الإنفاق في القرآن - تاريخ المراجعة

Hamedhakimipoor في ١٢:٤٠، ١٩ أبريل ٢٠٢٥

2025-04-19T12:40:20Z

@@ سطر ١: / سطر ١: @@
 {{سوال}}
 ما هي مكانة وأهمية وآثار الإنفاق في القرآن الكريم؟
@@ سطر ٥٤: / سطر ٥٣: @@
 == المصادر ==
 {{پانویس|۲}}
 [[fa: انفاق در قرآن]]
 [[bn: কোরআনের দৃষ্টিতে ইনফাক]]

Hamedhakimipoor: /* المصادر */

2025-03-08T10:31:54Z

المصادر

@@ سطر ٥٣: / سطر ٥٣: @@
 <ref>محسني، محمد آصف، أفق أعلی، كابل، رسالات، 1396ش، ج 3، ص 196.</ref>، بعيداً عن الرغبات الدنيوية أو الأهداف النفسية<ref>مطهري، مرتضی، مجموعة آثار، طهران، صدرا، 1390ش، ج 22، ص 187.</ref> أما الإنفاق المصحوب بالمنّ والأذى، فإنه يُفقد صاحبه أجره<ref>مكارم شيرازي، ناصر، تفسير نمونه، طهران، دار الكتب الإسلامية، 1371ش، ج 2، ص 318.</ref>، كما جاء في قوله تعالى: {{قرآن|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَىٰ|سوره=البقرة|آیه=۲۶۴}}. فالإنفاق النقي الخالي من المنّ والأذى يظل أجره محفوظاً عند الله تعالى.<ref>سورة البقرة، الآية 262.</ref>
 == المصادر ==
 [[fa: انفاق در قرآن]]
 [[bn: কোরআনের দৃষ্টিতে ইনফাক]]

Hamedhakimipoor: /* المصادر */

2025-02-24T22:12:12Z

المصادر

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠١:٤٢، ٢٥ فبراير ٢٠٢٥
سطر ٥٩:		سطر ٥٩:
	[[ms: Infak Dalam Al-Quran]]		[[ms: Infak Dalam Al-Quran]]
	[[ru:Пожертвования (Инфак) в Коране]]		[[ru:Пожертвования (Инфак) в Коране]]
			[[es:La Caridad en el Corán]]

Hamedhakimipoor: /* المصادر */

2025-02-19T20:29:42Z

المصادر

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٢٣:٥٩، ١٩ فبراير ٢٠٢٥
سطر ٥٨:		سطر ٥٨:
	[[en: Charity in the Qur'an]]		[[en: Charity in the Qur'an]]
	[[ms: Infak Dalam Al-Quran]]		[[ms: Infak Dalam Al-Quran]]
			[[ru:Пожертвования (Инфак) в Коране]]

Hamedhakimipoor: /* المصادر */

2025-01-21T06:37:05Z

المصادر

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٠:٠٧، ٢١ يناير ٢٠٢٥
سطر ٥٤:		سطر ٥٤:
	== المصادر ==		== المصادر ==
	[[fa: انفاق در قرآن]]		[[fa: انفاق در قرآن]]
	[[bn: ~~ক্বাজা ও ক্বাদার~~]]		[[bn: কোরআনের দৃষ্টিতে ইনফাক]]
	[[ur: انفاق قرآن کریم کی روشنی میں]]		[[ur: انفاق قرآن کریم کی روشنی میں]]
	[[en: Charity in the Qur'an]]		[[en: Charity in the Qur'an]]
	[[ms: Infak Dalam Al-Quran]]		[[ms: Infak Dalam Al-Quran]]

Hamedhakimipoor: /* المصادر */

2025-01-21T06:30:15Z

المصادر

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٠:٠٠، ٢١ يناير ٢٠٢٥
سطر ٥٣:		سطر ٥٣:
	<ref>محسني، محمد آصف، أفق أعلی، كابل، رسالات، 1396ش، ج 3، ص 196.</ref>، بعيداً عن الرغبات الدنيوية أو الأهداف النفسية<ref>مطهري، مرتضی، مجموعة آثار، طهران، صدرا، 1390ش، ج 22، ص 187.</ref> أما الإنفاق المصحوب بالمنّ والأذى، فإنه يُفقد صاحبه أجره<ref>مكارم شيرازي، ناصر، تفسير نمونه، طهران، دار الكتب الإسلامية، 1371ش، ج 2، ص 318.</ref>، كما جاء في قوله تعالى: {{قرآن\|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَىٰ\|سوره=البقرة\|آیه=۲۶۴}}. فالإنفاق النقي الخالي من المنّ والأذى يظل أجره محفوظاً عند الله تعالى.<ref>سورة البقرة، الآية 262.</ref>		<ref>محسني، محمد آصف، أفق أعلی، كابل، رسالات، 1396ش، ج 3، ص 196.</ref>، بعيداً عن الرغبات الدنيوية أو الأهداف النفسية<ref>مطهري، مرتضی، مجموعة آثار، طهران، صدرا، 1390ش، ج 22، ص 187.</ref> أما الإنفاق المصحوب بالمنّ والأذى، فإنه يُفقد صاحبه أجره<ref>مكارم شيرازي، ناصر، تفسير نمونه، طهران، دار الكتب الإسلامية، 1371ش، ج 2، ص 318.</ref>، كما جاء في قوله تعالى: {{قرآن\|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَىٰ\|سوره=البقرة\|آیه=۲۶۴}}. فالإنفاق النقي الخالي من المنّ والأذى يظل أجره محفوظاً عند الله تعالى.<ref>سورة البقرة، الآية 262.</ref>
	== المصادر ==		== المصادر ==
			[[fa: انفاق در قرآن]]
			[[bn: ক্বাজা ও ক্বাদার]]
			[[ur: انفاق قرآن کریم کی روشنی میں]]
			[[en: Charity in the Qur'an]]
			[[ms: Infak Dalam Al-Quran]]

Hamedhakimipoor: أنشأ الصفحة ب'{{شروع متن}} {{سوال}} ما هي مكانة وأهمية وآثار الإنفاق في القرآن الكريم؟ {{پایان سوال}} يُعدّ الإنفاق أحد أبرز العناصر المحورية في الدين الإسلامي، وقد تكرّر الحثّ عليه في القرآن الكريم، حيث وُعِد المنفقون بثواب عظيم. من آثار الإنفاق: تحقيق التزكية والطهارة...'

2024-12-29T10:32:15Z

أنشأ الصفحة ب'{{شروع متن}} {{سوال}} ما هي مكانة وأهمية وآثار الإنفاق في القرآن الكريم؟ {{پایان سوال}} يُعدّ الإنفاق أحد أبرز العناصر المحورية في الدين الإسلامي، وقد تكرّر الحثّ عليه في القرآن الكريم، حيث وُعِد المنفقون بثواب عظيم. من آثار الإنفاق: تحقيق التزكية والطهارة...'

صفحة جديدة

{{شروع متن}}
{{سوال}}
ما هي مكانة وأهمية وآثار الإنفاق في القرآن الكريم؟
{{پایان سوال}}
يُعدّ الإنفاق أحد أبرز العناصر المحورية في الدين الإسلامي، وقد تكرّر الحثّ عليه في [[القرآن الكريم]]، حيث وُعِد المنفقون بثواب عظيم.
من آثار الإنفاق: تحقيق [[التزكية]] و[[الطهارة للنفس]]، الوصول إلى مقام البرّ والإحسان، ورفع الفقر والمعاناة عن المجتمع. يُصنَّف المنفقون في القرآن الكريم ضمن المؤمنين، [[المتقين]]، و[[المحسنين]]، إذ يُعدّ الإنفاق صفة أساسية للمسلم إلى جانب [[الإيمان بالغيب]]، [[الصبر]]، [[الإحسان]]، و[[إقامة الصلاة]]، وهي صفات تُؤهّل أصحابها لنيل وعد الله بالجنة.

وبحسب القرآن الكريم، فإن المستحقين للإنفاق يشملون: الفقراء، المحرومين، الأيتام، [[أبناء السبيل]]، والمساكين وغيرهم من المحتاجين.

== فضل وأهمية الإنفاق ==
الإنفاق يعني بذل المال في سبيل الله ممّا رزق الله عباده.<ref>معيني، محسن، «الإنفاق»، دائرة معارف القرآن والقرآن پژوهي، بإشراف بها الدين خرّم شاهي، طهران، دوستان، ناهيد، 1381ش، ج 1، ص 313.</ref> يُعدّ الإنفاق من أهمّ المفاهيم الأخلاقية وأعظم الأعمال فضيلةً التي أكد عليها القرآن الكريم مراراً وتكراراً. وعد الله المنفقين بأجر عظيم وجنات الخلد<ref>سورة الحديد، الآية 11. سورة الأنفال، الآية 60. سورة التوبة، الآية 21.</ref>، ووعد بمضاعفة المال الذي يُنفق في سبيله.<ref>سورة البقرة، الآية 261. سورة القصص، الآية 54.</ref> كما بيّن أنّ المنفقين لن يخافوا ولن يحزنوا.<ref>سورة البقرة، الآية 274.</ref> وقد وردت في القرآن الكريم مئات الآيات التي تتحدث عن مساعدة المحرومين بصور مختلفة، مثل الزكاة، الخمس، الصدقة، الإنفاق، القرض الحسن، الإطعام، الإيثار، وغيرها. كذلك وضع القرآن الكريم شروطًا محددة تتعلق بنوع الإنفاق ومقداره، وحال المنفقين والمستحقين.<ref>قرائتي، محسن، تفسير نور، طهران، مركز فرهنگي درس‌هايي از القرآن، 1388ش، ج 9، ص 461.</ref>

أمر [[الله تعالى]] بالإنفاق في العديد من الآيات<ref>سورة البقرة، الآية 195.</ref>، بل خاطب عباده بأسلوب معاتب، فقال: لماذا لا تنفقون في سبيل الله رغم أنّ كل شيء ملك له؟<ref>سورة الحديد، الآية 10.</ref>

للإنفاق بُعدين رئيسيين، عبادي واجتماعي:
* من الناحية العبادية، يُرقّي الإنسان معنويًا ويرفعه إلى درجات عالية من القرب من الله.
* من الناحية الاجتماعية، يُسهم في تحسين الوضع الاقتصادي والاجتماعي في المجتمع.
وفي آيات عديدة، يُذكر الإنفاق كصفة أساسية للمحسنين والمتقين، ويحثّ الله عليه كجزء من تحقيق "[[حقوق الناس]]" و"[[حقوق الله]]"، وهما من الركائز الأساسية في الإسلام.<ref>طباطبائي، محمد حسين، الميزان في تفسير القرآن، ترجمة: محمد باقر موسوي همداني، قم، دفتر انتشارات إسلامي، 1374ش، ج 2، ص 587.</ref>

وقد وعد الله بأن كل ما يُنفق في سبيله سيُعوّض.<ref>سورة البقرة، الآية 272. سورة فاطر، الآية 29. سورة سبأ، الآية 39.</ref> وشبّه القرآن الكريم الإنفاق ببذرة تُنبت سبع سنابل، في كل سنبلة مائة حبة.<ref>سورة البقرة، الآية 261. سبحاني، جعفر، «الأمثال الجميلة في القرآن» مجلة درس‌هايي از مكتب إسلام، العدد 9 (80).</ref> وقد أشار المفسرون في تفسير هذه الآيات إلى أنّ الإنفاق في سبيل الله تجارة رابحة، لأن الله قد تكفّل بتعويضه.<ref>مكارم شيرازي، ناصر، تفسير نمونه، طهران، دار الكتب الإسلامية، 1371ش، ج 18، ص 117.</ref> {{قرآن|لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ|سوره= آل عمران|آیه=۹۲}}

=== التزكية ===
التزكية والتطهير من أبرز آثار الإنفاق، كما جاء في قوله تعالى: {{قرآن|الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّىٰ|سوره=الليل|آیه=۱۸}}.
فسّر العلماء التزكية بأنّها إشارة إلى [[الإخلاص]] و[[قصد القربى إلى الله]]، سواءً أُخذت بمعنى النموّ الروحي والمعنوي أو تطهير المال، إذ إنّ كلمة "تزكية" تحمل معنيين: "النموّ" و"التطهير". كما يقول تعالى: {{قرآن|خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ|سوره=التوبة|آیه=۱۰۳}}. فالزكاة تطهّر النفس وتنمّيها، وتجلب الطمأنينة للمؤمنين.<ref>مكارم شيرازي، ناصر، تفسير نمونه، طهران، دار الكتب الإسلامية، الطبعة العاشرة، 1371ش، ج 27، ص 82.</ref>

بحسب [[القرآن الكريم]]، الإنفاق يساهم في محو السيئات و[[الذنوب]]<ref>سورة البقرة، الآية 271.</ref>، ولن يبلغ الإنسان درجة البرّ إلا إذا أنفق ممّا يحبّ.<ref>سورة آل عمران، الآية 92.</ref> وهذا لأن الإنفاق يُحرّر قلب الإنسان وروحه من قيود التعلّق بالدنيا، ما يجعله أقرب إلى الفلاح.<ref>مصباح يزدي، محمد تقي، رستگاران، قم، مؤسسة آموزشی و پژوهشی إمام خميني (ره)، بي‌تا، ج 1، ص 59.</ref>

يرى [[الشهيد مطهري]] أنّ للإنفاق دوراً إنسانياً عميقاً، إذ يجعل الإنسان يتخلّى عن بعض ما يملكه، متقمّصاً بذلك صفة الرحمانية الإلهية، ما يسهم في بناء شخصيته الأخلاقية.<ref>مطهري، مرتضي، مجموعة آثار، طهران، صدرا، 1390ش، ج 26، ص 126.</ref> وأوضح صاحب "مجمع البيان" أنّ المنفق يسعى ليكون نقيّاً عند الله، دون أن يتطلّع إلى رياء أو سمعة في عمله.<ref>طبرسي، فضل بن حسن، مجمع البيان، ترجمة: أحمد بهشتي وآخرون، طهران، فراهاني، بي‌تا، ج 27، ص 131.</ref>

=== القضاء على الفقر ===
من أوسع المواضيع الاقتصادية في القرآن الكريم هو الإنفاق، الذي ورد ذكره بأكثر من ثمانين مرة بألفاظ مختلفة، تحثّ المسلمين على بذل جزء من النعم الإلهية لمساعدة الآخرين.<ref>منتظري، حسين علي، إسلام دين الفطرة، طهران، سايه، 1385ش، ج 1، ص 574.</ref>

أحد الأهداف الرئيسية للإنفاق في الإسلام هو القضاء على الفقر. يرى العلماء أنّ ثقافة الإنفاق تعكس اهتمام الفرد باحتياجات الآخرين، وحرصه على معيشة أبناء مجتمعه. إذا تحققت هذه الثقافة كما أمر بها القرآن، فإنّ الفقر، الذي يُعدّ من أكبر المشكلات البشرية، سيشهد تحسناً كبيراً وربما يزول تماماً.
ويشير المفسرون إلى أنّ الإسلام يهدف إلى إزالة الفجوات غير العادلة بين الطبقات الغنية والفقيرة الناتجة عن الظلم الاجتماعي. ولتحقيق هذا الهدف، وضع الإسلام برنامجاً واسعاً، يشكّل الإنفاق جزءاً أساسياً منه.<ref>مكارم شيرازي، ناصر، تفسير نمونه، طهران، دار الكتب الإسلامية، 1371ش، ج 2، ص 316.</ref>

الإحسان إلى الآخرين والسعي للقضاء على الفقر من أبرز مصاديق الأعمال الصالحة التي أكد عليها القرآن الكريم. وقد توعّد الله بعذابٍ أليم من يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيله.<ref>سورة التوبة، الآية 34.</ref> وأدانت التعاليم الإسلامية بشدة اكتناز الثروات ومنعت هذا السلوك، وعدّت المتصرّفين فيه بشكل غير مسؤول منبوذين ومذمومين.<ref>منتظري، حسين علي، إسلام دين الفطرة، طهران، سايه، 1385ش، ج 1، ص 576.</ref>

== أوصاف المنفقين ==
المنفقون في [[القرآن الكريم]] هم من المتقين الذين يتميزون بصفات رفيعة، كما ورد في قوله تعالى: {{قرآن|الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ|سوره=آل عمران|آیه=۱۳۴}}.

القرآن يصف المنفقين بأنهم متقون، محسنون<ref>سورة البقرة، الآية 195.</ref>، مؤمنون<ref>سورة البقرة، الآية 254.</ref>، ومفلحون<ref>سورة التغابن، الآية 16.</ref>، وغير ذلك. هؤلاء هم الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة وينفقون مما رزقهم الله.<ref>سورة البقرة، الآية 3.</ref>
وقد عدّ القرآن الكريم الإنفاق أحد أقسام البرّ<ref>سورة البقرة، الآية 177.</ref>، كما ورد في قوله: {{قرآن|لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ|سوره=آل عمران|آیه=۹۲}}. وفي [[سورة التغابن]] (الآية 16)، أُشير إلى المنفقين بأنهم "مفلحون"، وسمّى الذين يجاهدون بأموالهم وأنفسهم "فائزين".<ref>سورة التوبة، الآية 20.</ref> كما جاء في [[سورة آل عمران]] أنّ المنفقين ينفقون في اليسر والعسر، والله يحب هؤلاء.<ref>سورة آل عمران، الآية 134.</ref> ومن صفات المتقين أيضاً أنهم يجعلون في أموالهم حقاً معلوماً للمحرومين والفقراء.<ref>سورة الذاريات، الآية 19.</ref> وفي وصف المتواضعين، يقول القرآن إنهم صابرون، مقيمون للصلاة، وينفقون مما رزقهم الله.<ref>سورة الحج، الآيتان 34 و35.</ref> أما في الحديث عن [[صفات المؤمنين]]، فقد وصفهم بأنهم الذين يؤمنون بالله ورسوله، ويجاهدون بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله، وهؤلاء هم الصادقون.<ref>سورة الحجرات، الآية 15.</ref> القرآن الكريم يعتبر الإنفاق ركناً من أركان الإيمان، وقد بلغ من الأهمية والعظمة أنه وضع في مصاف القضايا الأساسية للإسلام.<ref>«[https://erfan.ir/farsi/83122.html الصدقة والإنفاق في الآيات والروايات]»، موقع مكتب الأستاذ حسين أنصاريان. تاريخ الزيارة: 12 مهر 1402ش</ref>

== المستحقون للإنفاق ==
يشير القرآن الكريم إلى الفئات المستحقة للإنفاق مثل المحتاجين، الفقراء، المساكين، الأيتام، المحرومين، و[[أبناء السبيل]]، كما جاء في قوله تعالى: {{قرآن|إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ|سوره=التوبة|آیه=۶۰}}. وقد فرض [[القرآن]] بعض أنواع الإنفاق ك[[زكاة المال]]، و[[الخمس]]، والكفارات المالية، وأنواع الفدية كواجبات شرعية. بينما جعل أنواعاً أخرى كالصدقات، [[الوقف]]، إسكان المحتاجين، الوصايا، والهبات من الأمور المستحبة.<ref>طباطبائي، محسن، تفسير الميزان، ترجمة محمد باقر موسوي، قم، دفتر انتشارات إسلامي، 1374ش، ج 2، ص 587.</ref>

== كيفية الإنفاق ==
يُثني القرآن على جميع أنواع الإنفاق سواء أكان علنياً أم سرياً<ref>سورة البقرة، الآية 284.</ref>، مع تأكيده على أفضلية الإنفاق السري، حيث يقول تعالى: {{قرآن|إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ ۖ وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ|سوره=البقرة|آیه=۲۷۱}}. المفسرون يرون فوائد متعددة للإنفاق العلني والسري. فالإنفاق العلني يشجع الناس على الاقتداء بهذا العمل الصالح، بينما يتميز الإنفاق السري بأنه يخلو من الرياء والمنّ، ويجنب الفقراء الشعور بالإهانة، مما يعزز الآثار الروحية والمعنوية للمنفق.<ref>طباطبائي، محمد حسين، الميزان في تفسير القرآن، ترجمة: محمد باقر موسوي همداني، قم، دفتر انتشارات إسلامي، 1374ش، ج 2، ص 610.</ref>

في ثقافة القرآن الكريم، يُعتبر السمو الروحي وتحقيق رضا الله الغاية الرئيسية من الإنفاق. النية هي ما يضفي المعنى الحقيقي على العمل، وأي إنفاق يصاحبه رياء يُعد عديم القيمة.<ref>مجموعة من المؤلفين، «الإنفاق»، دائرة المعارف الكبرى الإسلامية، طهران، مركز دائرة المعارف الكبرى الإسلامية، ج 10، ذيل المدخل.</ref> طالما كان الإنفاق خالصاً لوجه الله وليس طلباً للجاه أو التفاخر، فإنه يُعد من الأعمال الصالحة.<ref>مدرسي، محمد تقي، أحكام العبادات، قم، انتشارات محبان الحسين (ع)، 1381ش، ج 1، ص 523.</ref>

كما ينبغي أن يكون هدف الإنفاق هو السعي لرضا الله وحده.<ref>سورة البقرة، الآية 265.</ref>
<ref>محسني، محمد آصف، أفق أعلی، كابل، رسالات، 1396ش، ج 3، ص 196.</ref>، بعيداً عن الرغبات الدنيوية أو الأهداف النفسية<ref>مطهري، مرتضی، مجموعة آثار، طهران، صدرا، 1390ش، ج 22، ص 187.</ref> أما الإنفاق المصحوب بالمنّ والأذى، فإنه يُفقد صاحبه أجره<ref>مكارم شيرازي، ناصر، تفسير نمونه، طهران، دار الكتب الإسلامية، 1371ش، ج 2، ص 318.</ref>، كما جاء في قوله تعالى: {{قرآن|يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَىٰ|سوره=البقرة|آیه=۲۶۴}}. فالإنفاق النقي الخالي من المنّ والأذى يظل أجره محفوظاً عند الله تعالى.<ref>سورة البقرة، الآية 262.</ref>
== المصادر ==