الذين يحبهم الله - تاريخ المراجعة

Nazarzadeh في ١٥:٥٢، ٢٩ مايو ٢٠٢٥

2025-05-29T15:52:31Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٩:٢٢، ٢٩ مايو ٢٠٢٥
سطر ٥:		سطر ٥:

	== المحسنون ==		== المحسنون ==
	{{المقالة ~~الرئيسية:~~ المحسنون في القرآن}}		{{المقالة الرئيسة\| المحسنون في القرآن}}
	وفقًا للقرآن، فإن الله يحب المحسنين:{{قرآن\|وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ\|سوره=البقرة\|آیه=۱۹۵}}.		وفقًا للقرآن، فإن الله يحب المحسنين:{{قرآن\|وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ\|سوره=البقرة\|آیه=۱۹۵}}.

سطر ٣٣:		سطر ٣٣:

	== المتوكلون ==		== المتوكلون ==
	{{المقالة ~~الرئيسية:~~ التوكل}}		{{المقالة الرئيسة\| التوكل}}
	وفقًا لآيات القرآن الكريم، فإن الله يحب المتوكلين:{{قرآن\|إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ\|سوره=آل عمران\|آیه=۱۵۹}}. [[التوكل]] يعني الاعتماد والاتكاء على الله.<ref>مكارم شيرازي، ناصر، تفسير نمونه، طهران، دار الكتب الإسلامية، چاپ دهم، 1371 ش، ج 15، ص 541.</ref> ويُعتبر التوكل من أبواب الإيمان.<ref>مكارم شيرازي، ناصر، أخلاق در قرآن، قم، مدرسة علي بن أبي طالب، چاپ أول، 1377 ش، ج 2، ص 266.</ref>		وفقًا لآيات القرآن الكريم، فإن الله يحب المتوكلين:{{قرآن\|إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ\|سوره=آل عمران\|آیه=۱۵۹}}. [[التوكل]] يعني الاعتماد والاتكاء على الله.<ref>مكارم شيرازي، ناصر، تفسير نمونه، طهران، دار الكتب الإسلامية، چاپ دهم، 1371 ش، ج 15، ص 541.</ref> ويُعتبر التوكل من أبواب الإيمان.<ref>مكارم شيرازي، ناصر، أخلاق در قرآن، قم، مدرسة علي بن أبي طالب، چاپ أول، 1377 ش، ج 2، ص 266.</ref>

Hamedhakimipoor في ١٢:٤٢، ١٩ أبريل ٢٠٢٥

2025-04-19T12:42:10Z

@@ سطر ١: / سطر ١: @@
 {{سوال}}
 وفقا للقرآن الكريم، من هم الذين يحبهم الله؟
@@ سطر ٥١: / سطر ٥٠: @@
 == المصادر ==
 {{پانویس|۲}}
 [[fa: کسانی که خداوند دوست می‌دارد]]
 [[bn: আল্লাহ যাদেরকে পছন্দ করেন]]

Hamedhakimipoor: /* المصادر */

2025-03-08T10:35:11Z

المصادر

@@ سطر ٥٠: / سطر ٥٠: @@
 العدل في مواجهة الظلم والجور هو من القضايا المهمة التي أكد عليها القرآن الكريم.<ref>سبحاني، شيخ جعفر، منشور جاويد، ج 13، ص 168.</ref> وفي القرآن، ورد أن الله أرسل الأنبياء ليحثوا الناس على التصرف بالعدل.<ref>سورة الحديد، الآية 25.</ref>
 == المصادر ==
 [[fa: کسانی که خداوند دوست می‌دارد]]
 [[bn: আল্লাহ যাদেরকে পছন্দ করেন]]

Hamedhakimipoor: /* المصادر */

2025-01-28T15:48:43Z

المصادر

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٩:١٨، ٢٨ يناير ٢٠٢٥
سطر ٥٦:		سطر ٥٦:
	[[ru: Кто любимцы Бога]]		[[ru: Кто любимцы Бога]]
	[[ms: Orang-orang Yang Dicintai Allah Swt]]		[[ms: Orang-orang Yang Dicintai Allah Swt]]
			[[es:Las personas que Dios ama]]

Hamedhakimipoor: /* المصادر */

2025-01-20T21:37:22Z

المصادر

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠١:٠٧، ٢١ يناير ٢٠٢٥
سطر ٥٠:		سطر ٥٠:
	العدل في مواجهة الظلم والجور هو من القضايا المهمة التي أكد عليها القرآن الكريم.<ref>سبحاني، شيخ جعفر، منشور جاويد، ج 13، ص 168.</ref> وفي القرآن، ورد أن الله أرسل الأنبياء ليحثوا الناس على التصرف بالعدل.<ref>سورة الحديد، الآية 25.</ref>		العدل في مواجهة الظلم والجور هو من القضايا المهمة التي أكد عليها القرآن الكريم.<ref>سبحاني، شيخ جعفر، منشور جاويد، ج 13، ص 168.</ref> وفي القرآن، ورد أن الله أرسل الأنبياء ليحثوا الناس على التصرف بالعدل.<ref>سورة الحديد، الآية 25.</ref>
	== المصادر ==		== المصادر ==
			[[fa: کسانی که خداوند دوست می‌دارد]]
			[[bn: আল্লাহ যাদেরকে পছন্দ করেন]]
			[[ur: پروردگار عالم جنہیں دوست رکھتا ہے]]
			[[en: Those Whom God Loves]]
			[[ru: Кто любимцы Бога]]
			[[ms: Orang-orang Yang Dicintai Allah Swt]]

Hamedhakimipoor: أنشأ الصفحة ب'{{شروع متن}} {{سوال}} وفقا للقرآن الكريم، من هم الذين يحبهم الله؟ {{پایان سوال}} لقد ذكر الله في القرآن الكريم من هم الأشخاص الذين يحبهم. وقد أشار الله في القرآن خمس مرات إلى أنه يحب المحسنين. كما أن المتقين (التقاة) هم فئة أخرى تحدث الله عن محبته لهم. كذلك، فإ...'

2024-12-29T01:41:45Z

أنشأ الصفحة ب'{{شروع متن}} {{سوال}} وفقا للقرآن الكريم، من هم الذين يحبهم الله؟ {{پایان سوال}} لقد ذكر الله في القرآن الكريم من هم الأشخاص الذين يحبهم. وقد أشار الله في القرآن خمس مرات إلى أنه يحب المحسنين. كما أن المتقين (التقاة) هم فئة أخرى تحدث الله عن محبته لهم. كذلك، فإ...'

صفحة جديدة

{{شروع متن}}
{{سوال}}
وفقا للقرآن الكريم، من هم الذين يحبهم الله؟
{{پایان سوال}}
لقد ذكر الله في [[القرآن الكريم]] من هم الأشخاص الذين يحبهم. وقد أشار الله في القرآن خمس مرات إلى أنه يحب [[المحسنين]]. كما أن [[المتقين]] (التقاة) هم فئة أخرى تحدث الله عن محبته لهم. كذلك، فإن [[الصابرين]]، الطاهرين، [[التائبين]]، و[[العادلين]] هم من الذين ذكر الله محبته لهم في القرآن الكريم.

== المحسنون ==
{{المقالة الرئيسية: المحسنون في القرآن}}
وفقًا للقرآن، فإن الله يحب المحسنين:{{قرآن|وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ|سوره=البقرة|آیه=۱۹۵}}.

وقد تكررت محبة الله لهذه الفئة في خمس آيات:
* الآية 195 من [[سورة البقرة]]
* الآيتان 134 و 148 من [[سورة آل عمران]]
* الآيتان 13 و 93 من [[سورة المائدة]]

قد اعتبر [[العلامة الطباطبائي]] الإحسان على أنه القيام بكل عمل على أكمل وجه ودون عيب، ويكون ذلك فقط لوجه الله.<ref>طباطبائي، محمد حسين، الميزان في تفسير القرآن، ترجمة: محمد باقر موسوي همداني، قم، دفتر انتشارات إسلامي، چاپ پنجم، 1374 ش، ج 4، ص 28.</ref>

ولمحبة الله للمحسنين آثار في الجوانب الدنيوية والأخروية؛ فمن آثار الإحسان الدنيوية الهداية، الحصول على جزاء عاجل في الدنيا، المعونة من الله، التمتع برحمة الله، وبلوغ المكانة العالية. أما من آثار الإحسان في الآخرة فتشمل النعم الجنة والمكافأة الأكبر، قبول الأعمال، والنجاة من العذاب.<ref>أبوذر تشكّري صالح، آثار محبت خداوند به محسنين در قرآن، مجلة معرفت، مؤسسة آموزشي پژوهشي إمام خميني (ره)، العدد 180.</ref>

== التائبون والطاهرون ==
وفقًا للآية 222 من سورة البقرة، فإن الله يحب التائبين والطاهرين. والتوبة تعني العودة إلى الله.<ref>طباطبائي، محمد حسين، الميزان في تفسير القرآن، ترجمة: محمد باقر موسوي همداني، قم، دفتر انتشارات إسلامي، چاپ پنجم، 1374 ش، ج 2، ص 317.</ref> وقد وردت كلمة "توابين" لتعني من يكثر من التوبة.<ref>طوسي، محمد بن حسن، التبيان في تفسير القرآن، بيروت، دار إحياء التراث العربي، چاپ أول، بي‌تا، ج 6، ص 468.</ref> ويحب الله كل نوع من التوبة (التوبة بالاستغفار، التوبة بالأعمال، التوبة بالإيمان الصادق، وما إلى ذلك).<ref>طباطبائي، محمد حسين، الميزان في تفسير القرآن، ترجمة: محمد باقر موسوي همداني، قم، دفتر انتشارات إسلامي، چاپ پنجم، 1374 ش، ج 2، ص 318.</ref>

وفي آية أخرى، ذكر الله أنه يحب الطاهرين:{{قرآن|إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُطَهِّرِينَ|سوره=التوبة|آیه=۱۰۸}}. الطهارة والنقاء لهما معنى واسع يشمل كل أنواع الطهارة الروحية من آثار الشرك والخطيئة، والطهارة الجسدية أيضًا.<ref>مكارم شيرازي، ناصر، تفسير نمونه، طهران، دار الكتب الإسلامية، چاپ دهم، 1371 ش، ج 8، ص 140.</ref>

== أهل التقوى والجهاد ==
كما يُلاحظ، فإن حب الله للتقاة (الذين يتقون الله) ورد في الآيات 4 و 7 من سورة التوبة، وكذلك في الآية 76 من سورة آل عمران.<ref>طباطبائي، محمد حسين، الميزان في تفسير القرآن، ترجمة: محمد باقر موسوي همداني، قم، دفتر انتشارات إسلامي، چاپ پنجم، 1374 ش، ج 9، ص 202.</ref> في الاصطلاح القرآني، التقوى تعني اجتناب الأعمال المحرمة. تتعارض مجموعات مثل المجرمين، الضالين، الطغاة، الظالمين، والمفسدين مع المتقين.<ref>عباسي، بابك، «تقوى»، دانشنامه بزرگ إسلامي، بنياد دائرة المعارف إسلامي، 1393 ش، ج 7، تحت مدخل.</ref>
وقد تم ذكر خمس خصائص للمتقين في سورة البقرة:
* [[الإيمان بالغيب]]
* [[إقامة الصلاة]]
* [[الإنفاق]] مما رزقهم الله
* الإيمان بما أنزل على النبي محمد صلى الله عليه وسلم وعلى الأنبياء السابقين
* [[اليقين بالآخرة]]<ref>سورة البقرة، الآيات 2–4.</ref>
وفي [[سورة الصف]]<ref>سورة الصف، الآية 4.</ref> وسورة المائدة<ref>سورة المائدة، الآية 54.</ref>، صرح الله بحب الذين يجاهدون في سبيله:{{قرآن|إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ|سوره=الصف|آیه=۴}}.

== المتوكلون ==
{{المقالة الرئيسية: التوكل}}
وفقًا لآيات القرآن الكريم، فإن الله يحب المتوكلين:{{قرآن|إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ|سوره=آل عمران|آیه=۱۵۹}}. [[التوكل]] يعني الاعتماد والاتكاء على الله.<ref>مكارم شيرازي، ناصر، تفسير نمونه، طهران، دار الكتب الإسلامية، چاپ دهم، 1371 ش، ج 15، ص 541.</ref> ويُعتبر التوكل من أبواب الإيمان.<ref>مكارم شيرازي، ناصر، أخلاق در قرآن، قم، مدرسة علي بن أبي طالب، چاپ أول، 1377 ش، ج 2، ص 266.</ref>

الشخص المتوكل هو الذي يعلم أن الله يتولى رزقه وأموره، ولهذا فهو يعتمد عليه وحده ولا يعلق أمله بغيره.<ref>طبرسي، فضل، مجمع البيان في تفسير القرآن، ترجمة: مجموعة من المترجمين، طهران، فراهاني، چاپ أول، بي‌تا، ج 4، ص 315.</ref>

وقد ورد في تفسير المفسرين أن حقيقة التوكل تتمثل في الرضا والتسليم للقضاء والقدر.<ref>ميبدي، تفسير كشف الأسرار وعدة الأبرار، بالنقل عن دانشنامه جهان إسلام، بنياد دائرة المعارف إسلامي، ج 1، ص 4062.</ref> ويقول الإمام الغزالي، أحد أعظم علماء الإسلام:
::«التوكل من مقامات المقربين، وهو اعتماد القلب على الله».<ref>غزالي، كيمياء سعادت، بالنقل عن شهيدي، سيد جعفر، شرح مثنوي، ج 6، ص 353.</ref>
ويعتقد [[آية الله جعفر سبحاني]] أن المقصود بالتوكل هو تفويض الأمور إلى الله، ولكن هذا لا يعني أن نتجاهل الأسباب والمسببات في هذا العالم، أو أن ننتظر يدًا غيبية لتقوم بكل شيء نيابة عنا.<ref>سبحاني، جعفر، منشور جاويد، ج 3، ص 419.</ref>

== الصابرون ==
إن الله يحب الذين يتحلون بالصبر، الذين لا يفقدون إيمانهم وجهودهم في مواجهة المصائب والكافرين: {{قرآن|وَ اللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ|سوره=آل عمران|آیه=۱۴۶}}. وقد ورد في الحديث أن [[النبي صلى الله عليه وسلم]] كان يطلب من الله أن يخفف عنه مصائب الدنيا ويجعلها سهلة عليه.<ref>محمد صادق عارف، راه روشن (ترجمة المحجة البيضاء)، الفيض الكاشاني، ج 7، ص 160.</ref>

== المقسطون (العادلون) ==
لقد ذكر القرآن الكريم ثلاث مرات عبارة {{قرآن|إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ|سوره=سوره مائده|آیه=۴۲}} (الله يحب العادلين).<ref>سورة المائدة، الآية 42؛ سورة الحجرات، الآية 9؛ سورة الممتحنة، الآية 8.</ref>
العدل في مواجهة الظلم والجور هو من القضايا المهمة التي أكد عليها القرآن الكريم.<ref>سبحاني، شيخ جعفر، منشور جاويد، ج 13، ص 168.</ref> وفي القرآن، ورد أن الله أرسل الأنبياء ليحثوا الناس على التصرف بالعدل.<ref>سورة الحديد، الآية 25.</ref>
== المصادر ==