التوحيد في الحكم - تاريخ المراجعة

Rezvani في ٠٥:٤١، ١ أغسطس ٢٠٢٣

2023-08-01T05:41:11Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٩:١١، ١ أغسطس ٢٠٢٣
سطر ٩:		سطر ٩:
	==معنى التوحيد في الحكم والتشريع==		==معنى التوحيد في الحكم والتشريع==
	التوحيد في الحکم يعني الإيمان بأن الله هو المشرع الوحيد في الكون ولا يمكن لأحد غيره أن يسن القوانين بشكل مستقل لتنظيم حياة الإنسان. لذلك فإن التشريع و وضع الاحکام و التکالیف من شؤون الله تعالی و تشريع الأفراد والمؤسسات الأخرى لا يصح إلا إذا لم يقف أمام القوانين والتشریعات السماوية و لم يكن ضدها.		التوحيد في الحکم يعني الإيمان بأن الله هو المشرع الوحيد في الكون ولا يمكن لأحد غيره أن يسن القوانين بشكل مستقل لتنظيم حياة الإنسان. لذلك فإن التشريع و وضع الاحکام و التکالیف من شؤون الله تعالی و تشريع الأفراد والمؤسسات الأخرى لا يصح إلا إذا لم يقف أمام القوانين والتشریعات السماوية و لم يكن ضدها.
	إن الحکم الذي یعني السيطرة على حياة الناس وممتلكاتهم وإدارة شؤون المجتمع هو أيضًا من شؤون الله تعالی؛ إنه الحاكم الوحيد المستقل الحقيقي؛ و حكم الآخرين صالح فقط في ظل إذن الله؛ لذلك لأن الحق في وضع القوانین و التشريع و تطبيق القوانين (الحکم) يعود إليه فلا يمكن للآخرين الحصول على مثل هذا المنصب أمام الله تعالی و لكن يجب أن يكون ذلك بإذنه وإرادته. ~~[1]~~		إن الحکم الذي یعني السيطرة على حياة الناس وممتلكاتهم وإدارة شؤون المجتمع هو أيضًا من شؤون الله تعالی؛ إنه الحاكم الوحيد المستقل الحقيقي؛ و حكم الآخرين صالح فقط في ظل إذن الله؛ لذلك لأن الحق في وضع القوانین و التشريع و تطبيق القوانين (الحکم) يعود إليه فلا يمكن للآخرين الحصول على مثل هذا المنصب أمام الله تعالی و لكن يجب أن يكون ذلك بإذنه وإرادته.<ref>سعیدی مهر، محمد، تعلیم علم الکلام الاسلامی، ج۱، ص۱۲۱.</ref>



	==نسبته مع التوحید الافعالي==		==نسبته مع التوحید الافعالي==
	بالإضافة إلى صفات الكمال فإن الله هو أيضًا أصل الأفعال؛ الخلق و توفير الرزق و إدارة شؤون المخلوقات و الغفران و ما إلى ذلك من ضمن الأعمال الإلهية؛ كذلك ، فإن المؤثر الوحيد الحقيقي والمستقل في العالم هو ذات الله سبحانه؛ و لا يمتلك أي كائن آخر فاعلية كاملة ومستقلة سواه و ما عداه غير مستقل؛ التوحيد اللفظي ، حسب القرآن الكريم ، يعني أنه لا يوجد تأثير مستقل في العالم إلا الله. ~~[2]~~		بالإضافة إلى صفات الكمال فإن الله هو أيضًا أصل الأفعال؛ الخلق و توفير الرزق و إدارة شؤون المخلوقات و الغفران و ما إلى ذلك من ضمن الأعمال الإلهية؛ كذلك ، فإن المؤثر الوحيد الحقيقي والمستقل في العالم هو ذات الله سبحانه؛ و لا يمتلك أي كائن آخر فاعلية كاملة ومستقلة سواه و ما عداه غير مستقل؛ التوحيد اللفظي ، حسب القرآن الكريم ، يعني أنه لا يوجد تأثير مستقل في العالم إلا الله.<ref>ربانی کلبایکانی، علی، تخلیص الالهیات، ص۶۳.</ref>

	من حيث المعنى والمفهوم هناك علاقة العام و الخاص بين التوحيد الافعالي و التوحيد في الحكم؛ أي: التوحيد الافعالي هو العام و التوحيد في الحکم هو الخاص و احد أقسام التوحید الأفعالي؛ لأن من أفعال الله مكانته و حکمه على العالم أجمع؛ بعبارة أخرى التوحيد الافعالي عام و يشمل جميع أفعال الله تعالی لكن التوحيد في الحکم خاص محدود و لا يشمل سوى بعض أعمال الله تعالی.		من حيث المعنى والمفهوم هناك علاقة العام و الخاص بين التوحيد الافعالي و التوحيد في الحكم؛ أي: التوحيد الافعالي هو العام و التوحيد في الحکم هو الخاص و احد أقسام التوحید الأفعالي؛ لأن من أفعال الله مكانته و حکمه على العالم أجمع؛ بعبارة أخرى التوحيد الافعالي عام و يشمل جميع أفعال الله تعالی لكن التوحيد في الحکم خاص محدود و لا يشمل سوى بعض أعمال الله تعالی.
	==المصادر==		==المصادر==
	~~[1] سعیدی مهر، محمد، تعلیم علم الکلام الاسلامی، ج۱، ص۱۲۱.~~

	~~[2] ربانی کلبایکانی، علی، تخلیص الالهیات، ص۶۳.~~

Rezvani في ٠٥:٣٧، ١ أغسطس ٢٠٢٣

2023-08-01T05:37:23Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٩:٠٧، ١ أغسطس ٢٠٢٣
سطر ٢٠:		سطر ٢٠:

	[2] ربانی کلبایکانی، علی، تخلیص الالهیات، ص۶۳.		[2] ربانی کلبایکانی، علی، تخلیص الالهیات، ص۶۳.



			[[fa:توحید در حاکمیت]]
			[[es:Monoteísmo en la soberanía]]
			[[ps:په حاکمیت کې توحید]]

Zarvandi في ١٠:١٣، ٢١ مايو ٢٠٢٣

2023-05-21T10:13:36Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٣:٤٣، ٢١ مايو ٢٠٢٣
سطر ١٨:		سطر ١٨:
	==المصادر==		==المصادر==
	[1] سعیدی مهر، محمد، تعلیم علم الکلام الاسلامی، ج۱، ص۱۲۱.		[1] سعیدی مهر، محمد، تعلیم علم الکلام الاسلامی، ج۱، ص۱۲۱.

	[2] ربانی کلبایکانی، علی، تخلیص الالهیات، ص۶۳.		[2] ربانی کلبایکانی، علی، تخلیص الالهیات، ص۶۳.

Zarvandi: أنشأ الصفحة ب'{{شروع متن}} {{سوال}} ما هو التوحيد في الحكم و هل هو من أقسام التوحيد؟ {{پایان سوال}} {{پاسخ}} التوحيد في الحكم والتشريع يعني أن إدارة الشؤون والسيطرة على أرواح وممتلكات جميع المخلوقات هي بيد الله. كما أن التشريع و وضع القوانین و التکالیف من شؤون الله تعالی ولا...'

2023-05-21T10:13:05Z

أنشأ الصفحة ب'{{شروع متن}} {{سوال}} ما هو التوحيد في الحكم و هل هو من أقسام التوحيد؟ {{پایان سوال}} {{پاسخ}} التوحيد في الحكم والتشريع يعني أن إدارة الشؤون والسيطرة على أرواح وممتلكات جميع المخلوقات هي بيد الله. كما أن التشريع و وضع القوانین و التکالیف من شؤون الله تعالی ولا...'

صفحة جديدة

{{شروع متن}}
{{سوال}}
ما هو التوحيد في الحكم و هل هو من أقسام التوحيد؟
{{پایان سوال}}

{{پاسخ}}
[[التوحيد]] في الحكم و[[التشريع]] يعني أن إدارة الشؤون والسيطرة على أرواح وممتلكات جميع المخلوقات هي بيد الله. كما أن التشريع و وضع القوانین و التکالیف من شؤون الله تعالی ولا تسري تشريعات الأفراد والمؤسسات إلا إذا كانت لا تتعارض مع القوانین والشرائع السماوية؛ التوحيد في الحكم و التشريع من مصادیق التوحيد الافعالي.

==معنى التوحيد في الحكم والتشريع==
التوحيد في الحکم يعني الإيمان بأن الله هو المشرع الوحيد في الكون ولا يمكن لأحد غيره أن يسن القوانين بشكل مستقل لتنظيم حياة الإنسان. لذلك فإن التشريع و وضع الاحکام و التکالیف من شؤون الله تعالی و تشريع الأفراد والمؤسسات الأخرى لا يصح إلا إذا لم يقف أمام القوانين والتشریعات السماوية و لم يكن ضدها.
إن الحکم الذي یعني السيطرة على حياة الناس وممتلكاتهم وإدارة شؤون المجتمع هو أيضًا من شؤون الله تعالی؛ إنه الحاكم الوحيد المستقل الحقيقي؛ و حكم الآخرين صالح فقط في ظل إذن الله؛ لذلك لأن الحق في وضع القوانین و التشريع و تطبيق القوانين (الحکم) يعود إليه فلا يمكن للآخرين الحصول على مثل هذا المنصب أمام الله تعالی و لكن يجب أن يكون ذلك بإذنه وإرادته. [1]

==نسبته مع التوحید الافعالي==
بالإضافة إلى صفات الكمال فإن الله هو أيضًا أصل الأفعال؛ الخلق و توفير الرزق و إدارة شؤون المخلوقات و الغفران و ما إلى ذلك من ضمن الأعمال الإلهية؛ كذلك ، فإن المؤثر الوحيد الحقيقي والمستقل في العالم هو ذات الله سبحانه؛ و لا يمتلك أي كائن آخر فاعلية كاملة ومستقلة سواه و ما عداه غير مستقل؛ التوحيد اللفظي ، حسب القرآن الكريم ، يعني أنه لا يوجد تأثير مستقل في العالم إلا الله. [2]
من حيث المعنى والمفهوم هناك علاقة العام و الخاص بين التوحيد الافعالي و التوحيد في الحكم؛ أي: التوحيد الافعالي هو العام و التوحيد في الحکم هو الخاص و احد أقسام التوحید الأفعالي؛ لأن من أفعال الله مكانته و حکمه على العالم أجمع؛ بعبارة أخرى التوحيد الافعالي عام و يشمل جميع أفعال الله تعالی لكن التوحيد في الحکم خاص محدود و لا يشمل سوى بعض أعمال الله تعالی.
==المصادر==
[1] سعیدی مهر، محمد، تعلیم علم الکلام الاسلامی، ج۱، ص۱۲۱.
[2] ربانی کلبایکانی، علی، تخلیص الالهیات، ص۶۳.