذكر القرآن مقامات قيّمة لمريم (ع) مثل الاصطفاء و الطهارة و المحادثة مع الملائكة؛ يُطلق في المصطلح الإسلامي على أولئك الذين ليسوا أنبياء أو رسلًا و لكنهم تحدث إليهم الملائکة من قبل الله تعالی کالسیدة مريم بانهم محدثون؛ لم يذكر القرآن اسم مريم كنبي لكنه يروي المعجزات و الخوارق و الإلهامات لمريم (عليها السلام).

العفة و الطهارة
في موضعين من القرآن حدد الله عفة و طهارة السیدة مريم ﴿أَحْصَنَتْ فَرْجَهَا﴾ في هذه الآية تذكر مكانة مريم وعظمتها واحترامها هي و ابنها السید المسيح (ع)؛ ورد عن السیدة مریم علیها السلام في موضعین من القرآن الکریم علی انه لم تصلها يد بشر. من وجهة نظر العرفاء كانت فضائل مريم نتيجة الابتعاد عن الشهوات و الغضب و التغلب على هوی النفس و علامة على صدقها.

الصدق
من السمات المميزة لمريم صدقها؛ يعرّف القرآن مريم على أنها صدیقة ﴿وَأُمُّهُ صِدِّيقَةٌ.﴾(المائدة 75) الصديقة هي للمبالغة تعني صادقة جدا؛ اعتبر البعض علی أنه يعني التصدیق للحق.

الطهارة
الطهارة هي إحدى خصائص حضرة مريم علیها السلام؛ قال الله تعالى في القرآن المجید جعلنا مريم طاهرة و نقية: ﴿وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَىٰ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ﴾(آل عمران 42)
اعتبر المفسرون أن التطهير في الآية يعني العصمة؛ و السیدة مریم نتيجة الحفاظ على العفة و الطهارة و نتيجة للارتباط مع الروح الغیبية وصلت مريم (عليها السلام) إلى مقام "المصدقين" و "القانتين".

العبادة
أمر الله مريم في القرآن أن تقوم بالعبادة و في القرآن عرف مريم (عليها السلام) من القانتات التي تعني الطاعة و القنوت؛ قال المفسرون في شرح معنی القانتين إن مريم كانت تطيع الله باستمرار؛ كانت مريم (عليها السلام) في أعلى درجة الإيمان و كانت مؤمنة بجميع الكتب الإلهية والأوامر الإلهية و من حيث التطبیق كانت دائما مطيعة للأوامر الإلهية.